「回向」是佛教用語，即回首面向，將自己布施、行善、念佛的功德、智慧、善行，不自己獨享，不存一己之私，而是踐行佛菩薩利益眾生的慈悲精神，趨向法界眾生和佛菩薩共享，以拓寬自己的心量，使功德有明確的方向，不至於流散，這是修行過程中非常重要的一環。一般佛教裡誦經、早晚課念誦，或者寺院裡有超度和消災吉祥法會，最後都要進行回向，回向才會有功德。
我們無論做什麼功德都應記得前行發心殊勝、正行無緣殊勝、後行回向殊勝。如果沒有回向，無論你種什麼善根福德，所獲功德皆不會圓滿。做完功德後及時回向，可回向給他人，回向給家人，或者是已故冤親債主、六親眷屬，這在佛教裡，我們稱之為「回『自』向『他』」。但最好是回向給法界一切有情眾生，可增長無上善根，獲得無量無邊功德，這也算是做功德的一種善巧方便。
你回向給眾生修成菩提果的因，可令自己的善根時時刻刻得到增長，永不退轉，直到證得菩提果，所享功德福報不會窮盡，所做功德都能變成證得無上正等正覺的因緣。我們稱之為「回『因』向『果』」。無論大小功德、善根都能夠得到圓滿，不會散失。回向時，跪拜在佛菩薩像面前，誠心默念：弟子某某某，願將此功德回向給諸佛菩薩，回向給一切眾生。或者是願此功德成為一切眾生獲得無上正等正覺的因緣。
除此之外，還有最殊勝、最圓滿的回向，那便是在回向時證悟到三輪體空。三輪體空，是回向者自己、回向的善根、回向的對境都觀為空，站在真空妙有的角度進行回向。我們稱為「回『事』向『理』。」然而，大多數人並沒有證得空性，所以這樣的回向是很難做到的。
在佛教裡，我們最常見到的回向偈便是：願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。以及法會臨近結束唱誦的回向偈：誦經功德殊勝行，無邊勝福皆回向。普願沉溺諸有情，速往無量光佛剎。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。佛教裡的回向有很多，無不都是在利益眾生，祈願眾生離苦得樂，獲無量福田，共成佛道，同證菩提。南無阿彌陀佛。