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《智慧篇》
九、忙什麼呢？
十、孕育時間越長 果實越香
十一、給生命增值
十二、健康的秘訣
十三、誰錯了？
九、忙什麼呢？
雪峰
忙是現代人的特徵之一，但忙碌的結果是什麼呢？我們整天在忙什麼呢？比爾蓋茨忙，布希總統忙，大公司總經理忙，街頭攤販忙，工人農民忙。都忙，但效果不一樣。忙是喜劇，忙也是悲劇，是喜劇還是悲劇，要看我們忙什麼。忙著追求真善美愛一定是喜劇，忙著追求名利權勢個人私慾肯定是悲劇。有些人為國家利益和民族利益忙，他們忙得值得嗎？不值得！他們是在忙著阻擋文明的前進，忙著為局部人的利益而在傷害另一些人，許多戰爭就是為了國家和民族的利益而發生的。如果人人都把國家和民族的利益放在首位，而把整個人類的利益撇在一邊，這些人就是人類的禍根。
為國家、為民族的利益忙，其眼光是狹隘的，短視的。想想中國歷史上的那些小國家，為了他們國家的利益，絞盡腦汁、費盡心機，不惜動員全國的力量與周邊國家殊死搏鬥，勞民傷財，最後結果如何呢？統一了。統一了就好，一個大中國就比許多小中國互相打打殺殺好。依次類推，如果這個世界上沒有了國家，或者說整個地球就是一個國家，那多好？至少老百姓可以不養那麼多的軍事人員，軍事開支可以免去。也不必養那麼多的行政工作人員，起碼什麼大使館、邊防人員、移民局、海關等等可以撤銷，什麼籤證等等手續可以免掉。
統一比四分五裂好。從這個意義上說，為國家、為民族的忙是與全球文明發展相牴觸的。有些人為宗教政黨忙，他們的忙值得嗎？不值得！為宗教和政黨忙碌的人實際上是心胸狹隘的人，盲目的人，自私自利的人，他們的忙，給這個世界帶來的不是和平，而是爭端和混亂。大家想想，如果這個世界上沒有了宗教和政黨，那將是一個多麼安寧祥和的環境。
有些人為小家庭忙，忙得一塌糊塗，最後呢？哪個孫子還記得爺爺？哪個家族能長盛不衰？為家忙了一輩子，最後可能為子孫後代忙來的不是快樂和幸福，而是痛苦和不幸。再說夫妻這種關係，說散就散，沒有那個丈夫死了，妻子就活不下去，也沒有那個妻子死了，丈夫非要跳樓。家，是一個枷鎖，一個牢籠，只不過人們深陷其中不得已而已。
當今是網絡化的時代，許多人整天忙於上網、寫文章、作評論，但沒有想過，這些都是過眼煙雲，有些文章在網上只停留幾個小時就消失了，我們還盼著人們再返回去看那些文章嗎？除了自己看，誰還有那份閒工夫去看，每天的新文章都忙得看不過來，誰還看過時的文章？再說，大部分的文章給人帶來的不是真善美愛，而是焦慮、麻煩、苦惱和混亂，製造的是仇恨、揭露的是假惡醜恨，這與垃圾沒有兩樣，只不過這是文化垃圾，精神和心靈垃圾。
有些人忙於結交「朋友」，出入於會議、聚會、宴會、生日慶賀、喬遷之喜、婚姻嫁喪等等，是歡喜？還是悲苦？結交的俗人越多，苦惱就越多，有必要為此忙碌嗎？
有些人忙於學知識，讀書看雜誌，參加各式各樣的學習班和考試，很辛苦，是為了活命。我在想，古時候的人們沒有現在這麼多的機會學知識，他們也沒有那麼多的知識，難道說他們生活的不快樂、不幸福？
有些人的忙那可是很有價值的，因為他們在忙著追求真善美愛，從中獲得了智慧、獲得了真實的快樂和幸福，升華了生命的品質，不僅活著的時候充分享受了活人的樂趣，更為自己未來美好的生活奠定了基礎。耶穌教導我們，「積累財富在地球上有什麼用呢？要積累財寶在天上。人的財寶在那裡，人的心也在那裡」。這樣的忙，才是有價值的忙。
追求真善美愛，就是走在了上帝的道上。我們得時常問自己：我忙什麼呢？
十、孕育時間越長 果實越香
雪峰
民諺說：「桃三年，杏四年，想吃核桃十八年。」意思是說，種下桃樹，三年後即可吃到桃子，種下杏樹，四載後即可吃到杏子，但若想吃到核桃，那就要等待十八個春秋核桃樹才能結果。
越有價值的東西孕育的時間越長，《西遊記》中記載的五觀莊的人參果三千年開花，三千年結果，再過三千年果實才成熟，若能吃上一個人參果，人就能活四萬七千歲。王母娘娘蟠桃院前院的蟠桃，三千年熟一次，人吃了體健身輕，成仙得道；中院的蟠桃六千年熟一次，人吃了長生不老，可以青雲直上；後院的蟠桃九千年熟一次，人吃了與天地日月齊壽同年。
急於想吃到果實的人永遠吃不到真正美味的果實，今天撒下種子，明天就想吃到果實，這叫急於求成。有些人連種子也不想撒，總想著能不勞而獲，總謀劃著如何去要、去騙、去偷、去搶別人辛苦的果實，這在現實世界有成功的概率，這種不勞而獲的成功極大地誘惑著更多的人仿效，但這種果實並不香甜，容易中毒。
有些人學了三天佛，就想著成佛，三天若還成不了佛，就改行學《聖經》，《聖經》的皮毛尚未弄懂，就開始「傳道」了，傳了半天，回答不了別人的問題，要麼直著脖子硬撐，時不時地抄幾句《聖經》話語，表示自己信仰堅定，要麼放下《聖經》走人，再也不去思考，淺嘗輒止，終生不得法，最後還會得出經典無用論。
進一個門道比海深，只要鑽進去，就可以獲得「海底」的果實，問題是，真正醉心於鑽研的人不多，走馬觀花、沽名釣譽的人卻不少，這也就是說當今時代浮躁的深層原因。
唐僧西天取經，經歷九九八十一難，熬過了十九個春秋，徒步五萬餘裡，經過長時間的孕育，最後成就了正果，吃到了香甜的果實。現代的人還有這種精神嗎？一天的義務勞動都不願幹，凡事計算著當下的所得，不要說幾年，幾個月見不著實惠，就心灰意懶，心煩意亂，不是打退堂鼓，就是罵自己太笨。過去有弟子之說，那些真正的弟子能忠心耿耿跟隨師父一輩子，這樣的弟子現在有嗎？沒有了，現在的人們講的是實惠，誰還笨到那種傻痴的地步？
不過，「精誠所至，金石為開」。真正獲得香甜果實的就是像唐僧那樣「傻痴」的人。有一位怪人，給了一個誠實人一粒樹種，告訴他：「這是我從天上偷來的樹種，它會長成參天大樹，它終有一天會結果，這種果實價值連城，比黃金貴重，你精心栽培吧。」
誠實人心裡別提有多高興了，他選了肥沃的土地，種下奇樹，日夜守候在樹旁，一年過去了，又一年過去了，小樹苗長到房簷高了，綠葉成蔭，但就是不開花，更別提結果子的事了，誠實人等得有點不耐煩了，又守候了兩年，左鄰右舍開始嘲笑他了，有人說他傻、有人說他笨、有人說他蠢、有人說他痴，「怪人的一句瘋話就讓你神魂顛倒，這世界上最愚蠢的人就是你了！」「哪有什麼結的果子比黃金貴重的樹？天底下根本不可能有這樣的樹，你上當受騙了！」「浪費大好時光，整天伺候一棵樹，像個神經病人一樣」。誠實人心裡難受極了。但要放棄，他心不甘，他想再等等。
又過了六年，樹仍不結果，他愚痴的「臭名」已遠播海外，這一天，他的耐心已到了極限，想起十年來的辛苦和荒廢的歲月，滿腔悲憤，他舉起斧頭，使勁地朝樹砍去……
又過了兩年，怪人又出現了，他去見誠實人，問：「樹呢？」誠實人七竅生煙，喊道：「你是個大騙子，我守候了十年，該死的樹也不結果子，所以我把它砍了！」怪人無奈地搖了搖頭，嘆氣地說道：「你太心急了，此樹要結果需要12年時間，今年就是結果期，此果實是生命的果實，吃了它。你就可以羽化成仙了，可惜啊可惜」。怪人說完，化一股青煙飄然而逝。
許多奇妙的果實由於人們的不誠信和急功近利而永遠地從地球上消失了，真可惜！真真可惜！生命禪院有生命的奧秘，想獲得它嗎？「精心栽培禪院樹」吧。
十一、給生命增值
雪峰
在社會中通行著這麼一種現象，某個人去某陌生之地工作或生活，假如他在與人接洽時能拿出某個名人或某個重要部門的介紹信，馬上會令周圍的人肅然起敬，辦事也就相對輕鬆容易。比如你拿著一份總統辦公室的介紹信，不要說普通人士，就是省長見了也會點頭哈腰，假如你拿的是某個街道辦事處的介紹信，不要說見省長，恐怕縣長的面也見不上。再比如你家客廳內掛上一幅你與布希總統或比爾蓋茨的親切合影照，周圍的人們也會對你刮目相看，如果掛的是你與某個盜賊的合影，人們恐怕就會對你提防有加，「敬」而遠之了。
這種方法是給自己的人生增值，自己沒變，只是由於包裝醒目，人們也就會認為內涵一定不錯。
一件普通商品，由於有了精美的包裝，其價格就能大幅度提升。
人在社會人群中生活，對自己進行適當的包裝是非常必要的，包裝的好，不僅能增加榮光，更使所從事的事簡單易行。我在國內旅行期間坐計程車，每當計程車司機問我孩子在哪兒上學，我回答在美國上大學時，司機的表情和語氣有明顯的變化，好像我的身份和價值突然增大了，我也能裝出一副儼然有尊嚴的姿態來。
俗嗎？不俗，世俗社會就「吃」這個。其實，實事求是的包裝不僅能給自己增色，更關鍵的是它對自己的心理有重大的潛移默化的影響，能增加人生的價值。每當我想起我擁有太極草、佛山草、蓬萊草、天山草等這些寶石般的朋友時，一種自豪感油然而生，覺得自己就是了不起。
買櫝還珠的人就是喜歡精美的包裝盒子，難道包裝盒子不值錢？假設有一天雪峰名揚四海，我這個包裝盒子就非常值錢了。某位禪院草可以自豪地說，「雪峰是我的莫逆之交，我一個電話就能把他招來」。
不一樣就是不一樣，有什麼辦法？
給人生增值是為了好玩，人生本來是一場遊戲，為啥不盡情地玩？傻瓜蛋才一本正經，毫無情趣呢。
假如能給自己的生命增值，那意義可就大了。聖彼得、聖保羅就是跟普通人不一樣，觀世音菩薩、文殊菩薩就是跟普通人不一樣，因為他們與耶穌、釋迦牟尼有特殊的關係，所以他們的生命增值了。
給生命增值可不是為了包裝自己，為了好玩，而是為了升華自己生命的品質，再好的寶石，若不經過切割打磨拋光，就折射不出光彩來，再好的象牙若不經過雕琢，也成不了大雅之堂上的藝術品，一張白紙沒有多大的價值，但經高明畫家畫上山水花鳥，再題刻上幾行寓意深遠的字，價值就大了。
凡經過生命禪院洗禮的人，不論你承認也好，不承認也罷，你生命的價值增加了，因為你的思維方式有了變化，思維方式的變化必然會導致生命形態的變化，而生命形態的變化就是生命增值的象徵。一個熱衷於時政評論的人，只要了解了生命禪院，對時政評論將不再感興趣，一個無神論者，只要讀了生命禪院文章，將會動搖自己舊有的世界觀和人生價值觀，一個宗教教徒、一名政黨黨員，只要接觸了生命禪院，一定會反思自己的信仰，一位對生命的無限未來持懷疑態度的人，只要進了生命禪院，必然產生對未來的嚮往和憧憬。
認為自己值錢的人就值錢，認為自己一錢不值的人就是一錢不值，一個對自己充滿信心的人就可以產生無窮的精神力量，一個想改變全世界的人會智慧頓出，一個想成為大師的人心靈必然會冒出奇異的火光，一個對生命抱有無限嚮往的人一定能找到真正的引路人。
人必須要成為自己未來生命的設計者和建築者，要積極主動地抓住一切可能的機會擴大自己的認知領域，不能錯過天賜良機，愚蠢的人故步自封、膽小怕事、抱殘守缺、懶惰成性，喜歡麻醉自己，總抱著僥倖心理，死抓住洪流中岌岌可危的樹枝，上帝派船來接他，他不上船，上帝再遣飛機來接應他，他還是拒絕，他不知變通，認為上帝會親自來接他，其結果必然會被洪水捲走。
有些人修煉了一輩子，此路不通，卻閉著眼睛再也不敢嘗試其他的路徑，有些人不敢讀充滿新思想、新思維的書籍，怕摧垮了自己那點風雨飄搖的信念，這樣的人，除了最終咽下自己苦澀的淚水外，無法給自己的生命增值。
法無定法，沒有永恆的法寶，沒有包治百病的靈丹妙藥，一個不敢與當世偉人為伍的人除了喃喃自語，竊竊私語外，還會有什麼長進？
有些連真理的概念和含義不懂的人卻在追求真理，那不是瞎子點燈白費蠟嗎？你上哪兒找真理去？
誰願意給自己的生命增值嗎？進入生命禪院，且「只此一家，別無分店」，不要瞎跑了，生命的航船到你家門口來接你了，再不上船，就不要怪罪上帝、耶穌和釋迦牟尼對你不仁慈、不憐憫了。
十二、健康的秘訣
雪峰
人類花在防病治病上的費用是巨大的，無論我們採用什麼樣尖端的科學醫療技術，也無法防止疾病的產生，更無法制止生命載體的死亡。
我在《反常思維篇》中有一問：野生動物為什麼不培養自己的醫生？在《養生篇》「初級養生」中談及導致生命體衰弱死亡的原因時說明了八大因素，今天要說明的是健康的秘訣。
首先，我們想像一下殘疾人士，我們要問，為什麼會成殘疾呢？難道殘疾僅僅是戰場、車禍、飛機失事、用藥失誤、不幸摔傷、火災等等因素導致的嗎？再看看周圍經常生病的人，我們禁不住要問？為什麼他們會生病呢？有些人一輩子很少生病，有些人一輩子疾病纏身，這是為什麼？原因何在？
當過農民的人知道，播種的種子必須篩選，要揀選最大、最飽滿的子粒作為來年播種的種子，這樣，可以保證來年的莊稼長勢良好，可期盼豐收，如果種子不飽滿，乾癟瘦小，就長不出好莊稼。豆角、黃瓜、西瓜、葫蘆等等植物的種子，必須揀選靠近秧根部果實內部的子粒，不能揀選遠離根部的種子，因為越靠近根部的種子，來年播種後，開花早，結果實快，如果選取遠離根部的果實子粒作種子，來年這些種子生長出來後只管長秧子，秧子長得很長了才開始開花結果，這樣既浪費了許多的養分，也延誤了時間，很難獲得豐收。
我們再想想，為什麼牡丹、玫瑰、菊花、海棠等等花卉各自與眾不同呢？桃樹只結桃子，杏樹只結杏子呢？白楊直挺挺生長，果樹似蓮蓬頭般生長，豆角纏繞著生長呢？
答案只有一個：萬物的基因結構不同，或者說萬物的生命結構不同，不同的生命結構導致不同的生命形態。
好，問題就在這裡。有什麼樣的生命結構，就會有什麼樣的生命形態。
工廠做模子的鑄工知道，如果做出的模子某個部位有缺陷瑕疵，那麼，從這個模子中生產出來的所有產品一律將打上瑕疵的烙印，要想使產品完美無缺，必須要從模子上下工夫。
要想使身體健康，道理與模子和產品的關係一樣，必須從生命體的結構上下工夫。
假設一個人在蓋樓房時不幸摔了下來，腿摔折了，最後被截肢成了殘廢，或者某人遇上了車禍，腿斷了，原因在哪兒呢？根本的原因不在於不小心，或不幸的車禍，而在於其生命體的結構發生了問題，他的生命體的結構有了缺陷，這個缺陷一旦產生，其腿必斷無疑，不是摔下來截肢，就是在車禍中喪失，不是在大火中燒掉，就是在疾病中癱瘓，不是被人打斷，就是被蛇咬傷而截斷，總之，其腿是保不住了。
同樣，任何一種疾病的產生，不論是心臟病，還是關節炎，不論是癌症，還是愛滋病，首先是其生命體的結構發生了問題，根子不在於表象，而在於本質。
如果一個人的生命體的結構是完美的，他決不會得病，不論是流行性感冒，還是黑死病，不論是非典，還是禽流感，都與他無緣，他也決不會遇上車禍、飛機失事等災害，即使遇上了，他也會完好無損地生還。
只要稍做統計，我們會發現這麼一個規律，那些經常生病的人，他（她）的病根在心理和精神上，而不在於肌體上，要想使身體無病，首先得心理和精神健康，一旦心理和精神上出了問題，肌體馬上會產生相應的不適感或疾病。
心理和精神上的問題我們統歸於心靈上的問題，而心靈與生命體的結構是生死攸關的。科學已經證實，水分子的結構與其周圍生命的意識有關，水分子遇上「愛」、「感謝」、「喜歡」等意識時，它就表現出一種非常精美對稱的結構，若遇上「恨」、「討厭」、「煩」等意識時，它就表現出一種醜陋缺損的結構，而醜陋缺損的結構就是有缺陷瑕疵的結構，這樣的結構就會導致問題或疾病的產生。
水分子是這樣，一切的物質都是這樣，我們身體的結構隨著我們心靈的變化而變化，要想擁有一個健康的身體，就必須首先要有一個健康完美的心靈。
有偉人說過：四十歲以後，人要為自己的長相負全部責任。佛教要求人修煉時保持慈悲善良微笑的心態和姿勢，這都是在說明，心靈不僅與自己的長相有關，更與生命體的結構有關。
保持心靈美好的最好藥方是耶穌和釋迦牟尼的教誨，其次就是進入生命禪院修行修煉。
生命禪院時代來臨後，醫院將會全部解體，醫生也將會不再存在，但人人健康，跟千年界仙人差不多。
三、誰錯了？
雪峰
世界上沒有錯的人，都是對的人。如果我們認為這世界上的一切是對的，那就證明我們自己是對的；如果我們認為這世界上的一切都是錯的，那就證明我們自己是錯的。誰都沒錯，是自己錯了。老鼠打洞，老鼠錯了嗎？老鼠認為它們是對的，錯的是人類。貓捉老鼠，貓錯了嗎？貓沒錯，因為它們認為自己的所作所為是天經地義的。狼吃肉，羊吃草，誰對誰錯？都對都沒錯，如果我們認為這不合適，那說明我們對事物的認識方式不合適。
有人信仰基督教，有人信仰佛教，有人信仰馬克思主義，誰對誰錯？都對，都沒錯，如果我們認為一部分人的信仰錯了，那證明我們的認識觀有問題。
有人喜歡金錢、有人喜歡美女、有人喜歡獨處，有人喜歡打架，誰對誰錯？都沒錯，如果我們認為他們錯了，正好說明我們自己錯了。
有人醉心於警察，有人痴迷於小偷，誰錯了嗎？誰都沒錯。懶惰的人錯了嗎？勤奮的人對了嗎？誰對誰錯，不取決於我們，而是取決於自己。上天的安排錯了嗎？沒錯，如果認為上天的安排錯了，那是因為我們自己錯了。一切都沒錯，錯的是我們自己。是我們自己錯了，一切怨不得天、怨不得地、怨不得社會、怨不得他人。萬法唯識，境由心造，水分子的結構是美是醜，完全取決於我們自己對它的態度。生病了嗎？不要怨恨社會和他人，那是自己的錯造的。
貧窮嗎？不要怨恨社會和他人，那是自己的錯造的。
麻煩事很多，心很煩嗎？不要怪罪社會和他人，那是自己的錯造的。上帝死了嗎？上帝沒死，是自己死了。佛不慈悲嗎？佛很慈悲，是自己不善。由此看來，戰爭、瘟疫、地震、水災、火災都沒錯，錯的是我們自己。
由此看來，燒殺搶掠、貪汙盜竊、行賄受賄、黑社會猖獗都沒錯，錯的是我們自己。我們認為的現實它不是現實，而是我們主觀意識的反映，是我們的主觀意識造就了我們認為的現實。
量子力學告訴我們，被觀察者的存在方式與觀察者緊密相關，也就是說，有什麼樣的觀察者，就會有什麼樣的被觀察者，被觀察者的行為取決於觀察者的心態。
同是一個雪峰，有人說他是上帝的使者，神佛的化身，有人說他是神棍狂人，披著上帝外衣的假傳道者，有人說他是朋友知音，有人說他是街頭潑婦，有人看他可能像聖人，有人看他可能像色情狂，他到底是個什麼東西，取決於觀察者的認知方式和心態。這進一步說明，只有自己心中有神佛，才能看到神佛，只有自己心中有魔鬼，才能看到這世界上的魔鬼，「情人眼裡出西施」，仇人眼裡出妖魔，這符合量子力學的結論。
學道者主要是改變自己，而不是改變他人和社會，自己不變，社會和他人永遠不變，自己變了，社會和他人也會隨之改變。
同樣，要想使自己擁有美好的環境，首先自己的心靈必須是秀美的，自己的心靈不秀美，永遠也不會擁有美麗的環境。
這是生命八大奧秘之一，要想去千年界生活，我們得提前具備適合於千年界生活的意識和心靈，一旦具備了這種意識和心靈，去千年界易如反掌，難的不是去不了，而是我們的思維調整不過來，因為思維是有慣性的，懶惰，不願意深入探討和思考是人類的共性，任憑思維按照常規運行最簡單，最省力，只是沒前途。
要擺脫眼前的困境嗎？首先要認識到自己是錯的，眼前的一切困境是自己錯誤意識的客觀反映，只要自己錯誤的意識不變，眼前的困境永遠也難以擺脫，一個困境擺脫了，下一個困境會接踵而來，沒完沒了。
只有認識到自己的錯誤，才能找到前進的方向，一旦明白了這個世界沒錯，錯的是自己，才能看到人生的終極目標，只有知道了人生的終極目標，我們的生命才能上一層樓。
想跳樓自殺嗎？跳吧！跳下去就可以下地獄。想修道成仙嗎？修吧！修上去就可以上天堂。想吃苦受罪嗎？沒問題，只要死鑽牛角不開放自己的心靈，只要總認為自己沒錯，有苦可吃，有罪可受。
想快樂幸福嗎？沒問題，只要開放自己的心靈反常思維，只要認識到自己是錯的，快樂幸福無邊無際。
我說的是錯的嗎？是我錯，還是你錯？我知道我是錯的，難道你對了嗎？