昨天9：48，網友「飛虎」給快報官方微信留言：南山路26號修下水道挖出了一塊石碑，不知道這是不是古董？就是剛挖出來的。
「飛虎」說的石碑是在南山路26號附近發現的，這裡經營著一家小餐館，與淨寺只隔一條三四米寬的巷子，最近餐館在改造下水道。
餐館老闆老宋說，餐館是他從上一任老闆那裡接手的，發現下水道管子太細，沉澱池太小，正好趁周圍路面整治，打算改造一下，開工已經兩天了。昨天早上，幾名工人挖開了老的沉澱池蓋板。
「挖開上面的長方形窨井蓋，下面是一塊青石板，朝上一面有字，好像是塊石碑。」
青石碑最上面從右到左寫著「積善堂」，下面是豎寫的兩個大字「朱界」。石碑長130釐米，寬47釐米，厚7釐米。
老宋和附近居民都說，從來沒聽說過什麼「積善堂」，也沒聽說附近有姓朱的人家。
「我們飯店才開了兩三年，這一任房東是2000年買的房子，再前一任房東已經找不到了。不過看起來，沉澱池肯定是後來造的，原本這家飯店是住人的，當初應該是化糞池，會不會是前任房東從外面拉過來的石板？蓋在沉澱池上面正合適。」老宋說。
這塊碑打算怎麼處理？
「哪來的再回到哪兒去咯，沉澱池砌好肯定再蓋回去。」
老宋說完轉頭走回飯店，馬上又折回來說了一句，「如果有哪個部門說這東西有價值，要研究，那就來拉走好了。」
昨天下午3點多，新的沉澱池砌好，青石碑又按出土時的模樣，放回了原處。
「朱界」「積善堂」是什麼意思？
昨天我把「青石板」的照片分別發給杭州考古所和杭州文史研究會的幾位專家，他們看後都確定，這是一塊界碑，而且是一處房產界碑，是一種權限或財產的象徵，界碑石上刻的「朱界」，表示這是朱姓人家的地界。「這種界碑杭州很多老房子牆邊都有，所以還是比較普遍的，不是文物。」
關於「積善堂」，杭州考古所專家認為，目前杭州還沒發現與「積善堂」相關的文物古蹟，網絡上有種說法，胡慶餘堂創始人胡雪巖曾在臨安「積善堂」做過學徒，但界碑石上的「積善堂」與胡雪巖做學徒時的「積善堂」可能並不是一回事。胡雪巖學徒時期的「積善堂」其實就是藥鋪，而淨寺附近發現的刻有「積善堂」字樣的界碑石，也有可能有另外的含義。「淨寺附近除了可能有藥鋪，也可能是針對信徒做慈善而專門修建的募捐類的店鋪。」
杭州考古所專家更偏向於另一種觀點，即「積善堂」很可能是一個「堂號」，也就是某一姓氏的人家，為了讓子孫信守一些禮儀道德而設立的「稱號」，「積善堂」也就是想告訴子孫要積德行善。
杭州文史研究會理事丁雲川也認同這一說法。
丁雲川說，淨寺附近發現的這塊界碑，有兩種可能：第一種是，這戶朱姓人家的「積善堂」有可能是他自己開創的，還有可能是這戶朱姓人家從外地遷移過來後，為了表明自己的家族「血液」，專門在界碑上刻有「積善堂」，即表示他們朱姓的祖輩「積善堂」堂號，從某種意義上說，這也是他們作為「積善堂」後代的一種象徵。
淨寺旁是否有過一個「積善堂朱家」？
昨天下午，我和丁雲川翻閱了大量杭州古代文獻，終於在上海圖書館編譯的2008版《中國家譜總目》裡找到了「積善堂」以及杭州朱姓家譜的信息。
書中記載，杭州朱姓多為朱熹第三子的後代，即為杭州武林派的朱姓始祖，在該家譜的「堂號」目錄中，也有「積善堂」的相關記載。
在《中國家譜總目》中，積善堂並非只是朱姓的「堂號」，使用「積善堂」作為家族「堂號」的姓氏共有32個，除了朱姓外，還有孔、包、李、吾等等姓氏。
可惜《中國家譜總目》中並沒有關於淨寺附近朱姓家族「積善堂」的收錄，書中對全國朱姓「積善堂」後代的記錄有四處，三處在浙江蘭溪，分別在雲山街道、水亭畲族鄉西徐塢村以及上朱村，另一處在湖北黃岡。
「從這本總目上看，浙江朱姓積善堂祖先都是從宋代遷過來的，最早的是從安徽婺源(現在屬於江西省境內)。」丁雲川說。
那麼，為什麼杭州會出現「積善堂朱家」？
丁雲川表示現在還很難考證。
「杭州老的城牆在清波門附近，古代淨寺這邊已經很荒蕪了，在這裡住的多半都是農耕人家，肯定不會設立界碑，不過到了辛亥革命之後，當時西湖很多風景不錯的地方都會拍賣，有錢有勢的人家只要花錢就可以買到一塊地方，我猜測可能就是那個時候，朱姓積善堂的後代在淨寺附近買地建房，然後設立的界碑。能在這個地方買房子住下來，也算是光宗耀祖的一件事了。」丁雲川說，「當然，這只是我個人的猜測。」（都市快報）