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讓中小學既「從心所欲」又「不逾矩」
近日，教育部等八部門聯合印發《關於進一步激發中小學辦學活力的若干意見》，旨在堅持問題導向，深化體制機制改革，明晰政府、學校的權責邊界，著力破解影響和制約中小學辦學活力的困難和問題，著力推進中小學教育治理體系和治理能力現代化
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周泉根:學而、不逾矩與不可以已
作為此次系列活動的重要活動之一，當天還舉行了以「新時代更要倡導全民閱讀」為主題的「書香海口」全民閱讀活動座談會，海南師範大學文學院教授、博導周泉根在座談會上談到，學而、不逾矩與不可以已。 周泉根表示，古人讀書多以福許之，或俗世福祿，如黃金屋、顏如玉，或精神之福，如宋人朱熹之半畝方塘、明人陳繼儒之深山淨土，清人漲潮所舉人間五福「以有工夫讀書」為第一，等等。
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為政篇二四 做到這一點,則可以從心所欲不逾矩也
2．4 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」這一章大多數人皆耳熟能詳。也無歧義。我重點談談從心所欲不逾矩的道理。這個心字，筆畫數為四劃。唯有致中和之道才能讓人不逾矩。不逾矩就是不違人之本性。合乎人之本性。孔子到了七十歲才做到從心所欲不逾矩。可見修身之道非一朝一夕之功。乃是一個不斷積累的過程。其實本章就是根據人的年齡所推斷的人的思想成熟度。到了三十歲就有自主的思想意識在了。到了四十歲就很多事情都看開了，通透了。
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孔老夫子是怎樣做到「七十而隨心所欲不逾矩」的?
內心光明遍照，表現在外面，一切法度一絲毫都不違越；就像孔老夫子所講的「七十隨心所欲不逾矩」，矩是規矩，隨心所欲都合乎規矩。諺語所謂「欲速則不達」。得慢慢來，哪有那麼簡單！孔老夫子十五歲開始學，到三十才算有了成就，三十而立。學，成就了，學了之後要「以心隨光，一一照之」，這就是把你所學的聖人教誨，完全落實到生活上去。
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七十從心所欲不逾矩的解讀
古代的人還不知道有腦這個東西，所以說的都是心。很顯然，已經從形而下，說到了形而上。從，是按照的意思；心，頭腦；欲，頭腦產生的想法；矩，自然規律。所以整句話的意思是：我到了七十歲的時候，按照我頭腦中產生的想法去做事，不管做(想法可行)或不做(想法瘋狂，自動摒棄了)，都是符合自然規律的。
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從心所欲不逾矩
古人的畫也是如此，不以像不像為品評標準，以表達自己心中的寄託為妙品。能從心所欲，但不逾矩，也不會畫羊不是羊。 記者：關於繪畫方面的「從心所欲不逾矩」，請吳先生詳細講講。 吳澤浩：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教」。就是說，順著自己的心性畫畫，能從心所欲，這就是道。現在好多畫不是自己心性的，不是寫意的。國畫的精神就是率性寫意，工筆也是寫意的。
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不逾矩不逾規,才是對自己負責
（7月13日澎湃新聞）法院最終認定，鐵路部門已採取了充分的警示與安保措施，楊某作為完全民事行為能力人，受過高等教育，因為自身不遵守相關規定，不顧車站警示擅自闖入危險區域，影響了鐵路公共運輸正常運行，雖慘遭不幸，但實屬自身之過，因此駁回其父母索賠80萬的訴請。
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如是可以隨心所欲不逾矩!
做事能隨心所欲不逾矩，則必能心廣體胖，幸福終身；做事總是事與願違，則心裡必反覆糾結，久之形容槁枯，身心俱毀。人既生於天地之間，必有七情六慾，情慾若能上合天道下合人情法律，則能隨心所欲不逾矩。欲望無窮，人之所求遠過自身所需，因此為道日損，損傷天害理之欲，損不合情不合法之欲，損超越自身能力之欲。日日有損，則心中所求趨於上合於天，下合於情法，如是可隨心所欲不逾矩。
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從心所欲不逾矩--中國數字科技館
從心所欲不逾矩2013-07-08 10:20:19
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世人不問愚智,皆欲識人之多、見事之廣,而不肯讀書···
啟予國學《修身格言365》 052【格言】世人不問愚智，皆欲識人之多、見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌、欲暖而惰裁衣也。欲得之心人皆有之。造成差別的關鍵是我們所追求的目的不同。第一種，只追求「光景和效驗」。「識人之多、見事之廣」說的是一個人聰明智慧，會格物，能夠洞察別人，並且知識見解高深。但這只是人的修養的外在表現，修到一定境界自然而然的外在流露。
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「從心所欲不逾矩」是一種怎樣的境界?
《論語·為政篇》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」先有「從心所欲」？還是先有「不踰矩」？讓人疑惑的是從心所欲不逾矩會竟然排在知天命之後，難道在孔夫子看來隨心所欲境界和難度比知天命高得多？
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中北大學召開「以案為鑑 以案明紀」警示教育大會
近日，根據省委統一安排部署，中北大學在圖書館五層學術報告廳召開「以案為鑑 、以案明紀」警示教育大會，傳達全省領導幹部警示教育大會精神和《關於做好〈清風傳家〉〈嚴以治家〉黨員幹部家風建設讀本學用工作的通知》精神，觀看警示教育片《鏡鑑》。中北大學黨委書記沈興全主持會議並講話。
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人生的最高境界,是孔子的這七個字:「從心所欲不逾矩」
人生的最高境界，是孔子的這七個字：「從心所欲不逾矩」何謂「從心所欲不逾矩」呢？同時，從心所欲，還必須培育自己的純情正欲，也就是「培純真之情為清心，育正當之欲為寡慾」，勤於自省，循序漸進。從心所欲，是一種人生的一種大境界、大自由，是對世間的大起大落淡然看待的表現。只有遵從自己的內心，並能夠對世間萬物作到心止如水的人，才算是真正領悟了這一人生境界。
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把好「人情關」,禮尚往來不逾矩
原標題：把好「人情關」，禮尚往來不逾矩 第26集團軍某旅公開公正營造清風正氣—— 敏感事務，扛得住人情幹擾 ■本報記者 王衛東 周 遠 通訊員 曾吉祥 「老領導，給您解釋一下，今年選拔技術學兵，我們的工作原則是
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【修身格言】學而不思則罔,思而不學則殆——《論語》
啟予國學《修身格言365》 224【格言】學而不思則罔，思而不學則殆。學在古代多指修身，指從往聖先賢的書上學習他們的修身方式，習指的是將學來的修身方式應用到生活中。那麼這句話的翻譯從延伸角度來看，就可以理解為光學習往聖先賢的修身方式而不去思考，那麼這個人就會迷惑，就悟不到其中的理；而只是每天去思考，卻沒有學習的方向、方法，最後修身時就只能身體疲累、精神疲倦卻無所獲。「學而不思」會有兩個不好的結果。
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從心所欲而不逾矩,不是不遵守規矩,春秋晉文公這樣處理為老不尊
但是這並不意味著老年人可以隨心所欲，不遵守社會最基本的規矩，如果縱容老人為老不尊的行為，那麼對於小孩子的影響將會是反面的。從心所欲而不逾矩孔子老人家在晚年的時候，評論自己的一生，說在自己七十歲之後，達到了從心所欲而不逾矩的境界。
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速讀:南網紀律教育學習月學什麼、怎麼學
本次紀律教育總要求---堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深入學習貫徹黨的十九大和十九屆二中、三中、四中全會精神，全面落實十九屆中央紀委四次全會精神---強化理想信念、黨紀國法教育，深入開展警示教育---教育引導公司廣大黨員幹部堅定理想信念，
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從心所欲而不逾矩:人生的至高境界
大學畢業時，馬老師在我的畢業留言上留了一句贈言：從心所欲而不逾矩。那時候似懂非懂。心裡嘀咕：一個人既能夠活得從心所欲，又能夠與社會和諧相處，哪能呢？年歲漸長，映照先哲孔子所提點的每一個人生階段，確實有大智慧：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」三十歲，一個人成家立業，從社會來看，真正獨立了。
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七十從心所欲不逾矩是什麼意義
七十從心所欲不逾矩是什麼意義七十歲隨心所欲不逾矩指的是行善積德的那種人。三十而立，四十不惑，五十知天命，七十隨心所欲不逾矩。為何？因為常在道中行，當然知道什麼該做什麼不該做。那是不可能的。所以有首古詩:人弱道不弱，人貧道不貧，一生常修心，常在道中行。這就是隨心所欲不逾矩的意義。
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挑戰規矩:比隨心所欲不逾矩更高的境界
挑戰規矩：比隨心所欲不逾矩更高的境界 2020-08-13 09:19 來源：澎湃新聞·澎湃號·湃客