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王維的這首詩,雪夜裡擔心友人未眠,短短八句空靈悠遠
今天給大家分享一首王維寫雪詩《冬晚對雪憶胡居士家》，寫雪夜裡的思念。寒更傳曉箭，清鏡覽衰顏。隔牖風驚竹，開門雪滿山。灑空深巷靜，積素廣庭閒。借問袁安舍，翛然尚閉關。詩的首句說寒夜裡的鐘聲，敲了一次又一次，已然接近了拂曉時刻，詩人聽到更鼓聲不斷傳來，看來是在半睡半醒的階段，迷迷糊糊中聽到鐘聲響起。清早一起來，從鏡子中看到了自己衰老的容顏，看來詩人這一夜沒有睡好，一個「衰」顯出詩人失眠後的憔悴的面部特徵。「隔牖風驚竹，開門雪滿山」。
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王維的一首五言詩,語言清麗,詩畫結合,更令人如臨其境
比如盛唐詩人王維，不僅詩書畫、音樂等都很精通，而且還受母親影響，從小就信佛禪宗，也經常以禪入詩，故而世人稱其詩佛。王維共有四百多篇詩文流傳於世，其中既有編進中小學教材的，也有入選《唐詩三百首》的。王維的作品題材多樣，語言清新樸實，卻值得人們細細咀嚼。
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王維和王勃各寫下首同名詩,一首空靈一首別具一格,都流傳了千年
唐代詩壇的山水詩，王維若稱第二，怕是再沒人敢稱第一。這位金科狀元，在朝堂和山水間進退自如，用他那空靈之筆，為我們構建了一個如詩如畫的世界，讓世人知道詩原來可以這麼美！一位是站在山水詩之巔的摩詰居士，一位是傲視初唐的四傑之首，當二人寫下同名五絕《山中》時，又是怎樣的一場高手對決呢？讓我們來品一品這兩首詩。1.
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詩佛王維最美的一首詩,僅僅20個字,就描繪了一幅清新脫俗的意境
宋朝的大詞人曾這樣評價過王維的詩：「味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。」王維的詩，以山水著稱，他還有個外號，就做「詩佛」。因為王維晚年歸隱的時候，潛心修佛，而且他的詩也經常融入禪理，所以被後人稱為「詩佛」。
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王維的這首詩只有短短的4句,卻禪意深厚,空靈雋永,值得拜讀
王維的詩歌創作把詩情、畫意、音樂美、禪趣這四者高度結合在了一起，更是將詩人的自我形象與山水景物的形象相契合交融，雖然著墨不多，但意境十分深遠，他個人更是被後世尊稱為「詩佛」。王維與佛教有著深厚的淵源，他的思想更是受到了佛教的深刻影響，這一點從他的字就可以看出來。摩詰，源自《維摩詰經》中的大乘居士維摩詰。
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詩佛王維
這是太湖詩刊為您精選的第 2542 期 美 文 欣 賞《詩佛王維清明的雨，是杜牧。無奈之中，王維當了安祿山的給事中。但他的心依舊追隨唐王朝。安祿山宴其部下於凝碧宮，王維聞之而悲，暗中作了一首詩：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。」正是這首詩救了他的命。至德二年(757年)九、十月，唐軍相繼收復長安、洛陽，王維與其他陷賤之官，均被收系獄中，隨後押到長安。這些人按律當死。
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一詩成佛,詩佛王維最經典的十首詩詞
王維，盛唐時期的著名詩人，以山水詩成就最高。晚年的時候無心仕途，專誠奉佛，因此有「詩佛」之稱。下面小編就分享詩佛王維十首最經典的古詩詞，一起來欣賞下吧！這首詩是唐代著名詩人詩佛王維的經典作品之一，全首詩記述的是詩人使塞上的旅程以及旅程中所見到的塞外風光。這首詩既反映了邊塞的生活，同時也表達了詩人由於被排擠之後而產生的一種寂寞孤獨之感，但詩人的這種悲傷之情在塞外雄渾景色中得到了淨化，表現出了詩人一種豁達的情懷。
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王維的《鳥鳴澗》格律有沒有問題?
王維的五言詩，多不遵守格律，這可能和他的性格有關，但更多地應該是因為時代有關。在他和李白的時代，格律雖然成型，並未完備。而五言詩歷史悠久，詩人們寫「現代歌詞」的時候，喜歡使用新進的「七絕」格式，但是在寫五言的時候，是作為仿古的心態來「講情懷」的。
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詩佛王維最知名的5首山水詩,首首如畫,美得令人心醉!
而詩佛王維就是其中最為著名的一位大詩人。王維又善於書畫，他將畫與詩完美地結合到了一起，誕生了多首題畫詩。著名的唐詩《畫》便是其中最為知名的一首！（雖然這首詩的作者存在爭議，不過目前為止諸多教材上面的作者依舊是王維）除了這一首題畫詩外，王維一生中寫下多首經典的山水田園詩，今天筆者就給大家推薦5首最為知名的詩作，我們一同來欣賞一下吧！
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「詩佛」王維最美的一首詩,小學生都會背,但不一定懂
大家都知道唐詩作者中有幾位赫赫有名的大神，「詩仙」李白，「詩聖」杜甫，「詩鬼」李賀，還有一個「詩佛」王維。今天七哥想說的是「詩佛」王維堪稱最美的一首詩，這首詩短小精悍，全詩不過才二十個字，小學生很快就能背熟，可是小學生並不一定能理解其中的唯美意境。
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王維為啥稱為詩佛?王維五首帶有空字的古詩詞賞析王摩詰的空觀!
詩佛王維在唐朝時期，武則天長安元年即公元701年，出生於蒲州。今山西運城永濟市，為河東人。王維是盛唐時代傑出的詩人，字摩詰，號摩詰居士。王維的先世祖籍為山西太原祁人，今山西祁縣人，王維的父親王處廉官至汾州司馬，後遷居於浦州。
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「詩佛」王維,這一首寫秋天的詩,美的讓人陶醉!
「詩佛」王維，這一首寫秋天的詩，美的讓人陶醉！熟悉王維的人都知道，他在盛唐詩壇享有極高的聲譽，影響非常的大，崔興稱王維為「當代詩匠」。而真正奠定王維在唐詩史上大師地位的，是其速寫隱逸情懷的山水田園詩。王維精通音樂，又擅長繪畫，在描寫自然山水的詩句創造出「詩中有畫，畫中有詩」的靜意明秀詩境，興象玲瓏而難以句詮，有「詩佛」之稱。《山居秋暝》王維空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
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王勃和王維的同名詩,內容卻完全不一樣
初唐四傑之一的王勃、和詩佛王維，不僅兩個人的名字經常被搞混，也都曾以《山中》為題創作過五言詩，但這兩首詩除了名字一樣，字數一樣，內容卻大相逕庭。《山中》王勃長江悲已滯，萬裡念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。
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詩佛王維:隨遇而安皆有數,紅塵來去不是空
蘇軾評價王維：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。有「詩佛」之稱。
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王維的這首詩樸實無華,卻處處透露著真情實意,動人心弦
他有著「詩佛」之稱，也被後人推為南宗山水畫之祖。但卻很少有人知道，王維仕途的順利，離不開一個人張九齡。開元二十三年（735年），張九齡執政的時候，他拔擢了王維為右拾遺。而在此之前，王維沒有任何政壇地位可言。
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王維一首能治病的詩,極寫寂靜,不見「靜」字,少有人能超越
王維是唐代山水田園詩派的宗師，晚年信奉禪理，因此被稱為「詩佛」。他的山水田園詩意境清幽悠遠、古淡靜穆，寫物狀景極富語言功力。他晚年在輞川隱居時寫的一首五言絕句，描寫環境的空寂幽靜，卻不見一個「靜」字，手法之高超，後世很難找到第二首，據說這首詩還能治病。這首詩就是《鹿柴》。
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佛系詩人王維一生最美的十首詩,你讀過幾首?
王維：生卒年為700？年——761年，字摩詰，祖籍太原祁縣，開元九年（721年）進士，做官曾做到尚書右丞，所以世稱「王右丞」。他信奉佛教，作詩常把佛教禪意融入其中，有「詩佛」之稱，更兼其擅長繪畫，被蘇軾評為「詩中有畫，畫中有詩」，後來遂以之為王維的詩歌藝術特色。詩歌眾體兼長，今存詩四百多首，後人對其評價非常高。
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王維是人才,杜甫是地才,江湖術士李白為什麼會被稱為天才
王維叫詩佛，杜甫叫詩聖，李白叫詩仙。王維是居士，杜甫是嚴正的讀書人，李白則是喜歡講神仙、武俠的江湖術士，三個人基本代表了盛唐時唐詩的最高境界。自古，文無第一，武無第二，但杜甫對李白崇拜得不得了，王維雖然和李白不對付，也不得不承認李白的才學。
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經典詠流傳:王維《使至塞上》| 詩佛的豪情
我是你們語文啟蒙的酈波老師，今天我們要來學習的是王維的一首千古名作——《使至塞上》。詩云:「單車欲問邊，屬國過居延。徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。」王維和孟浩然毫無疑問是盛唐山水田園詩派的兩面旗幟，而唐代詩人能與「李杜」並稱的也只有王維了。你看李白號「詩仙」，杜甫號「詩聖」，而王維呢，號「詩佛」，正是儒釋道三家齊聚啊。
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詩佛王維的一首詩有些囉嗦,看看我修改後的怎麼樣?
王維和孟浩然被後人並稱「王孟」，亦被稱為「詩佛」。王維從小就很聰明，入仕很早，曾經有過積極的政治抱負，希望能在政治上有一番作為。後來因為政局紛亂，他在「安史之亂」中受到牽連，葬送了政治前途。四十多歲的時候，王維也逐漸看破了世事的無常，從此潛心參佛，詩文形成了自己獨一無二的風格。