清華大學教授錢遜:國學精髓在做人之道

清華大學思想文化研究所教授、三智道商國學院特聘教授 錢遜

　　儒家講修身、齊家、治國、平天下，修身是一切的根本。錢遜教授認為，儒學的精華在於做人之道。向來關注年輕人道德修養的錢遜教授，推薦《論語》為國學入門的經典。這是因為，儒學是中華文化的主幹，而儒學的基本精神涵蓋在《論語》之中。通過學習國學，去領會中國傳統文化中的「道德、精神生命是大於物質生命、個人與群體價值統一」的思想，得到民族精神的洗禮，對現在的年輕人來說尤為重要。

　　對一個普通人來說，讀《論語》的目的是學做人；是要將學到的東西用到自己的修養上去。

　　讀《論語》，學做人

　　近年來，社會上對國學興趣很高。那麼，學國學應該從哪裡入手？我覺得就是從讀《論語》開始。為什麼讀《論語》？因為中華文化的主幹是儒學，而儒學的基本精神就涵蓋在《論語》之中。當然，不是說學國學只需要學儒學，但是現在人們太想什麼都要，沒有重點。我認為最重要的，尤其是對普通的年輕人來說，就是選擇《論語》來入門。因此，近幾年來我在各地講座，常常是以「讀《論語》，學做人」作主題。

　　講「讀《論語》，學做人」，有兩層意思。一、《論語》思想的核心是講做人的道理。過去人們一提到《論語》就說「半部論語治天下」，其實《論語》的最核心、最精華之處不是「治國平天下」，無論從其內容，還是從其對中國歷史的影響來看，主要都是講做人之道。二、從現在一般人學國學的目的來看，我們不是要學治國平天下的本事。對一個普通人來說，讀《論語》的目的是學做人；是要將學到的東西用到自己的修養上去。大家很熟悉《大學》中的「三綱領、八條目」，特別要注意的是後面還有一句非常重要的話：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」。這句話有兩層含義：其一是要齊家治國平天下，這些的根本是在修身；其二，自天子以至於庶人，所有人都要以修身為本。這是儒學的根本精神。也就是說，要解決社會問題，要齊家治國平天下，最根本的途徑是每一個人的提高。用現代的話來說，社會的進步或者健全穩定發展，根本在於人的提高。現代化首先是人的現代化，人才是根本中的根本。儒學把希望寄予人的提升，而且人的提升要靠自己的修養，不是用一套制度來束縛。

　　孔子看來，要做一個君子，首先就要不斷地修養自己。但儒學並不是不顧國家，只顧自己修身。修養自己是為了安人、安百姓。