溫庭筠的詞作已經給大家形成了固定的印象：要麼濃豔，要麼清麗。而即便是清麗之詞，也能讓人品味到濃濃的情意。這種情意，都是來自於詞中女子對於戀人的愛與相思，擅於「淡語收濃詞」的詞人對於此中技巧可謂爐火純青，讓人讀後仍想慢慢回味。
今天要介紹的這首詞，可以說極為濃豔撩人，不說相思與哀傷，只說女子的嬌美姿容，以及她的儀態萬方，以至於詞中明明說是要「求仙」，卻讓人清楚地看到詞中絕美女子對於紅塵的眷戀。
唐·溫庭筠·女冠子
含嬌含笑，宿翠殘紅窈窕，鬢如蟬。寒玉簪秋水，輕紗卷碧煙。
雪胸鸞鏡裡，琪樹鳳樓前。寄語青娥伴，早求仙。
女冠子，原唐教坊曲，雙調41字，上下片不同調，上片5句23字，2仄韻2平韻；下片4句18字，2平韻，此詞調即以本詞為正體，另有長調與此迥異。女冠，即女黃冠，女道士；子，即曲子。唐時女道士皆戴黃冠，因此得名，凡俗女子不戴冠，此詞正是歌詠詞調本意。
唐朝的女道士其實並非都是清修之人，可能只是借出家之名而讓自己獲得更多的自由空間，比如與溫庭筠同時代的女道士魚玄機，也是一位才女，愛情與文學創作兩不誤，與溫庭筠年齡差距巨大，卻屢有唱和，由此可知部分女道士並非清心寡欲之人，而可能是有著更多嚮往的女子。
有了這樣的一個前提，我們來解讀這首詞就相對容易一點，不會因為開篇起句就心生疑惑。至於這首詞是不是說的魚玄機，我們無從知曉，但這位女冠的容顏恐怕是少有的絕色。無論如何，這樣的女冠，脫離紅塵是萬萬不可能的。
「含嬌含笑，宿翠殘紅窈窕，鬢如蟬。」從這3句來看，我們就可以直接印證了一個想法：所謂女冠，恐怕除了頭戴黃冠，其他與普通女子並無太大差別。這3句其實極為香豔，卻較為隱晦，一夜醒來，這位女冠含羞帶笑，臉上還留著昨夜的紅妝，以及尚存翠色的蛾眉，鬢髮如蟬，尚未梳洗，但所有的這些卻讓她顯得更為窈窕動人。
「寒玉簪秋水，輕紗卷碧煙」，溫庭筠不惜濃墨重彩，大肆描摹女子的容貌，且又轉向她的衣物配飾：髮髻上的玉簪仿佛帶著一泓秋水，透著清寒；她身上的輕紗飄揚，就仿佛身周碧煙繚繞，讓人看著她的身影時而清晰，時而朦朧。
「雪胸鸞鏡裡，琪樹鳳樓前。」這首詞整個就如同詞人清晨醒來，看著身旁的女冠，用一首詞，如同畫筆一般，將女子的姿容儀態盡數描摹出來，到下片這2句，詞人的「畫功」已經到達極致。
雪胸，雪，雪白，唐代女子衣物微露胸脯；鸞鏡，即女子的梳妝鏡；琪樹，仙家玉樹，這裡作樹的美稱；鳳樓，同樣是指華美樓閣，此為樓閣的美稱。
到收尾2句，詞人仿佛是因為看著眼前的絕色女冠，而發出的感慨，又像是代這位女冠對世間的女子作出的邀請，「寄語青娥伴，早求仙」，這就相當於在說，世間美麗的少女們，不如早點也成為女冠吧。
整首詞總計上下2片41字，詞人用了35字，可以說是傾盡筆墨來描繪女冠的絕美姿容與儀態，如前所說，仿佛已經完成了一幅人間難再現的仕女圖，栩栩如生。隨後的收尾2句，就像是詞人看著自己親手繪成的仕女圖，然後直接擲筆感嘆：恐怕只有女冠才能有這般絕美吧。
濃豔，又極致撩人，這種大膽又不惜筆墨的描繪讓人瞠目結舌，若不細細咀嚼其中字詞，卻又無法體會其中意味。這種手段，恐怕也只有溫庭筠這樣極富浪漫主義精神的風流才子，方能在奔放之中含蓄表達真正的意旨。讓女子出家求道？實際上恐怕這位女冠比之凡俗女子更要眷戀這萬丈紅塵。
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