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杜維明:儒學不是我的信仰
歷史學家何茲全老先生告訴我，還有一千多號人呢，在外面用擴音喇叭聽。後來我在北師大做了一年訪問學習，他們的歷史系非常強，白壽彝啊，劉家和啊，很多1949年以前的老教授。1949年後是沒有教授的，四十歲和我差不多年紀的都是講師，一個月拿36塊錢工資。我那時候在伯克利已經評上教授，年薪4萬美金，雖然在美國也不算多。
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張宏敏:「陽明學:中華傳統文化研究中的'顯學'」
關鍵詞：王陽明；陽明學；顯學；「陽明學熱」 由於王陽明（1472-1529，名守仁，字伯安，號陽明，諡文成，浙江餘姚人）是中國歷史上公認的立德、立功、立言的「真三不朽」者，其思想不僅在明代中後期的學術界佔據核心地位，在後世更是「風行天下，傳遍中國，走向世界」（杜維明語），故而王陽明的生平事功與學術思想向來受到學術界的重視與研究
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北京大學人文講座教授杜維明:互學互鑑共建人類命運共同體
杜維明河南日報記者何可「嵩山論壇歷時七年，我們緊緊圍繞『華夏文明與世界文明對話』這條主線，提出了一系列深刻而全面的議題，目的就是要在文明的互學互鑑中推動『人類命運共同體』建設。」結合本屆論壇「多元共存·和諧共生·未來共享」的主題，北京大學人文講座教授、高等人文研究院院長，美國人文科學院院士、國際哲學院院士杜維明作了進一步詮釋。
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一本好書推薦,學習王陽明心學的入門書:錢穆《陽明學述要》
介紹王陽明生平事跡、書信、文章比較全面的就要看《王陽明全集》，要了解陽明如何教授弟子的，也大概反映了王陽明學說要意，就看《傳習錄》。但這兩本書如果沒有註解，文言文基礎較薄弱的，很難讀通。要了解王陽明精彩一生的，好的書籍要數日本學者岡田武彥的《王陽明大傳》，寫得非常專業紮實。
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杜維明:中國文化的課堂有多大
與基辛格交流不論如何地疲勞奔波，只要一講學術，就煥發起來，好像不是剛剛下飛機風塵僕僕，而是剛剛在沐浴間衝洗個痛快淋漓。各個不同的聽者，都會覺得他講的與自己相關――儘管他大都在講兩千多年前的孔孟，或者一千多年前的程朱，儘管聽者大都是美國現代青年。哈佛的核心課程中，有一些是博士生必修的通識教育課。
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論陽明及陽明學中的浙學精神
首先，從時間上區分的「傳統浙學」和「現代浙學」體現了浙學的古今之別。而且，值得一說的是，一些「現代浙學」的萌發，並不完全是受西方學術的衝擊，而是許多浙江思想家以自己超前的思想，廣闊的格局，並且在受到傳統社會受到種種束縛的情況下，所艱難提出的。
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陽明學:當代人思考人生的一面鏡子 | 塑造日本人心性的陽明學
江戶時期之後，陽明學成為塑造日本人精神的重要支柱之一。在江戶武士社會，陽明學並非處於正統地位，它之所以能夠通過私塾等機構得到推廣，多半是因為王陽明的「文武兼修」哲學與武士精神產生了強烈共鳴吧！「萬物一體之仁」的思想對草木亦有顧惜之心，這跟日本神道所蘊含的日本人的傳統精神是一致的。我想正是這種親和性，讓很多日本人加深了對陽明學的關注。
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交流親民思想 弘揚陽明心學——貴州省陽明學學會2020年學術年會召開
9月19日，貴州省陽明學學會2020年學術年會在修文龍岡書院舉行。貴州省人大常委會原副主任、陽明心學龍場論壇秘書長、著名學者顧久，貴州省文聯人事部主任劉小鋒，修文縣委常委、宣傳部部長肖倫文，修文縣人大常委會副主任胡祥碧，修文縣政協副主席楊杏，貴州省陽明學學會會員代表及相關專家、學者等參加會議，年會由貴州省陽明學學會會長王曉昕主持。
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杜維明:目前中國沒有儒商
企業界的公共知識分子，是現代意義的儒商。他當然有批判精神，這種批判不僅僅是政治批判，還有社會批判、文化批判。但並不是說一定要跟政治劃清界線，他介入政治事實上是他作為一個知識分子的責任。這是中國的老傳統。《中國慈善家》：按照你對儒商的定義和標準，改革開放之後出現的龐大的企業家階層中，有哪些企業家稱得上儒商？
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日本陽明學的「開山祖師」 -- 中江藤樹 | 塑造日本人心性的陽明學
接下來，筆者將以日本的陽明學研究為主線，探究日本人從陽明學當中學習和吸收到了什麼。在日本正式展開陽明學的系統性研究的是生於1608年的中江藤樹。藤樹本名為原，字惟命，化名與右衛門。藤樹被尊為日本陽明學的「開山祖師」。他是位堪稱典範的思想家，其「孝敬父母」的言行被記載在小學的道德課本中。
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杜維明:「仁」的民族認同和世界意義
杜維明主講豐富而實證，極具時空感。 11月25日下午，北京大學高等人文研究院院長、哈佛大學研究教授杜維明做客第58期文匯講堂，主講《仁的反思：面向2018年的儒家哲學》。浙江大學副校長羅衛東受邀出任對話嘉賓。
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貴州省陽明學學會2020年學術年會召開
貴陽網訊 9月19日，貴州省陽明學學會2020年學術年會在修文龍岡書院舉行。會上，與會專家、學者以「王陽明親民思想」為話題作主旨發言。貴州大學教授龔曉康圍繞「新民」與「親民」的不同，闡述了前者注重教化、後者注重由我而發的力量;貴州師範大學教授王進從幹部職工投身脫貧攻堅、疫情防控切入，引出了「怎麼樣看待知識青年到農村」的思考;貴州省委黨校教授漆明春闡述了王陽明親民思想的來源、表現及在現代社會的價值;修文縣文聯主席李小龍以王陽明的相關著作為依據，舉例論證了王陽明親民思想在龍場已有雛形。
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龔鵬程|陽明學的百年浮沉
許多人以為蔣先生是敗走臺灣之後才開始講陽明學的，據此便知不然，蔣先生提倡陽明學甚早（又詳後文）。而賀麟此說亦不應僅視為阿諛，因為他在其後1947年出版的《當代中國哲學》對此有更大的發揮。該書有個很清楚的思路：以當代「陸王學」的復興作為發展主軸。
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杜維明北大演講:儒家運用的是世界公民語言
哈佛大學著名教授、哈佛燕京學社社長杜維明做了主題演講，來自中外的專家學者進行了深刻的主題討論。此次講座作為「中國宗教與社會高峰論壇 暨 第五屆宗教社會科學研討會」的重要分論壇之一，吸引了眾多來自海內外的專家學者與高校師生，也引發了在場學者與學生對儒教在當今世界所應扮演角色的深思。
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《現代啟示錄》重映版Apocalypse Now Redux
《現代啟示錄
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【讀書】錢明:迥異於中國的日本陽明學——讀野島透著《日本陽明學的實踐精神:山田方谷的生涯與改革路徑》
野島透著、錢明編譯《日本陽明學的實踐精神——山田方谷的生涯與改革路徑》上海古籍出版社2014年4月陽明學的研究蔚為大觀，國內學界對各種課題都有涉及，而日本幕末維新期的陽明學研究可是其中的薄弱環節。上海古籍出版社最近出版的《日本陽明學的實踐精神——山田方谷的生涯與改革路徑》彌補了這一薄弱環節。就東亞來說，具有共同的思想文化系統和價值取向是顯而易見的。
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哈佛大學教授杜維明斷言:二十一世紀是王陽明的世紀
隨著人們對中國哲學的研究越來越深刻，哈佛大學教授杜維明提出了這樣的觀點，他認為在21世紀，王陽明的心學將會起到很重要的作用。這個小故事我們就來看一下王陽明，這個中華上下五千年中的三個完人之一的聖人。普遍認為中國古往今來只有兩個半聖人一是孔子，半個是曾國藩，還有一個就是比曾國藩還早的王陽明。
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佳文賞析 | 陽明學深刻影響福建地域文化
儘管本文文中的某些觀點還有待商榷，但本文無疑對陽明學在福建的傳播與研究打開了一扇新的窗口，樹立了一個新的裡程碑。之後，還到武夷山開堂講課，其門人提學副使徐即登還修建「見羅書院」，供其講學，廣招延平、建寧諸府的門徒，讓「閩之士耳目新安久矣，能一旦得習課，而脫然於章句之外也乎？又能一旦因習課而豁然於課之先也乎」。還有萬曆年間巡撫福建的許孚遠、崇禎年間執宰漳州的施邦曜等諸多陽明後學，學宗良知，力傳陽明心學。
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CSGO皮膚推薦——截短霰彈槍|啟示錄
今天給大家推薦一款截短霰彈槍的皮膚——啟示錄。啟示錄出自於稜彩2號箱子，也就是數月之前推出的新箱子。這件皮膚要分作兩個層面去欣賞，一方面是皮膚本身的圖案設計與《啟示錄》的文化背景相結合做出的創作，這方面可以看出製作方還是花了不少心思在裡面的，巨大的猶如上帝手掌、橙焰和兇潮湧動的地球、廣袤無垠的紫黑星空，這些設計都很好地去結合原作，去為玩家營造了一副想像的畫卷。而另一方面就是遊戲中的辨識度設定了。這款皮膚做得是真的好。
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《現代啟示錄》mistake成穿幫王(圖)
《現代啟示錄》海報 你知道www.moviemistakes.com嗎？這是美國一個專門給電影找碴的專業網站。它一直致力於為經典電影找碴——發現其中的穿幫鏡頭。根據其近日最新發布的調查結果顯示，《現代啟示錄》一片創下391處錯誤的紀錄，至今無可望其項背，毫無爭議地贏得了「史上最牛穿幫王」的稱號，而其他位列穿幫前三十的電影則包括了一系列令人炫目的名單——《指環王》系列、《星戰》、《超人》系列、《綠野仙蹤》、《加勒比海盜》、《鐵達尼號》等。