上海市第八中學 丁春花
師：這首詩是曹操擬樂府的詩，可以配樂歌唱。每四句換一次韻，形成一個音樂的段落，所以每四句叫作「一解」，全詩共八解。大家讀完這首詩有什麼疑惑嗎？
生：第二解「慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康」寫的是一種「憂思」，表達的是苦悶憂愁之情，第四解「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙」寫的是宴客之時彈琴奏樂的場景，表達的是一種歡樂之情。詩人要表達的到底是哀怨還是歡樂？
生：這首詩的情感一會兒憂一會兒喜，讀起來有阻隔、不順之感。比如第五解剛寫「憂從中來，不可斷絕」，到第六解又轉寫「契闊談讌」，久別重逢，歡飲暢談。
師：同學們文本讀得很細。唐代歐陽詢也覺得這首詩讀起來彆扭，於是在編纂《藝文類聚》時將這首詩的八解刪削一半。明代有個學者叫謝榛的很認同他的做法。我們來看看刪掉哪些內容，讀起來如何。
「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。」歐陽詢去其半，尤為簡當，意貫而語足也。
——謝榛《四溟詩話》
生：刪掉了詩歌中情緒高漲、情感歡樂的宴客和暢談的部分。
生：刪掉了情感矛盾的部分，如 「慨當以慷，憂思難忘」。「慷慨」一詞，在這裡應是情緒激昂的意思，書下注釋：宴會上的歌聲激越不平。但「憂思」很明顯是指情緒低落，這不是自相矛盾嗎？
生：刪掉之後，整首詩讀起來更順了。
生：但是刪掉了之後，似乎不符合曹操的身份。曹操是一代梟雄，挾天子以令諸侯，不同於一般的文學家，不應該這麼哀怨吧？
師：刪掉後，意思的確更加貫通。但詩味似乎也淡了很多，的確不像是文學家兼政治家的曹公的詩作。這首詩一般被認為作於赤壁之戰前夕，此時曹操50多歲，初步統一北方，沒有道理這麼憂傷哀怨。曹操詩風也不是哀怨類的，而是「志深筆長」「梗概多氣」。
《文心雕龍·時序》：「觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風衰俗怨，並志深而筆長，故梗概而多氣也。」
師：「梗概」就是骨力強，風骨峻峭瘦硬。曹操的詩不是順暢的，大家一開始讀了彆扭、不順，這正是曹操詩歌的特色。「多氣」就是多慷慨之氣，曹操的詩雖然有詩人的才情和憂愁，但整體上是積極進取的向上風格。這首《短歌行》用了很多典故，只有了解了這些典故，才能讀懂曹操這種積極的感情基調。我們一起交流。
生：「青青子衿，悠悠我心」源自《詩經》，「青衿」指周代讀書人青色交領的服裝，這裡應該指的是賢能的人才。「明明如月，何時可掇」不僅指時光荏苒，美好的事物難以挽留，而且指曹操一直渴求天下的人才而不得，「但為君故，沉吟至今」中的「君」也是指人才。曹操一直憂心的不是自己的生命短暫，而是人才的流失。
生：「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙」語出《詩經·小雅·鹿鳴》。《小雅·鹿鳴》以鹿鳴起興，寫的是古代君臣宴會的場面。這四句是說，我多麼希望你們優秀的人才到我這裡來做客，你們來了，我一定會用隆重的宴會招待你們的，表現了曹操招納賢才的熱情。
師：《毛詩序》云：「《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也。」請大家注意，這不是一般的宴會場面，《鹿鳴》宴客的主人是君王。再來體會一下「我有嘉賓，鼓瑟吹笙」，這裡不僅要讀出曹操招納人才的渴望和熱情，而且要讀出曹公的一種霸氣：再優秀的人才，不管是「生子當如孫仲謀」的孫權，還是雄霸一方的劉備，都應為「我」這個時代實際上的帝王所用，成為我的座上賓。曹操是有這種霸氣和自信的。他曾言：「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。」他的憂思不是傷春悲秋式的哀怨，而是想要在這個亂世建功立業、平定天下的思考，是積極入世的。
生：老師，「山不厭高，海不厭深」這句再讀一下，也有一股霸氣。用的是《管子·形勢解》中的話，這兩句的後面是「明主不厭人」，曹操的意思應該是自認為「明主」，有一種實現霸業的雄才大志。
生：「周公吐哺，天下歸心」 也很霸氣。書下注解認為借用這個典故，表明自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。但是，周公除了禮賢下士之外，還有一個身份：聖賢典範。曹操在這裡以周公自比，認為自己像周公一樣賢明，因此所有的人都應該歸心於他，自己正是這個時代的周公，當仁不讓。
師：學者葉嘉瑩認為，一般有詩人才情的人不一定有曹操這種雄圖霸業的抱負；而有雄圖霸業之抱負的人又不一定有詩人的才情。只有曹操具備了這雙重的感情，所以他才能夠寫出這麼好的一首詩來。所以在這首《短歌行》裡，詩人的情感是複雜的。一方面有著詩人的憂思，但又雜以昂揚、慷慨之調。這種剛健有力的表達，正是基於曹操有渴望安定天下的真情和憫時悼亂的熱腸，也是基於對自己的自信和霸氣。後三解的慷慨、激越之調與前三解的綿長、低回之情相間，使整首詩哀而不傷，這正是前人形容的「梗概多氣」「志深筆長」吧。
天津市天津中學 吳奇
解讀詩歌時，我們不妨來個「詩文對讀」，通過聯繫思維，找到解讀詩歌的另一條路徑。
師：通過學習，我們來總結一下詩中曹操的形象。
生：憂人生苦短。
生：憂賢才難得。
生：憂功業未成。
生：一個偉大的憂者形象。
師：對曹操評價，歷來毀譽參半。東漢名士許劭評價曹操為「治世之能臣，亂世之奸雄」。京劇臉譜中用大白臉直接宣判曹操為「大奸賊」。今天，我們通過拓展閱讀，再來豐富一下曹操的形象。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。
——曹操《觀滄海》
師：從這首詩中能看出曹操是什麼樣的人嗎？
生：是個胸懷博大、胸襟開闊、抱負宏大的人。
生：是「老驥伏櫪，志在千裡」的「烈士」形象。
客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千裡，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？」
——蘇軾《赤壁賦》
師：從中能看出什麼樣的曹操？
生：釃酒臨江、橫槊賦詩，氣勢如虹。
生：文中「困」字寫出曹操之窘態。曹操大敗，狼狽不堪，若不是華容道關羽義釋，曹操早就灰飛煙滅了。
生：這是一個驕而失敗的曹操。
天色向晚，東山月上，皎皎如同白日。長江一帶，如橫素練。……操見南屏山色如畫，東視柴桑之境，西觀夏口之江，南望樊山，北覷烏林，四顧空闊。心中歡喜，謂眾官曰：「吾自起義兵以來，與國家除兇去害，誓願掃清四海，削平天下，所未得者江南也。今吾有百萬雄師，更賴諸公用命，何患不成功耶！」……飲至半夜，操酒酣，遙指南岸曰……又指夏口曰：「劉備、諸葛亮，汝不料螻蟻之力，欲撼泰山，何其愚耶！」
——《三國演義》第四十八回
生：部分文字和《赤壁賦》裡的內容相似，好像在讀《赤壁賦》。
生：從曹操大戰之前所說的兩個「耶」來看，其志滿意得，好不驕傲！
生：與其說劉備、諸葛亮何其「愚」，不如說曹操何其狂，大戰結局便是證明。
生：這是一個驕狂的曹操啊！
曹操正笑談間，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。……時操已醉，乃取槊立於船頭上，以酒奠於江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：「我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下：頗不負大丈夫之志也。今對此景，甚有慷慨。吾當作歌，汝等和之。」歌曰：……
——《三國演義》第四十八回
生：破黃巾……深入塞北……，句式整齊，讀來很有力量，曹操真乃大丈夫也。
生：這是曹操的「醉語」，看似慷慨激昂，實則趾高氣揚。
師：對此，毛批：歷數往事，略述生平，趾高氣揚，志得意滿，寫曹操驕盈之甚。「周公吐哺，天下歸心」這句，你們知道毛宗崗怎麼批註的嗎？
生：看樣子是批判的，不會讚美曹操。
師：的確，毛夾批：自比周公，驕盈極矣。
生：好一個驕盈的曹操！
歌罷，眾和之，共皆歡笑。忽座間一人進曰……當下操橫槊問曰：「吾言有何不吉？」馥曰：「『月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。』此不吉之言也。」操大怒曰：「汝安敢敗吾興！」手起一槊，刺死劉馥。眾皆驚駭。遂罷宴。
——《三國演義》第四十八回
生：對「月明星稀」句，劉馥認為是「不吉之言」， 大敗曹操之興，也許真是刺破曹操內心的擔憂——南徵失利。
生：蘇軾《赤壁賦》引用的就是這句，結合「此非孟德之困於周郎者乎」這句，顯然蘇軾從「月明星稀」中也看到了這點，只是不明說。劉馥直接說了，結果被醉酒、橫槊的曹操刺死。從眾人驚駭中可以看出曹操太驕橫了。
生：這是一個「何其驕盈」的曹操啊！
師：我們再看毛批：曹操當舞槊作歌之時，正志得意滿之時也。而歌乃曰「憂思難忘」，又曰「何以解憂」，又曰「憂從中來」，何其宜樂而憂耶？蓋樂者憂之所伏。……淳于之《諷齊王》，亦曰：「樂不可極，樂極生悲。」
通過詩文對讀，從多角度我們獲得了曹操的「另一個」形象。這種閱讀方法希望同學們能使用。其實，明人呂坤在《呻吟語》中就說過：「誦詩讀書時便想曰：『此可以謂某事之法，可以藥某事之病。』如此則臨事觸之即應，不待思索矣。」顯然，呂坤告訴人們，在平時閱讀的時候就要有聯繫的意識，要有為現實問題服務的意識，如此方能「臨事觸之即應，不待思索」。
浙江溫州市第二十二中學 葉方碧
師：之前給大家布置的預習作業：假如你要參加《朗讀者》節目，朗讀的篇目是《短歌行》，現在節目的編導要給你配背景音樂，希望你呈現這首詩歌的節奏曲線圖。同學們都已經做了，我們來看看大家的作業。
同學們畫的詩歌情感脈絡曲線圖各有不同，尤其是對開頭情感起伏的節奏，差別很大，有的同學畫得很高，有的同學畫得很低。詩歌起調的情感究竟如何呢？
生：「對酒當歌，人生幾何」我覺得要低一點，這首詩整體情感是「憂」，起調還是低一點好。
生：不，應該要起高一點，「對酒當歌，人生幾何」後面是個感嘆號，感嘆號情感強烈。
師：同學們很細心，發現了這裡有個感嘆號。中國古典詩詞本來是沒有標點的，標點是後人加上的。「對酒當歌，人生幾何！」教材編者加上了感嘆號，看來我們先要探究清楚此處感嘆號的使用是否正確，才能確定起調。大家對這個感嘆號有什麼看法？
生：我覺得不太對，應該把「對酒當歌，人生幾何」後的標點改為問號，這本身就是一個問句，是曹操喝了酒後的自然發問。第二句「譬如朝露，去日苦多。」中的句號改為嘆號，這樣更加能表達濃重的憂傷之情。
師：你覺得剛開頭起調要平緩一些，要讀出問句的味道，讀出酒醉後的迷惘。
生：我覺得還是課文中的嘆號好，這樣更能顯示曹操的霸氣。加上嘆號，能從「人生幾何」裡讀出曹操的自信，骨子裡爆發出的王者之氣，有「向天再借五百年」的氣勢。感覺自己時間都不夠用，如果上蒼能再給自己更多時間，自己定能建立更大的功業。
師：你讀出來的點很特別，王者之氣的豪情在首句詩句裡飛揚。
生：我也感覺第一句表面是憂，實則豪壯灑脫。曹操對自己所建立的碩大功業心滿意足，但苦於自己年歲增長，歲月無多，未能統一國家，又產生失落之感。
師：大家讀出了豪情萬丈、志得意滿，又夾雜著些許遺憾。既然曹操在發問「人生幾何」，他問的對象又是誰呢？
生：問身邊的人，希望能夠給自己解答。
生：問上蒼，祈求上蒼再多給自己一點時間，讓自己能繼續將自己的功業行進下去。
生：問自己，自己如今已有所成就，但還有缺憾之處，渴求自己變得更加完美。
師：總結一下同學們說的，既有為自己當下已經建立功業的志得意滿，又有自己因為時光有限不能繼續功業的感傷。我們知道詩歌的語言是凝練的，人在抒發情感的時候，不可能將情感條分縷析然後一一用詩句對應，可見這句詩背後的情感還不只這些。從這個嘆號中大家讀出了「樂」之外的悲。除了為光陰易逝、功業未能盡成而悲之外，還為何而悲？
生：課下注解「對酒當歌」是「面對著酒與歌，即飲酒聽歌」的意思，如此盛大的場景，觸動了曹孟德，我們常常說樂極生悲，歌舞昇平的歡樂宴會場景先是快樂至極，讓曹操盡享人間歡愉，但轉念又想到自己壽命終有盡頭，不免悲傷湧起，這裡用的手法和《嶽陽樓記》裡的很相像。
師：這種手法叫以樂寫悲。王夫之云：「以樂景寫哀情，則備增其哀樂。」此亦同理。還有為什麼而悲傷？
生：「青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。」這是為不能得到賢能的人才而悲傷。
生：「呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。」這是招納賢才的熱情，同時也可以反襯出自己因為壽命有限，不能讓天下人才盡為我所用的遺憾。
師：同學們，現在大家覺得教材編者使用這個嘆號合理嗎？
生：這裡使用嘆號應該沒有錯，「人生幾何」語氣越強烈越好，這爆發出來的王者豪情越強烈，希望天下人能盡為自己所用的情感便越突出；這種時光易逝的感慨越強烈，便越能顯示出自己對時光流逝的感慨和無奈。
生：我覺得這個嘆號大有深意，既蘊含曹操絕對的驕傲，又暗指曹操相當程度上的悲傷。
師：看來教材編者點句讀的時候，還是花了很大一番心血的。
生：我覺得嘆號既能將曹操的帝王傲氣表現出來，又能和「譬如朝露，去日苦多」形成鮮明的對比，有一種強烈的對比色彩。正是因為這個感嘆號，將未能建立功業的情感襯託得更加悲傷。編者真是用心良苦。
師：還有一個問題沒有解決，剛才同學說的「譬如朝露，去日苦多。」中的句號要改為嘆號？
生：這裡用句號，這種憂傷的感覺，恰恰如迢迢春水一般延綿不斷，顯得更加低沉，和前面的感嘆號形成巨大反差，又有一種很強的張力。
師：大家說得非常好，讓我們一起來讀讀詩歌！
（全班齊聲朗讀）
師：如果《朗讀者》欄目請同學們寫一段解析這首詩歌的文字，大家能寫嗎？繼續完善詩歌情感脈絡圖，寫一段解析詩歌的文字，這就是今天的作業。
浙江寧波市鎮海中學 龔瑞峰
師：根據課下注釋判斷，這首詩採用的最典型的手法是什麼？
生：用典。
師：幾處用典的意圖高度一致，用一個關鍵詞來概括，是什麼？
生：追求賢才。
師：填寫以下表格。
師：「青青子衿，悠悠我心」原典出自哪裡？
生：《詩經·鄭風·子衿》「青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？」原典指女子思念情人，這裡指曹操對賢才的嚮往。
師：請翻譯。
生：穿著青色交領的衣服的人啊，我對你的思念連綿不斷；即使我沒有去找你，你難道就不能給我消息嗎？
師：我不去找你，你也可以主動來找我。曹操用這一典故，為什麼不把這層意思表達出來呢？難道他沒有希望賢才主動來投奔他的意思？
生：因為這有些責問、幽怨吧。
師：哦，嗔怪的味道。不太符合男性表達，對嗎？
生：也不是，寫出來就太直接了，會顯得自己不謙遜。
師：實際上，雖然曹操內心很盼望，但沒有很直白，恰恰也體現了豪傑之士的風度，不卑不亢。第二處呢？把原典翻譯一遍。
生：鹿在悠閒地吃草，發出呦呦的鳴叫，彼此應和。我在宴請賓客，鼓瑟吹笙。
師：先寫曠野上的呦呦鹿鳴，再過渡到宴會的熱鬧情景，運用了什麼手法？
生：比興。
師：此典用意是什麼呢？
生：《鹿鳴》是宴客的詩，用來表達招納賢才的熱情。
師：說明他願意善待賢才。他的這份心情，在下文哪一句中也得到驗證？
生：「越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。」
師：先翻譯。
生：賢才穿過縱橫交錯的小路，屈駕來訪。久別重逢，又談起了舊日的恩情。
師：明明是曹操自己在招納賢才，為什麼寫賢才從四面八方屈尊過來投靠他？怎麼會呢？
生：心裡希望吧。
師：怎麼解釋？
生：是虛寫吧，是想像。
師：這樣的寫法，在其他詩歌中，有沒有類似的示例？
生：杜甫的《月夜》，「今夜鄜州月，閨中只獨看……」明明是杜甫自己思念妻子兒女，卻寫妻子此刻正思念自己。
師：是曲筆，是想像。那有沒有可能是實寫呢？曹操這番話說給誰聽的？
生：在場的人。
師：在場的人已經投奔他，他極力渲染宴會上的賓客深受款待，是為了什麼？
生：為了留住這些人才。
生：為了籠絡還未投奔自己的人才。
師：嗯。第三處呢？
生：「山不厭高，海不厭深」，取自《管子·形勢解》：「海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾……」表示希望儘可能多地接納人才。
師：從「山」「海」再到「賢君」，同樣作了類比。最後，「周公吐哺」，《史記·魯周公世家》中，周公曾自謂：「一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。」短短四個字，卻包孕了如此豐富的故事內涵。這就是用典的魅力。另一個人劉邦，曾寫過《大風歌》：「大風起兮雲飛揚。威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！」很直白，如果作為一個招賢令，還原到當時的情境，哪一個效果會更好？
生：各有各的好。劉邦直接，體現渴求賢才的迫切心情。曹操委婉，有文採。
師：還有其他意見嗎？
生：漢代盛行儒學，讀書人深受儒家思想影響。相比劉邦，曹操的更符合有識之士的內心情感。
師：哦，都是讀書人，不必那麼草莽。
生：劉邦寫《大風歌》時，項羽已經被打敗，無論他怎麼表達，賢才只有歸順於他；曹操當時與孫權、劉備三足鼎立，而且劉備愛才惜才，曹操是有競爭壓力的。
生：對，曹操當時「挾天子以令諸侯」，被人認為是不忠的。他想用周公典故，把自己塑造成一個忠臣形象，和劉備抗衡。
師：時局所迫，劉邦是愛來不來，曹操要權衡人心。那麼，四個典故的順序，是否可以調換呢？
生：不能調換。從時間順序看，第一個典故是思慕賢才，「但為君故，沉吟至今」，是在想，賢才還沒來；第二個典故是賓客來了；最後是禮遇賢才，天下歸順了。
師：有沒有其他角度，比如從情感內容看？
生：……
師：第一則用典是講述戀人間的真摯感情；第二則是對朋友的敬重；第三則講到君臣之義。三者有沒有體現層次？
生：愛情，比較私密；友情，更寬闊；君臣、天下的愛，是一種博愛。情感範圍上有差別。
師：情感上是逐漸擴大的。曹操抓住了廣大士人普遍的心理共情，「己欲達則達人」，一點點滲透人心。詩歌一開始，曹操就表達要追求賢才嗎？
生：沒有。
師：開始幾句表達了什麼？
生：人生苦短。
師：他怎麼來寫日子過得太快的？
生：譬如朝露。
師：早上的露水，一下子就蒸發了。《古詩十九首·驅車上東門》就有「浩浩陰陽移，年命如朝露」。生命短促易逝，但功業未成，曹操心生憂愁。他想用什麼來消解愁緒？
生：酒。「何以解憂，唯有杜康。」
生：不是的，是得到賢才。
師：沒錯，酒不能解愁，只有及時地對抗時間，追求賢才，建功立業，才是唯一的解藥。曹操懂得以己度人，清楚士人和自己共通的心理欲求。
基於課標的教學內容選擇
吳欣歆
《短歌行》是高中語文必修課程的教學篇目，選擇其教學內容的重要依據是《普通高中語文課程標準（2017年版）》「文學閱讀與寫作」學習任務群的相關規定。梳理「文學閱讀與寫作」提出的學習內容與目標，可以形成下面的思維導圖。
參照思維導圖列出的學習內容要點，閱讀《短歌行》需要關注詩歌本身的結構特徵、呈現的形象特點、詩歌的情感基調與表達方式。
結構特徵可以「套用」擬樂府的體式特點，以此作為教學的切入口。丁春花老師執教的《哀怨曲還是歡樂頌》即由此開啟學生的鑑賞評價，啟發學生關注全詩「八解」形成的音樂節奏，重點討論「後三解」與「前三解」節奏的變化，以及隱含其中的情感變化，落點是詩人的雙重身份與複雜情感。
形象特點通常會結合表達方式一起討論，詩歌引用的內容將作者的一番心事和盤託出：「青青」兩句表達思慕賢才，「呦呦」兩句表達愛才之心，「引《子衿》是說求之不得，因而沉吟，引《鹿鳴》是說求之既得，奏樂助興」（金性堯《三國談心錄》），「月明」四句重在感慨賢才還在漂泊，最後四句期待他們歸附自己，整首詩瀰漫著「強烈的權力欲」（金性堯《三國談心錄》），霸主形象呼之欲出。吳奇老師執教的《「另一個」形象》獨闢蹊徑，以詩文對讀的方式，綜合閱讀《赤壁賦》《三國演義》（節選），引入毛宗崗的點評，啟發學生多角度分析曹操的形象。
情感基調歷來有爭議，一說高昂一說低回一說先低回後高昂，恰好可以引發學生的辨析討論。葉方碧老師執教的《小標點，大詩心》從標點的使用入手，引導學生關注詩歌「起調的情感」。標點符號是輔助的表情達意工具，古詩中的標點顯現「點讀」者對詩歌的理解，葉老師將其轉化為激發學生討論的抓手，組織學生與「點讀」者對話，可謂匠心獨運。
表達方式通常會談到「用典」，龔瑞峰老師執教的《〈短歌行〉用典的蘊藉與張力》不僅組織學生討論每個典故的內涵，還幫助學生建立了典故間的關聯，分析三處用典的情感層次，統整全詩典故，闡釋其蘊藉與張力，表現出教師整體關照、解讀文本的能力。
四個鏡頭的教學切入點，覆蓋了「文學閱讀與寫作」規定的四方面學習目標與內容，每個「入口」都可以串聯其他教學內容，共同指向教學目標。對照課標要求，教學還需要再走一步，討論《短歌行》的審美特徵與美學價值。
因此，在上述內容之外，我覺得還需要關注《短歌行》的兩個特點：四言詩、漢魏詩。「四言詩的節奏是單純的，沒有變化的……它讀起來鏗鏘有力，絕無纏綿悽惻的情調，透露著詩人的堅定意志和內外如一的質直性質。它的前後語氣是一貫的，表現著詩人那不受外在因素影響、不易變動的情感與情緒特徵。它沒有抒情詩常有的那種多愁善感的性質，沒有敘事寫景詩常有的敏感多情的感覺。」（王富仁《四言詩與曹操〈短歌行〉其一》）「漢魏古詩敘事言情往往借單個場景或事件的一個片段來表現，而場景片段的單一性和敘述的連貫性既形成了深婉渾淪的典型意象，又造成了漢魏詩自然流暢的意脈文氣。這是漢魏詩歌氣象渾成的深層原因」（葛曉音《論漢魏五言的「古意」》）。關於四言詩的論述還可以聯繫《沁園春·雪》，探究兩位詩人共同的氣質與共同的句式選擇；漢魏詩的特點啟發我們關注曹操在《短歌行》中執著刻畫的場景和精心編織的故事，這樣的場景和故事，或許能夠幫助他了一番心事吧。
課標是教學內容確定的依據，也是檢視教學內容合理性的重要標準，能夠幫助我們客觀理性地分析其中的優勢與問題，明確教學改進的方向。
——《語文學習》2020年第1期
《語文學習》雜誌《鏡頭》欄目聚焦中學語文經典課文，集中展現語文教師的課堂教學智慧。2020 年第12期、2021年第1、2、3、4期向讀者徵集黑塞《讀書：目的和前提》、曹操《觀滄海》、辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》、《<孟子>三章》、《<老子>四章》的精彩鏡頭，分別於2020 年11 月1 日、12 月1 日、2021年1月1日、2021年2月1日、2021年3月1日截稿。文章體例為課堂實錄，字數1800左右。請登錄本刊在線投稿平臺www.yuwenxuexizazhi.com投稿。）
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