精進玉衡|讀《痧脹玉衡》有感——疫即外邪,正氣內存,邪不可幹

2021-02-12 徐和堂

導讀:玉衡人堅持遵照師訓:白天幹活,晚上讀書,自2019年10月27日開始,全體玉衡刮痧師在靜靜老師的帶領下,謹遵李道政老師師訓,從刮痧的扛鼎之作《痧脹玉衡》這本書開始,每日抄寫,積累對古中醫理論的認識,不斷提高刮痧理論與技法相結合的底蘊。

近110天以來,不間斷學習,已經將整本典籍學習完畢,現精選出每位玉衡人的學習心得分享出來,同時為當下新冠肺炎屬寒溼瘟疫的觀點提出我們的認識,以饗砭友。

《痧脹玉衡》上卷載痧脹發蒙論、痧脹要語及痧脹脈法;中卷列各痧症症狀,並附以治療驗案;下卷列各痧症備用要方。

作為一名玉衡執砭人,我對刮痧之法尤為關注,故抄閱《痧脹玉衡》時,裡面名目繁多的痧雖不甚熟記,但對其中記錄的刮痧法深感興趣,便整理於一起:

刮痧法--背脊、頸骨上下及胸前脅肋、兩背肩臂痧症,用銅錢蘸香油刮之,或用刮舌子腳蘸香油刮之。頭額、腿上之痧,用棉紗線或麻線蘸香油刮之。大小腹軟肉內之痧,用食鹽以手擦之。

淬痧法--頭額和胸脅出現小出血點或小充血點,用紙捻或大個的燈草蘸上少量香油點燃,然後用火頭直接粹到痧點上,火頭爆出一聲響即熄滅,再點燃去粹燒其他痧點。

放痧法--在委中穴或在十指尖放血,即"放痧法",也叫刺血療法或放血療法。

搓痧法--用手指撮擰、拿捏、提拉皮肉,使之充血或現出血點,此法若用於治療痧症,則叫撮痧法。

正當我沉迷於書中所見所述時,新冠肺炎之疫鋪天蓋地而來,疫情發展之速,殺人措手不及,引起一時的慌亂,眾人聞「冠」色變。


所幸見《痧脹玉衡》記載:康熙十四年(公元1675年),「時疫大作,日死人數千」 「甚至闔門被禍,鄰裡相傳,不可重悼。」與今時新冠肺炎疫情形勢驚人的相似,而當時之人用刮痧法戰勝了疫情。

為何刮痧能制勝疫病?了解「痧」與「疫」便可知。

《痧脹玉衡》曰:「痧者,天地間之厲氣也。入於氣分,則毒中於氣而作腫作脹。入於血分,則毒中於血而為蓄為瘀。凡遇食積、痰火、氣血即因之阻滯,結聚而不散,此痧之所以可畏也。」

又曰:「 痧亦無定症,或感風、感食、感勞、感痰,而以本症治之不效者,皆為痧之症。」

天地有正氣,亦有邪氣。春暖夏熱秋涼冬寒,五運六氣,順之為正,逆者為邪,外邪有六:風寒暑溼燥火。

而今時之新冠肺炎的基本病機特點為「溼、熱、毒、瘀」。

國家衛生健康委辦公廳、國家中醫藥管理局辦公室1月22日印發新型冠狀病毒感染的肺炎診療方案(試行第三版)。新修訂的《方案》細化了中醫治療方案相關內容,明確新型冠狀病毒感染的肺炎屬於中醫疫病範疇,病因為感受疫戾之氣,病位在肺,基本病機特點為「溼、熱、毒、瘀」。各地可根據病情、當地氣候特點以及不同體質等情況,參照該方案進行辨證論治。

國醫大師鄧鐵濤教授曾說:「 世人多不理解中醫沒有細菌學說,卻能治療傳染病,對病毒性傳染病的治療效果甚至處於世界領先地位,其故安在?因為中醫走的是另一條道路。中醫雖無細菌學說,但細菌早已被概括於『邪氣』之中。」

綜上,疫即外邪,痧亦外邪,所以「非時暴寒」 「非節之氣」 ,人體正氣受損,內傷情志,外受「 時行乖戾之氣」 ,「 闔門被禍,鄰裡相傳 」,此痧也,此亦疫也。

雖說今人之病當獨評也,但疫既為外邪,古訓「 正氣內存,邪不可幹 」誠不欺我 ,李氏砭法虎符銅砭刮痧法深諳其道,其中,李氏砭法八大理論體系,臨床一一得到印證。李道政先生常言「 沿著疾病的來路反治 」,刮痧調動人體正氣治病,扶正祛邪,以通為治,以通為補,以通為瀉,以通為健,不用任何藥,完全是從改變人體內環境,激活人的生命力,調動人體自愈力,增強免疫力來解決疾病。刮痧所造之正氣,經衛(氣)而入營(氣),讓氣一層層往裡走去觸動病灶,再把病氣一層層往外推,引內邪出表,正氣復燃,而外邪不可幹也。

《砭爺夜聊六——破陣子》中又講解了李氏砭法應對新型冠狀病毒的整體思路,有理有據,有計可施,破解新冠肺炎疫情的形勢。

《痧脹玉衡》曰:「 然行之大都婦人,以故為名醫者不道 」, 而今時之人,多聽西醫之說,罔顧祖先經典,甚有抹黑中醫者,看今新冠肺炎之大疫,中醫治病有六法,且用四法:砭、針、灸、藥,治癒人數日漸上升。

古有郭志邃「 遂發願廣之天下後世,為百千萬人命之救 ,著有《玉衡》一書。」

今,李道政先生廣習醫家經典,師古而不泥古,自創李氏砭法虎符銅砭刮痧法,為民不疾苦,藏醫於民,古稀之年,不辭勞苦,傳授砭法。

更有馬總和靜靜老師,追隨李老中醫夢,為廣大民眾解除疾苦,讓千家萬戶受益李氏砭法,造福於民,創立了玉衡中醫。而我們玉衡人也將牢牢記住玉衡中醫的初心與使命!


一砭在手,何患無醫!

玉衡執砭人李木青

感恩李道政師爺,感恩李氏砭法,感謝靜靜老師的言傳身教,我們將繼續:「白天幹活、晚上讀書」,精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法,願千家萬戶受益於李氏砭法,造福於民。

作者簡介:玉衡執砭人李木青、資深刮痧師、資深美容師,駐番禺徐和堂

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    謹遵李道政老師師訓,從刮痧的扛鼎之作《痧脹玉衡》這本書開始,每日抄寫,積累對古中醫理論的認識,不斷提高刮痧理論與技法相結合的底蘊。      最近學習《痧脹玉衡》這本書上記載著:憶昔癸末秋,餘在燕都,其時疫病大作。患者胸腹稍滿,生白毛如羊,日死人數幹,竟不知所名。有海昌明經李君見之,日:「此痧也。」挑之以針,血出,病隨手愈。《痧脹玉衡》痧症發蒙論曰:「邇來四方疫氣時行,即今醜寅年間,痧因而發,鄉村城市之中,俱見有此等症。
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    謹遵李道政老師師訓,從刮痧的扛鼎之作《痧脹玉衡》這本書開始,每日抄寫,積累對古中醫理論的認識,不斷提高刮痧理論與技法相結合的底蘊。如《素問·刺法論》指出:「五疫之至,皆向染易,無問大小,病狀相似……,正氣存內,邪不可幹,避其毒氣。」《素問·本能病》篇:「厥陰不退位,即大風早舉,時雨不降,溼令不化,民病溫疫,疵廢。風生,民病皆肢節痛、頭目痛,伏熱內煩,咽喉幹引飲。」指出溫疫具有傳染性、流行性、臨床表現相似、發病與氣候有關等特點,並認為只要「正氣存內」,就能「避其毒氣」。
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    謹遵李道政老師師訓,從刮痧的扛鼎之作《痧脹玉衡》這本書開始,每日抄寫,積累對古中醫理論的認識,不斷提高刮痧理論與技法相結合的底蘊。而在我們學習的《痧相玉衡》裡也有記載過古時疫情我們用刮痧對抗疫情:「邇來四方疫氣時行,即今醜寅年間,痧因而發,鄉村城市之中,俱見有此等症。或為暗痧,或為悶痧,或為痧痛,或為落弓痧、噤口痧、撲鵝痧、角弓痧、盤腸痧,或又因傷寒、虐、痢與夫胎前產後等症,而痧兼發,甚至闔門被禍,鄰裡相傳,不可重悼。餘嘗遇此等症,臨危急救,難以屈指。其治之大略,有三法焉。1,肌膚之痧,刮之。
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    謹遵李道政老師師訓,從刮痧的扛鼎之作《痧脹玉衡》這本書開始,每日抄寫,積累對古中醫理論的認識,不斷提高刮痧理論與技法相結合的底蘊。其實在《本草綱目》中就有記載食用野生動物的危害,其中就有說到鳥類:「諸鳥有毒」,「凡鳥自死目不閉,自死足不伸,白鳥玄首,玄鳥白首,三足、四距、六指、四翼,異形異色,皆不可食,食之殺人」;我就想弱弱問一句那些吃蝙蝠肉的你吃了是能長出翅膀嗎?接下來我們再來說說此次新型冠狀病毒的症狀表現
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