《秋菊打官司》丈夫要害受傷，農婦狀告眾官員，判決結果讓她傻眼

「我就是不服，你看，這事情，我告到鄉上，縣上，又到你這裡（市裡），結果都一樣，都沒有讓村長給我認個錯，我就不是多圖個50元錢，我就是不明白，村長怎麼就不能給我認個錯，我是老百姓，你們都是公家人，誰知道你們是不是底下都商量好了。」

——《秋菊打官司》

漫長的訴訟之路，起因只是想「討說法」

「俺只想要一個說法，不要你的錢。」

村民王慶來因種辣椒的事跟村長起了衝突，兩人你一言我一語地吵吵起來。王慶來一時衝動，罵村長「斷子絕孫」，這可把連生四個女兒、想兒子想瘋了的村長惹惱了，二話不說，飛起一腳朝著王的「命根子」踹去。

這一腳下去讓王直接疼到站不起來，身懷六甲的妻子秋菊心急火燎地將丈夫送到衛生室檢查，同時也開始了她漫漫訴訟路。

秋菊想要跟村長討個說法，這也是人之常情，不明不白受了欺侮，誰還不想討個說法！

可村長畢竟為一村之長，總要臉面，讓他低頭跟村民認錯，這事若是傳出去了，他這個村長的臉面也沒處放了。

秋菊看著整日裡躺在床上，幹不了活的丈夫，顧不得自己的大肚子，跑到鎮上找到李公安，告村長的狀。

這李公安是個好人，很熱心地當場跟秋菊回了村裡，出面調停兩家的矛盾。村長也是有苦難言，他一輩子養了四個女兒，又趕上國家實行計劃生育，眼看就抱不上兒子了，秋菊丈夫那句「斷子絕孫」實在太扎心，他一時沒忍住就失手打了人。

村長答應賠給秋菊200元醫藥費，這在當時可是一筆大數目，李公安覺得秋菊這回肯定滿意，便回了鎮上。到了約定拿錢那天，村長一副居高臨下的樣子，把錢撒了一地，並且拒不認錯。

秋菊若要撿錢，就得向村長低頭，20張錢她就得低20次頭，此刻挺著大肚子的她行動極為不便，倔強的性格讓她乾脆不要錢了，扭頭就走。

回到家中，秋菊把這事跟丈夫一說，丈夫雙手贊成妻子繼續向上告，秋菊也認為，只要一直告下去，總能討回個說法。

就這樣，大著肚子的秋菊把家裡豐收的辣椒一邊賣一邊換路費，和小姑子一路告到了市裡。經好心人指點，秋菊和小姑換上了城裡人的新裝，買了禮物拜訪市公安局長。

局長是個好人，不但禮物分毫不收，還派車把懷孕的秋菊送回住處，並承諾一定給秋菊個說法。

審判書下來了，秋菊失望地發現審判結果除了賠償多了50元，變成了諷刺的「250元」，其餘一切照舊。

她不能接受，在她心裡，村長是官，她是民，官欺民，她可以不要金錢賠償，但就必須要個公平，也就是她一直不斷重複的「討個說法」，丈夫的一腳不能白挨，她要村長低頭認錯。

可此時丈夫變了主意，他攔著秋菊說算了吧，人家畢竟是村長，大家都在一個村裡住著，抬頭不見低頭撿的，人家是官，鬧僵了是咱們自己吃不了兜著走。

秋菊就像一頭倔驢，認準了的事情九頭牛都拉不回來，她豁出去了，竟然到城裡找了律師，律師收了律師費很高興，告訴秋菊你啥也不用管了，包在他身上。

然而，讓秋菊沒有想到的是，她這回走了法律程序，一紙訴狀告上法庭，那麼這個事件中所有受到牽連的人：村長、李公安、鎮上公安、甚至好心的公安局長一下子都成了被告。

原來，經明白人指點，秋菊這是趕上了法律的東風，《行政訴訟法》剛頒布不久，現在急需一個民告官的案例做榜樣，所以秋菊這個官司一路打得很順利。

法院要給秋菊丈夫王秋來做一個詳細的身體檢查，如果是肋骨斷裂，達到輕傷標準，那麼村長的行為就構成故意傷害。

調查過程中，一個大雪封村的深夜，秋菊難產了，性命攸關的時刻，聽說這一消息的村長不計前嫌，連夜帶人把秋菊抬到了醫院，萬幸母子平安。

秋菊醒來後，得知是村長救了自己和兒子，感動得說不出話來。到了兒子滿月酒，為了感謝村長，秋菊更是堅持只有等村長來了才能開席。

一個晴天霹靂傳來，法院的檢查結果出來了，說是丈夫確實被村長打成輕傷，村長這是犯了罪，警車已經在來的路上了。

目瞪口呆地秋菊衝出去，想憑一己之力攔住警車，救下村長，那可是自己的救命恩人呀！可是，這又怎麼可能呢？

故事出自1992年張藝謀執導電影《秋菊打官司》，影片向我們刻畫了一位倔強樸實、心地善良的農村婦女形象。

這個故事的矛盾點就在於，秋菊生活在農村，農村是個人情社會，有些東西不是有錢就能解決的，比如臉面、尊嚴。

而她卻想通過城市文明手段——打官司，來給自己討個說法，其實，從一開始，法律便給出了公正的判決——那就是賠錢，現代文明中，經濟賠償就是公平，就是萬能的。

至於秋菊執著的一個道歉，則根本不在法律範圍內。用冷冰冰的法律求一個人情味十足的「道歉」，秋菊這個「說法」怎麼可能討得回來呢？

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反叛傳統和權威，女性意識的萌生發展

正如這部電影的名字，「秋菊」是絕對的核心人物，影片對人性的深刻挖掘離不開鞏俐對這一農村婦女形象的成功塑造。

秋菊一出場，一股「土味」便撲面而來：頭裹墨綠色圍巾，身穿豔紅色棉襖，黑布肥腿大棉褲，一雙大紅布棉鞋，挺著大肚子，走路外八，顯得嬌憨笨拙。

除了化妝師的功勞，鞏俐那舉手投足流露出的質樸憨厚：神似村姑的獨有的眼神、語氣更渲染了秋菊形象的真實感。

一個單純得有些執拗的農婦形象立現，以柔克剛、以弱勝強。

中國傳統婦女必須遵循的就是「三從四德」，即對男權絕對的服從和賢良，像秋菊這樣拋頭露面，一路打官司的女性形象實屬罕見。可以說，從秋菊身上，我們似乎看到了女性意識的萌芽。

秋菊不但是妻子，而且是準媽媽，她讀過中學，算是家庭中的「知識分子」，因而可以代替丈夫出面，在家中也有十足的話語權。

為什麼秋菊非要討個說法不可呢？原因有二：

一是維護丈夫，村長踢傷丈夫下體，使其臥病在床、無法勞作；二是為了後代，事情發生的背景是計劃生育已實行，肚中的孩子不知是男是女，倘若丈夫再有個三長兩短，婆家就有絕後的危險。

從這個角度來講，秋菊所作所為歸根到底還是為了丈夫，一意孤行，一而再、再而三地上訪，甚至最丈夫都不再支持她：「你要去告就別再回來」。

因此，秋菊作為女性的地位雖較之前有了較好的轉變，但根本上還是不同於當今社會所致力於的男女平等。

女性意識不能等同於所謂的「女權主義」，女性意識的發展並不是否認男性，甚至於「閹割男性」，而是要承認男權制社會，關照男性意識。

二十世紀上半葉，新中國成立之初，人們對於女性意識究竟應當如何發展還很不明晰。著名農民作家趙樹理的《「鍛鍊鍛鍊」》中，有一處情節值得我們深思：

到處都在強調男女平等，社會上普遍認為男女平等就是讓女人也出來勞動，並且一定要做和男人相同的活。在農村，男人拉磨、施肥，那麼好，女人也要拉磨、施肥，共分同一個標準計算。

原本那些精細些的工作，比如拾棉花、針線活、做飯，反倒沒人去做，讓男人做，則常常粗心大意鬧笑話，女人則整天叫苦連天，整個農村生產活動陷入一片混亂。

男女平等並非具體事務的絕對「平等」，而是一種發自內心根深蒂固的觀念。保護女性、尊重男性，也是維護了男女平等。

儘管秋菊作為女性的主體地位開始得到彰顯，但始終未能深刻反映女性真正的生存狀態，改善女性的弱勢地位，在這一點上，我們全社會還是任重道遠。

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既看到眾生，又看到自己

不得不說，《秋菊打官司》這部電影對人性的挖掘是淋漓盡致的，它讓觀眾在影片中不單單看到了眾生相，還發現了自己的影子。

電影中的一個鏡頭，初來乍到城市的秋菊置身於洶湧的人流，對周遭環境的陌生、狀告無門的迷茫、丈夫臥病在床的無助......所有這些感情一股腦砸向了秋菊這個身懷六甲的農村婦女。

她和小姑一起，時而與人群擦肩而過，時而逆人流而上，人們看上去快要把二人吞沒。無數人經過她們，卻無一人在意她們。她們雖身處其中，卻像極了被剝離人群之外的，這種極端孤獨感，即使在後工業的今天，也能引人共鳴。

秋菊孩子滿月酒，村長卻被定罪逮捕，秋菊心中又急又悔，慌亂地沿著山間小路一路跑一路追，電影最後一個特寫鏡頭便對準了秋菊茫然失措的臉上，這種對現實巨大的無奈和悲涼，相信每位成年人同樣能感同身受。

秋菊一路打官司，一路強調自己只是想「討說法」：

「我今天來，就不是來要錢的，我就是要個理。」

「事情本來就算過去了，村長把錢扔在地上，還說那些難聽的話，我就不信沒個說法了。」

「錢不錢我都不在乎，我就是要個說法。」

「我就是不服，你看，這事情，我告到鄉上，縣上，又到你這裡（市裡），結果都一樣，都沒有讓村長給我認個錯，我就不是多圖個50元錢，我就是不明白，村長怎麼就不能給我認個錯，我是老百姓，你們都是公家人，誰知道你們是不是底下都商量好了。」

......

從秋菊的話裡可知，秋菊是基本不在乎經濟補償的，他不在乎錢，從頭到尾就是為了一個心理安慰，所謂的「討說法」不過是替自家人爭口氣。

不知各位是否有過類似的經歷？

世事既艱，金錢當然是不可或缺的生活基礎，但說實話，很多時候，我們想要的可能並不是那一點錢，而是「一個說法」，是我們作為人應得的尊嚴；或許是愛人的陪伴、來自於他人的感謝和肯定、對未來的信心和希望......

時代確是一刻不停地在變，但我有時打心底裡願意做一回「秋菊」。