夜郎自大——大壯卦「壯於趾,徵兇,有孚」,告誡且莫妄自尊大

2020-12-15 騰訊網

大壯卦,初九。壯於趾,徵兇,有孚。《象》曰:壯於趾,其孚窮也。

意思就是:大壯卦初九。強壯在腳趾上,前進會有兇禍,但仍有信實。《象》說:強壯在腳趾上,他的信實會走到盡頭。

初九位居大壯卦最底爻,對於人體而言,最下的位置就是腳趾。其此時居大壯卦之下卦乾中,乾代表的是剛強、有動力。故而為「壯於趾」。

不過,雖然此時初九有強勁的動力,卻不能前進,若前進就會有兇禍,為什麼這麼說呢?

因為大壯卦是應該停止的階段,前面已經說過,大壯卦的主旨是「止而利貞」。所以前進就有兇禍,是為「徵兇」。

這裡初九為什麼說他有信實(有孚)呢?又為什麼說他的信實會走到盡頭(其孚窮也)呢?

因為初九是陽爻,有動力,也就是有信心繼續推動陽爻上進,當然他也想這樣去做。所以「有孚」。

然而初九雖「有孚」,但是初九和九四不應,同時陽爻若是再前進,就會變成、進入夬卦。《易經》講究否極泰來、剝極則覆的周始循環,若進入夬卦中,那將會讓陽爻陷入由頂盛而進入轉衰的局面。所以說「其孚窮也」。

直白點的意思就是如古代天下大事,分久必合、合久必分的道理一樣。陽盛轉衰陰則強,陰盛轉衰則陽強。

以卦象而言,初九是大壯的初爻,位居最下,是陽氣剛壯盛到腳趾。無論做什麼事都需要積蓄力量、需要做好準備工作,若此時陽氣剛強壯到腳趾還沒有積蓄力量就急著上行,這就是魯莽、冒進的行為,未免有些冒失,結果自然是不好的。

那這時我們需要做什麼呢?

很明顯,這時需要做的就是積蓄力量、為之後的行動做準備,而重要的是要有誠信,當積累到足夠的力量、做足準備,才可行動。

這一爻就是在告誡我們,當自己頗有些力量時,就不要以為自己很了不起、很厲害。比如一個人掙了一點錢,就覺得自己很有錢的,為了炫耀就買車,結果車是買回來了,但發現自己的錢卻並不很多。

再比如在古代,其是一方勢力,就認為實力很大,有征服天下的能力,結果卻被打臉了。若是他不了解自己真正的實力,也不清楚別人的實力就膽大妄為,結果就很危險,但若他們認清形勢、以誠信待人,結果卻又不同。

講到這裡就想到了一個妄自尊大的典故——夜郎自大。

「夜郎自大」這個典故出自於《史記·西南夷列傳》:

滇王與漢使者言曰:「漢孰與我大?」及夜郎侯亦然,以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大。

在西漢時期,漢朝西南有一個夜郎的小國家,但因為周圍的國家是以夜郎最大,所以就讓從沒有離開過夜郎的夜郎國王,覺得自己的夜郎國是天下最大的。

有一次,這夜郎王和屬下去巡視,他指著前方問「這裡哪個國家最大?」他的屬下就說「夜郎國最大。」過一會他又指著高山和河川問有沒有比這更高的山、更長的河。他的屬下就又說這是最高的山、最長的河。

所以,這夜郎王就更加堅信自己的夜郎國是最大的了。

後來漢朝的使者要去夜郎。途中經過夜郎國的鄰國滇國。

漢使身居上國天朝,漢朝之廣大他自然了解,當然也了解像滇國、夜郎國這些國家是屬於小國家。

然而讓他沒有想到的是,當他到滇國時,滇國卻突然問了一句「漢朝和我的國家比哪個更大?」漢朝使者真沒想到一個這麼小的國家竟然問出這樣的問題。

更讓漢朝使者沒有想到的是,當他到夜郎國時,夜郎王竟然也不知天高地厚的問「漢朝和我的國家比哪個大?」夜郎王妄自尊大、覺得自己國家是最大的,這一點卻是很有信心,不過事實上,其卻不知道他的國家和漢朝相比,卻顯得多麼的微不足道。

相關焦點

  • 大壯卦告誡初出茅廬的年輕人,最忌諱的就是這兩個字(早知是福)
    大壯卦下(壹)大壯卦的卦象備受人們喜愛。人們都希望自己能夠發展壯大。通過什麼樣的方法達到的大壯才是相對持久和亨通的呢?你大壯的要比較持久一點。大象提醒「非禮勿履」。所以大壯卦六個爻都在高度的警戒我們,叫做嚴防非禮。你要很嚴格地去防範,任何非禮事情的發生。大壯是大家非常歡迎的一個時期,誰都希望過這樣的日子。但是一定要每個階段小心翼翼,嚴防非禮。只要有一點非禮,那就會出差錯。出差錯,就會使自己受害而且會連累到別人。
  • 《易經》大壯卦:君子以非禮弗履是什麼意思,又寓示著怎樣的智慧
    序卦傳:「物不可以終遁,故受之以《大壯》。」這也是「物不可以終遁,故受之以《大壯》。大壯,大者壯也;大壯利貞,大者正也。」本質的智慧所在。象日:「雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。」大壯卦的上卦是震卦,為雷;下卦是乾卦,為天;為震雷響徹天際的卦象,象徵著十分強盛。君子身處這種環境中,應該嚴格要求自己,恪守自已正道的品德,不要違背原則與底線,超越準則和規律去做損人利已的非分之事。
  • 易經六十四卦詳細圖解(下)
    第三十四卦大壯大壯,震上乾下,雷天大壯。大壯:利貞。彖曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞;大者正也。正大而天地之情可見矣!象曰:雷在天上,大壯;君子以非禮弗履。初九:壯於趾,徵兇,有孚。象曰:壯於趾,其孚窮也。九二:貞吉。象曰:九二貞吉,以中也。九三:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。
  • 六十四卦的第三十四卦。壯大隆盛,智慧通解,震上乾下
    《序卦傳》說:「物不可以終避,故受之以大壯。」這一卦,也是「消息卦」,代表三月。連續四個陽爻,成長壯大,「大」代表陽,「壯」表示盛,一陽隆盛,所以命名為「大壯」。
  • 「益卦」之九五爻辭「九五:有孚、惠心,勿問元吉」破解
    九五:有孚、惠心,勿問元吉。有孚、惠我德。象曰:有孚、惠心,勿問之矣;惠我德,大得志也。正如《觀卦·卦辭》所曰:「盥而未薦,有孚顒若」。又「艮為手」,這裡寫作「爪」;又「艮為少男」,「少男」即幼子。以手撫幼子,愛撫之狀,故曰「有孚」。「孚」字從「爪」從「子」,取象於「艮」體。
  • 另眼看易經:意志的堅強才是真正的強大,大壯卦究竟都說了什麼?
    :大壯卦,上卦震為雷,為龍,為威猛,可引申為威猛之將;下卦乾為天,為馬,為剛健,馬上勇將之象。壯,壯大,壯盛也。有英勇無敵的大將守邊,國家就會繁榮富強不斷的壯大。反之,國富民強軍事壯大,就必然出現使敵國聞風喪膽的勇將。故本卦以大壯來命名。小編對於大壯卦的觀點解讀和看法:壯,大壯,上卦震代表自我管理,下卦乾代表決策,故本卦對應人生與決策相關的管理。
  • 易經雷天《大壯》卦透露了人事社會的哪些天機
    《序卦傳》說:物不可以終遁,故受之以大壯。意思是說任何事物從出生到壯大都不可能一蹴而就,中間都是在不斷調整,是一個螺旋式的發展過程。上震下乾是大壯的卦象,用震代表雷,拿乾代表天。寓意大自然之中天空一聲炸雷響徹天地,震耳欲聾,如此大的動響怎麼不是大壯呢。
  • 李佔成老師的易經課堂 第69期-澤天夬卦
    主卦的爻辭中有「壯」,「壯於前趾」,「壯於頄」;客卦的爻辭中無「壯」,只有「臀無膚」,顯出在主客雙方的衝突中,如果主方過分施用力量,過「壯」,則可能遭受損失,必須適可而止。夬卦是一個以陽決陰的過程。夬卦所表現出的核心卦意是「決」,代表某種決策、決斷、抉擇、決裂。
  • 易經六十四卦詳細圖解(上)
    第六卦訟訟,天水訟,乾上坎下。訟:有孚,窒。惕中吉。終兇。利見大人,不利涉大川。彖曰:訟,上剛下險,險而健訟。月幾望,君子徵兇。象曰:既雨既處,德積載也。君子徵兇,有所疑也。第十卦履履,天澤履,乾上兌下。履:履虎尾,不咥人,亨。
  • 易經六十四卦詳解042:夬卦,面臨兇險時該如何決斷
    戎:軍事行動,卦辭說:在朝堂之上發表言論,當面宣揚小人的罪過,大聲告誡人們,危險依然存在;從封邑前來告知,不利於動用武力;這樣,利於日後有所行動。】夬卦就是告訴我們,遇到事情要當機立斷。夬卦代表事情發生了變故,來得突然,必須要立即做出決斷,不要拖拉。而我們必須要做好充分的準備,這樣才能應付突如其來的情況。
  • 大拆成語一之夜郎自大
    那麼我們今天要講的第一個成語叫「夜郎自大」,首先來簡單的講一下夜郎自大這個成語在傳統的成語故事中是怎樣記載的.說是在漢朝的時候,西南方有個名叫夜郎的小國家,它雖然是一個獨立的國家,可是國土面積很小,百姓也少,物產更是少得可憐。
  • 發現易經就這麼簡單,科學解讀小畜卦,弱小事物以小蓄大的指引
    小畜卦(卦象是乾下巽上,也叫風天小畜)小畜,亨。密雲不雨,自我西郊。初九,復自道,何其咎,吉。九二,牽復,吉。九三,輿說輻,夫妻反目。六四,有孚,血去惕出,無咎。九五,有孚攣如,富以其鄰。上九,既雨既處,尚德載,婦貞厲。月幾望,君子徵兇。卦辭為:亨。密雲不雨,自我西郊。卦辭是整個卦的基本含義。這個卦的卦象是五個陽爻圍著位於第四的一個陰爻。
  • 「雲說家風《易經》篇」益卦(第42卦):為什麼有些父母對孩子百般...
    《易經·益卦》第五爻(九五)的爻辭說:有孚惠心,勿問,元吉。有孚,惠我德。孚,是誠信、摯誠。惠,是給人好處之意。什麼是孚惠心?真誠地給別人好處的一顆心。這個「別人」可以是夫妻、兒女、父母、兄弟姐妹、老師同學、親朋鄰居、同事戰友以及看門保安、快遞小哥、餐廳服務員、馬路清潔工、陌生的路人、監獄的犯人、甚至從來沒見過面,不知道是否存在的一種人。
  • 益卦上卦
    九五:有孚惠心,勿問元吉。有孚惠我德。《象》曰:「有孚惠心」,勿問之矣。上九:莫益之,或擊之,立心勿恆,兇。《象》曰:「莫益之」,偏辭也。「或擊之」,自外來也。                                                     益卦小結      本卦闡述了損上益下、固本安邦的道理。在益之時,「利有攸往,利涉大川」,盛讚益道之善。
  • 易經64卦卦名、卦辭、爻辭、彖辭、象辭最全最好整理版(1-20卦)
    需(卦五)(乾下坎上)《需》:有孚,光亨。貞吉,利涉大川。《彖》曰:「需」,須也。險在前也,剛健而不陷,其義不困窮矣。「需,有孚,光亨,貞吉」,位乎天位,以正中也。「利涉大川」,往有功也。《象》曰:雲上於天,需。君子以飲食宴樂。初九,需於郊,利用恆,無咎。《象》曰:「需於郊」,不犯難行也。
  • 易經.小畜卦第九(國學經典快速記憶—輕鬆背誦有方法)
    我們在記憶抽象知識時堅持幾點:1.一定要使用宮殿記憶1.把知識轉化為圖像3.用熟悉的知識記憶陌生的知識4.學會自己設計位置樁(初學者先使用我給大家提供的數字密碼和七田真一千圖)對於周易比卦我們可以這樣記憶:1.首先小畜卦是第9卦,我們將其定位記憶為羽毛球拍2.在要記憶的文章裡每一句找一個關鍵詞3.通過諧音聯想把關鍵詞串聯成一個故事