正念中的大智慧，大多數人並沒有真正理解對

《第一性原理的思維模型》交待完畢後，我將在後續章節中，發一些綜合所有原理的運用，更多以舉例子為主，力求大家能全面掌握第一性原理的思維模型的運用；

今天我們借正念的奇蹟這本書，來介紹正念，我不解讀書的內容，我只解讀正念最核心的東西，特別是正念背後的大腦原理，因此，如果你能事先閱讀一下這本書，你將更明白我在說什麼。

樊登說當他內心焦慮時，只要讀一下這本書，內心就會平靜下來。

樊登在眾多的解讀過程中，一而再再而三的提及這本書對於他的影響。他說，當你掌握正念的時候，你會發現人生的各種困擾你的負面情緒，都只是一些表象的東西，會自動消散！

這確實是一本可以改變人生的書，它可以讓人找到寧靜的力量，產生強大的人生動力。

正念是能產生這個「奇蹟」的，更為讓人興奮的是，近代大腦神經科學的發展，越來越證明了正念是符合大腦的原理的，如果你確實能做到正念，那麼，幾乎所有的負面情緒，你都能很好的管理。

而這種情緒管理，正是符合大腦神經科學原理的，這是正念之所以有效的原因。

為了讓大家徹底掌握正念的技巧，我這裡主要通過舉例子來說明，背後大腦的原理，請自行查閱我在專欄基礎篇中關於大腦方面的詳細介紹。

實際上，正念時「想」什麼，大多數人並沒有真正理解對！

正念例子

《正念的奇蹟》開篇講了一個故事，講的是一位爸爸艾倫，家裡有2個孩子，他不僅要上班，回家要陪大兒子和小兒子，還要陪老婆，有時候晚上要起來2-3次去看小兒子，他已經幾個禮拜沒睡過好覺了。

然後一行禪師問了艾倫2個問題：

• 家庭生活會比單身漢來得輕鬆嗎？
• 很多人說有個家庭就不會那麼寂寞，也比較有安全感，真是這樣嗎？

第一個問題，艾倫沒有直接回答，迴避了，相信這裡的爸爸們與媽媽們，能感覺得到艾倫的答案。

第二個問題，艾倫點點頭，然後轉移話題，說：「我發現可以讓自己更有時間的方法了」。

他說他原來把時間規劃成幾份：

• 一份工作的；
• 一份陪大兒子的，一份陪小兒子的，一份陪妻子的；
• 剩下是自己的，讀讀喜歡的書，寫寫文章；

他的新方法，不再分割時間，而是把陪大兒子的，陪小兒子的和陪妻子的時間，都當作自己的時間。

他說，陪大兒子寫作業時，就試圖融入他的作業，跟他一起成長；陪小孩子玩時，就融入他的世界，感受他的存在；陪妻子也是一樣，總之就是一句話，試圖讓自己對與方一起做的那件事情感興趣。

他說：「結果，不可思議的是，現在我有了無限的時間給自己」。

這個故事我前後講了4-5遍，直到最近這一次，使用我在實戰篇介紹的本能學習法，我才真正體會到他所說的境界，我此時才真正感覺得到他所說的，正念後產生的力量。

請重點理解他的這句話：「試圖讓自己對與方一起做的那件事情感興趣」。

正念背後的情緒

學習法有兩種：

• 一種無法改變生活，停留在知識層面；說到，無法做到；
• 另一種可以改變生活，知識與生活連結著。說到做到。

這個學習法，我在《本能學習法》有詳細介紹，我此處介紹應用及部分原理：

本能學習法的奧秘是必須理解生活與知識是兩個幾乎隔離的系統：生活作用於動物腦，而知識作用於前額葉。

特別是作用於動物腦的生活，會產生情緒，而前額葉不產生情緒。

更深刻一層，前額葉是構建在動物腦之上的，它是通過動物腦來發揮作用的。通過動物腦的情緒來感知這個世界的。

因此，如此知識沒有了動物腦的生活經歷，就沒有了情緒，於是，你就不可能理解艾倫故事背後的情緒。

特別是艾倫描述他融入家人，與家人合二為一的那個狀態時的情緒，如果你沒有真正做過到，你很難感覺得到他當時的情緒。

當大家在讀我此處的文章，坐在課堂上聽老師講課或者看一本書時，作用的就是你的前額葉，此時，知識是孤立的，並沒有進入生活，知識沒有情緒。

比如艾倫在這裡講的故事，實際上，可以分成2部分：

• 第一部分，就是故事的部分，敘述的部分，包括正念的效果敘述；作用於前額葉。
• 第二部分，艾倫這個故事背後的情緒。這個情緒，發生在他的大腦裡面的動物腦，他在講述故事的時候，試圖把情緒講出來，比如正念前，不僅要上班，還要陪家人，「有時候晚上要起來2-3次，他已經幾個禮拜沒睡過好覺」，這是他正念前煩躁的情緒，沒有經歷過這類事情的人，無法感受到他的這個情緒，而所有的爸爸，幾乎都能理解艾倫的痛苦。
• 正念後，他用了一個句話描述：「不可思議的是，現在我有了無限的時間給自己」，可以看出，他之前的煩躁情緒，真的被他解決了！

正常人，一般只讀第一部分，也就是讀故事的部分，讀前額葉的部分；包括你現在讀我這篇文章，你不會有情緒，這就是無效讀書，這樣讀書得來的知識，你幾乎不可能用到生活裡面，不可能改變生活。

人要理解對方的情緒，比如理解艾倫這個事故背後的情緒，那麼他首先必須自己經歷過同類型的事情，人與人大腦連結的核心原理，就是鏡像神經元上的情緒拷貝，我們是通過感知自己的情緒來感知他人的情緒的。

感知自己的經歷來感知他人同類型的經歷。感知自己的辛苦來感知別人的辛苦的。比如兒童，他如果沒有同類型的勞動，他是無法感知父母做家務活的辛苦的，所以為什麼要讓兒童也正常做家務。

情緒，是在做的過程中才產生的，這是人與人之間連結的底層關鍵要素，這就是正念背後的能量。

比如同理心，換位思考能力，理解他人的能力，沒有經歷，就無法理解他人。

那麼，如何讀艾倫的這個故事，才能改變你的生活？

以及，如何讀這篇文章，才能改變你的生活？

請一定要樹立這樣一個基本意識，讀再多的書，不如只讀一個可以改變生活的知識點！

我分享一下我的方法：

沒錯，最核心的是艾倫這個故事背後的情緒，情緒產生於生活，產生於我們的動物腦，情緒在一種情況下可以被讀出來，就是你經歷過類似的情景。

比如你也養過孩子，並且也為每天半夜要起來幾次而感到煩躁，因為你白天工作已經很累了！更為麻煩的是，這導致你睡不好，而晚上休息不好，第二天精神狀態又不好，反過來影響工作，從而進入一個惡性循環，此時，你就會焦慮不安，煩躁暴怒，動不動就發脾氣。

我在這樣描述的時候，如果你確實經歷過，你就可以想起你當時的情緒，此時，你生發出來的情緒，就是你自己的。

如果你想起了同類有情緒的經歷，你就能夠同理到艾倫。

我所描述的場景，激發起你大腦裡面那些存儲在動物腦上的生活經歷，這些經歷是帶著情緒的！此時，最明智的做法，就是把知識連結到這些情景上，也就是連結到帶著情緒的生活經歷。

再強調一下，我們人，感知他人的情緒，是通過感受自己經歷過同類型的情緒來感知他人的。

再比如陪孩子，幾乎所有的父母都為陪孩子而頭痛，如果你不頭痛，說明你離覺悟還遠。

我一直在修煉讓自己全然的做到陪伴孩子，從我開始有意識的自我調節，至少也歷經幾個月，到最近，我才能真正做到可以完全融入孩子的世界，與孩子互動。

當我在描述這個融入孩子的世界時，實際上狀態就跟艾倫所說的狀態是一樣的，與對方合二為一，融為一體，這就是正念，這個狀態，你只有做到了，你才能體會到背後的美妙與力量，它是真實的發生在大腦裡面的神經元連結的，由前額葉引導，作用於動物腦，引發寧靜的情緒與力量。

比如這個玩具，就是我最近陪孩子時搭起來的，這對我來說不容易，因為在此之前，我在陪孩子時，我總是會惦記著手機，比如去看一下讀者的評價，文章的數據或者看一下電腦。

我知道背後是多巴胺在吸引著我，所有多巴胺項目都在強烈的吸引著我，而當我做著不能產生多巴胺的事情時，比如陪孩子時，我會焦慮，想要逃避去那些吸引我的事情上，或者去看電腦。

因此，很多時候，我確實找了個理由，跟孩子說：「你玩一會，爸爸要去忙一下」，然後就去看電腦。

但是孩子確實很想我跟他玩，他就會不斷的過來拉我，幹擾我，有時，我甚至會對孩子生氣。

當我們沉浸在多巴胺的「鈴聲項目」上被幹擾或者打斷時，我們甚至會發脾氣或者暴怒！很多負面情緒，幾乎都是因為大腦得不到「多巴胺」而產生的。

我在描述這些的時候，對我自己來說，故事或者知識的背後，都是連結到底層動物腦的情景的，是我自己確實經歷過的，產生過情緒的故事，知識連結到在我的情景上。

但是對你來說，你只讀到了我的故事。

除非，你在讀我文章的時候，同時停下來在大腦裡面去搜索同類型經歷。

因此，《本能學習法》最核心的步驟，你必須在你的大腦裡面，搜索同類經歷，把你經歷過的，產生過情緒的同類型經歷，連結上我這裡所分析的知識，那麼，這才是最有效的學習。

而且，所有你能連結上的場景，在你下次經歷同類型的情景時，知識就會自動激活，背後原理是大腦裡面的情景神經元發出突觸連結到該知識原理上。於是，知識就可以直接用於改變你的生活。

背後的大腦神經元原理，及動物腦及前額葉的相關知識，我這裡不展開，請自行查閱專欄文章。

正念的核心

一行禪師在正念的奇蹟講了非常多例子。

比如，洗碗的時候就全然的洗碗，吃橘子的時候就全然吃橘子，喝茶的時候就全然喝茶。

李善友老師「臨在當下」中介紹的得道禪師分享的秘訣：「砍柴的時候就只砍柴，擔水的時候就只擔水」。

所有這些狀態，都是正念，跟前文陪孩子的例子一樣，陪孩子的時候，就全然的陪孩子。

而所有的這些，我在描述的時候，都是知識，都是現象，不是你的情景，你可以在你大腦裡面去搜索經歷過的例子或者反例，感受情緒的同時，可以有效連結上知識。

請現在停下來，就前面所有這些事項，哪些是你在生活裡面經歷過的，去感受一下，你當時是否做到全然，比如全然的陪孩子，與孩子互動。

大腦還有類比與推理的能力，也就是把它推廣到同類型的其他事情上，當你花時間在生活裡面搜索以往的同類型情景時，一旦你搜索到，在你大腦裡面就發生這樣一個變化：即該情景的神經元發出了突觸，連結上了知識！

或者你可以現在就停下來，去全然的做接下來的每一件事情，比如，刷牙的時候就把所有的念頭都放在刷牙這件事情上，吃飯的時候就全然在吃飯，睡覺的時候就全然在睡覺.....

用一行禪師的秘訣，就是如果你什麼都不做，那麼請你把注意力放在呼吸上，去關注呼氣與吸氣。

當你在嘗試正念的時候，你會發現一件最重要的事情，就是你無法正念，你的念頭總是會跑了，這是正念最核心的地方，留意不斷吸引你的那個想法與念頭，這些就是不斷吸引你注意力的「多巴胺項目」。

也就是，當我們在不斷嘗試正念的時候，首先最重要的是，要識別出你的「多巴胺項目」，因為，讓你焦慮不安與煩躁的，正是這些你所追求的東西！

大腦的最核心地方就是多巴胺與去甲腎上腺類激素的共同作用，這裡的原理，請參考一下這篇文章：《為什麼大多數人做不到知行合一？》。

簡單的說，就是多巴胺讓我們產生快感，但是當我們無法做著多巴胺項目時，就會焦慮煩躁不安，特別是如果我們期待的欲望無法達成時，我們就會恐慌。

期待越大，最終會越恐慌！

因此，正念最核心的地方是，在你覺得到多巴胺的那個欲望時，針對這個動物腦的欲望，把期待值降低，你就會發現奇蹟，如果你確實能夠把期待降低，甚至消除多巴胺項目，那麼你就能真正做到正念，此時，你就能純然的全然的陪伴孩子。

此時，你做任何一件事情，都能沉浸在過程裡面，仿佛當下的每一件事情，都是最重要的，你會在過程裡面得到樂趣，正如我現在陪孩子玩的時候，當我真正融入到孩子的世界時，我發現了一個全新的世界，我發現我也跟著孩子一起成長。

當我能在生活裡面越來越多的事情上正念時，原先困擾我的那些煩躁不安的負面情緒，壓力等，統統自動消失了。

因此，要點就是打掉動物腦上的欲望，利用前額葉發現生活背後的樂趣與價值，替換動物腦的快感追求。

當然，正念是難的，這是因為動物腦與前額葉的關係決定的，人的狀態依據我們在生活的時候，處理這兩者關係時的狀態，我可以肯定的說，幾乎沒有人可以在生活裡面的所有事項都做到時刻正念，這種狀態一定是相對的，只是如果你能夠在生活裡面，更大比例的保持正念狀態，那麼你將能獲得更多的自由，智慧與人生力量。

前額葉的人生力量

例子只是表象，真正要全面改變人生的，我們必須根據大腦的原理來不斷練習，追究更深層的本質，那麼，練習的核心點有三個：

1. 識別出吸引你的那些多巴胺項目，這些作用於動物腦的欲望才是讓你煩躁不安的罪魁禍首。
2. 降低動物腦對欲望的期待值，從而可以降低動物腦對你的驅動與劫持，消解掉大腦對欲望的升級要求。
3. 運用前額葉，尋找基於前額葉的快感，利用前額葉來升級。

正如我在《為什麼大多數人做不到知行合一？》這篇文章中提到的，大腦在神經元裡面表達為信號傳遞，它追求信號傳遞要越來越快，在我們人體就被感覺為快感升級，而這些快感，可以來自兩條主要路徑，一條就是動物腦，另一條就是前額葉。

這就是正念這個解決方案的最有效地方，它是符合大腦神經科學原理的。

比如針對前額葉，大腦也會追求要有不斷的快感，那麼我們可以沉浸在當下，用發現的眼光去發現每一個當下的新奇與不一樣的地方，這種發現的眼光，跟孩子沉浸在想像力的世界遊戲時的大腦原理是一樣的，它也是會產生快感的。

正念時「想」什麼？

比如：

當我在洗碗時，我不是強迫自己在洗碗，我試圖去感受每個碗背後的故事，比如與之相關的勞動的人，正因為有了這些人的勞動，才有了方便的生活。

吃飯時，我也會去覺察每樣食物背後的價值與汗水，發現那些值得感恩的人與物，因為我知道，正是因為有了所有那些與我達成分工合作的人與物，才有了如此方便的生活。

比如吃這些饅頭時，我會去感覺饅頭裡面的各種「材料」及背後的汗水，棕色的饅頭放了雞蛋，紅棗，南瓜，麵粉，冰糖，紅糖及酵母，我會試圖用視覺或者味覺把它們感受出來，有時候，這些饅頭是我做的，有時候是妻子做的。

如果是我自己做的，我就能深刻的感受到自己當時的汗水，特別是這一批，當時僅僅是揉面就用了1個多小時，還要把南瓜蒸熟，要把紅棗去核，用打磨機打磨碎，整個過程歷時接近3小時！

這些就是自己的汗水與辛苦，我首先感知自己的情緒與勞動。

我還會繼續追蹤這些食材，比如這些食材是怎麼來的，誰買的，誰賣的。如果是我買的時候，我就能追蹤到這些食材的賣主，我甚至還會繼續深挖到生產者。

其次，我感知他人的勞動與價值。有時候饅頭是妻子做的，我就可以通過感知自己的經歷來感知妻子的汗水。

你會發現，僅僅是這樣一個饅頭，就涉及了無數的環節，無數的人，勞動與汗水，無數的奇蹟，這使得我全然的感恩這一切。

人只有真正看到別人的付出與汗水時，感受到背後的情緒時，才會真正升華出想要感恩回饋的力量，正如我們看到自己的辛苦想幫自己一把一樣，我們在幫別人的時候，就是在幫自己！

這是這個世界最奇蹟的東西，也是我們人腦最偉大的地方。

因此，我在做著每一個事情，正念時，我是在試圖發現每一個事情背後的東西，特別是那些值得感恩的汗水與價值。

這才是正念的時候，最應該去洞察的。

然後從底層的生活經歷開始升華為人生的精神力量。

比如，我還會試圖去感受這些現象背後的道理，提升到一個更為高的層面，比如何以為美以及何以為道德上的美，因為你會驚奇的發現，所有的一切都是如此井井有條，如此相互完美的配合著，形成了我們今天這個強大的分工合作的共生體系，而所有的這一切，均來自最底層的那個第一性原理。

當所有的這一切結合起來時，你會發現人生充滿意義與力量感，你因此，萌生強烈的想要為如此神奇的共同體出一份力的夢想。

這就是基於前額葉的人生力量，通過修行正念，你可以使你的大腦的神經元真真正正發生這些變化，從而獲得無比強大的人生動力，驅動你去面對生活裡面的所有挑戰與磨難。

這就是正念的真正境界，它改變大腦，產生強大的人生動力，而大多數人都理解錯了。

我覺得愛因斯坦是對正念理解是最為深刻的，他把它歸結為四個要點：

• 理解價值與獲得切身的感受。
• 對何以為美及何以為道德上的美有敏銳的洞察力。
• 理解人們的動機，幻想及遭受的磨難。
• 感受工作的興趣，工作的價值及工作成果的社會價值。

雖然他不把這四要點稱為正念，但是它卻直指正念的核心，告訴你正念的時候，應該「念」什麼，才能真正產生力量。

而這四個正念要點，幾乎全部是底層第一性原理的表達，愛因斯坦能成其偉大，其直指本質的洞察力，確實讓人驚嘆，要知道，那個時候，大腦科學還沒有這些知識，但是這些偉大的人物，卻能憑藉其敏銳的洞察力，覺知現象背後的本質。

最後，網上關於正念的介紹有非常多，大多由於不懂背後的大腦原理，因此並不清楚正念的時候要觀什麼，要正念什麼，也有說得天花亂墜的。

總之，一個核心，你要徹底頓悟，你必須全面的讀懂我的專欄中關鍵人性的部分，特別是大腦裡面的那些原理，再結合我的例子，你就更能理解這一切，從而真正改變人生。

再強調一次，情緒，實際上是能量的體現，是一切人性的最核心奧秘，在動物腦表現為情緒，人前額葉表現為人生力量，理想與夢想。

讀懂這些，你才能真正明白，真正的正念境界！