摩梭人「走婚」：不受「一夫一妻」限制的婚姻，為何依然美好？

若不是機緣巧合，認識一位來自雲南的摩梭人，我還不知道當今中國仍存在著一種特別的婚姻方式——走婚。

美麗的瀘沽河畔，住著一群淳樸善良的摩梭人，他們仍然沿襲著母系社會制度，這裡也不受"一夫一妻"婚姻制的約束。相愛的兩個人不組建家庭，維持一種夜合晨離的關係，男方晚上去女方家住，天未亮必須離開，白天仿佛沒有發生過任何事一般，各自在自己的母親家裡生活。如果孩子出生了，由女方家族撫養，男方也不需要承擔對孩子的責任，只需要提上東西去串門看望，舉行一個簡單的儀式就可以了。

"走婚"這種自由的婚戀關係，不受外界的幹擾，不受制度的規範，在我們看來是"沒有規矩不成方圓"的不可思議，然而這裡秩序井然，沒有情感上的紛爭，犯罪率也極少，這源於他們自身較高的道德標準與雙方情投意合的結合原則。

在這裡，一段美好的走婚關係，僅僅開始於愛情，無關金錢、無關利益、無關門第；兩個人在走婚關係存續期間，不能結交多個走婚對象；如果這段關係裡，存在了謊言、存在了不忠、存在了傷害，那麼任何一方可以隨時選擇終止。亦或者，兩個人的感情不再、性格不合、相處不悅等，也可以結束這段關係。

摩梭人的愛情，簡單而純粹，熱烈而有節制，自由但不放縱。

他們的走婚與我們不同的僅僅只是婚姻形式，而對於親密關係的追求卻是一樣的，兩個人在一起，需要感情、需要道德、需要忠誠、需要愉悅的相處。

美好的婚姻關係，必須要有良好的感情基礎，與懂得自我約束的道德準則。

01

婚姻沒有感情，沒有幸福可言

有些人選擇結婚，不是因為愛情，或許是受父母之命，由於年齡漸長而找一個看起來還不錯的人完成使命；或許是由於看中對方的財富地位，即便犧牲愛情也要過上一種衣食無憂的生活；或許是曾在感情裡受過傷害，選擇一個很愛自己但自己卻並不愛的人結婚……在婚姻裡，如果一開始就沒有感情，摻雜了利益與隨性，就等於是對自己的人生不負責任，更別提日久生情了。這種結合，是對婚姻的褻玩，沒有敬畏之心，就沒有靈魂與信仰，如同行屍走肉，脆弱得不堪一擊，很容易就分離。

還有些人的婚姻始於愛情，卻被現實打磨得心如止水。在面對生活的困境時，缺少理解與包容，沒有攜手共進的勇氣，於是在一次次對伴侶的失望中，將感情消耗得所剩無幾。但是為了孩子，為了道義，勉強維繫婚姻的空殼，不離婚卻離心，同在屋簷下熟悉又陌生。也許這樣的結合，可以換來一輩子在一起的結局，但這個缺少溫情看似完整的家，卻搭上了兩個人一生的幸福。貌合神離，絕不是婚姻應該有的狀態。

02

婚姻沒有道德，就是一場災難

若遇到沒有道德感甚至人格淪喪的人，真的是一場毀滅性的災難。最近備受關注的"泰國殺妻騙保案"駭人聽聞，可是這樣的新聞竟然並不是個例。近期終審裁定的"殺妻藏屍冰櫃案"塵埃落定，時隔兩年多，那個罪大惡極的男人終於被判死刑，可是被害的女人卻因這段可怕的婚姻失去了生命，她的父母也不得不承受這永不可磨滅的痛苦。

婚姻中，若存在家暴、出軌等行為，就是不道德的。一個人，沒有界限感，沒有原則與底線，步入婚姻就是禍害他人。曾經一部《不要和陌生人說話》的電視劇，堪稱8090後的童年陰影，男主角安嘉和是優秀的外科大夫，在外擁有著鮮花和掌聲，誰知在家卻是個家暴妻子的惡魔，最終自食其果落得開槍自殺的結局；還有曾經的"瘋狂英語"創始人李陽，家暴妻子被曝光後仍然趾高氣揚，最終落得臭名昭著身敗名裂的後果；《蝸居》中的市長秘書宋思明，堪稱出軌男人的典型代表，他雖不是罪大惡極，甚至看起來還很有人格魅力，但他對於婚姻不忠，還偽裝得如此善意，期望家裡紅旗不倒，外面彩旗飄飄，帶給兩個女人痛苦的人生，自己最終也沒有好下場。

一個人縱使事業再有成就，在婚姻裡沒有道德感，於人於己都是災難。

因此，不管是摩梭人的走婚，還是我們"一夫一妻"婚姻制度，其終極目的都是維護更美好的婚戀關係，營造更愉快的相處模式，以及創建更和諧的社會關係。社會大環境只是提供規則，而真正的經營在於我們自己。

無論哪種婚姻形式，都應該建立在感情的基礎上，並且懂得用道德準則來約束自己，才能維繫美好的親密關係。