東野圭吾筆下最經典的20句話,帶我們看清人性的善與惡

2021-01-09 騰訊網

從《白夜行》到《解憂雜貨店》

東野圭吾總是用獨特的手

帶我們看清人性的善與惡

生活中的冷與暖

有人說

他能把一個故事講得引人入勝

悲情處見深情，絕望中生希望

他的每一部作品並不都是經典

但足以讓歷史永久刻上他的名字

01

有時候，一個人只要好好活著，就足以拯救某個人。

——東野圭吾 《嫌疑人X的獻身》

02

生命中的全部偶然，其實都是命中注定。

——東野圭吾 《宿命》

03

世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。

——東野圭吾 《白夜行》

04

夢總是突然醒的，就像泡沫一般，越吹越大，最後啪地破滅，什麼也沒有，除了空虛。

沒有腳踏實地建立起來的東西，就無法形成精神和物質上的支撐。

——東野圭吾 《時生》

05

不管什麼問題，都必然存在著答案。

——東野圭吾 《盛夏的方程式》

06

那些青春期的脆弱自尊，輕易不得觸碰，那極有可能成為對他一生的打擾。

我們都曾經歷那樣純粹、易碎的青春，

只是時光的磨礪已讓我們懂得逃避與忍氣吞聲，

然後慢慢遺忘自己曾經的青春。

——東野圭吾 《放學後》

07

所謂活著並不是單純地呼吸，心臟跳動，也不是腦電波，而是在這個世界上留下痕跡。

要能看見自己一路走來的腳印，並確信那些都是自己留下的印記，這才叫活著。

——東野圭吾 《變身》

08

我們只能走在幻夜的路上，即使四周明亮如白晝，那也僅是假象。就算與你共度的每個夜晚都是幻夜，我也願為你化身為影，至死不渝!

——東野圭吾 《幻夜》

09

人心也是科學，而且意想不到的深奧。

——東野圭吾 《伽利略的苦惱》

10

即使失敗一百次，也不要後悔一次。

——東野圭吾 《新參者》

11

如果你過得不幸福，

我所做的一切才是徒勞。

——東野圭吾《嫌疑人X的獻身》

12

滿腦子天真想法的人，

在社會上吃點苦頭也是好事。

——東野圭吾《解憂雜貨店》

13

死亡之前，人人平等。

仔細想想，這可能是人世間唯一公平的地方。

——東野圭吾《宿命》

14

世上莫名其妙走黴運的人多的是，

都在一邊為命運生氣，

一邊化憤怒為力量地活著。

——東野圭吾《變身》

15

「你的任務，就是珍惜你自己的人生。

而且還要比之前更加珍惜。」

——東野圭吾《盛夏的方程式》

16

雖然至今為止的道路絕非一片坦途，

但想到正因為活著才有機會感受到痛楚，

我就成功克服了種種困難。

——東野圭吾《解憂雜貨店》

17

情不知所起，一往而深，是最美的愛情。

恨不知所起，深入骨髓，是最冷的人性。

——東野圭吾《惡意》

18

沒有腳踏實地建立起來的東西，

就無法形成精神和物質上的支撐。

——東野圭吾《時生》

19

某些東西，明明知道沒有意義，

但依然很在意——

誰都會有這樣的東西。

——東野圭吾《單戀》

20

風停之後再揚帆，船絕不會前行。

——東野圭吾《分身》

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    正如東野圭吾所說：「世界上有兩件東西不能直視，一是太陽，二是人心。在人性面前，人總是渺小的存在。」那麼，人性究竟是怎樣的，也許塞爾維亞當代人體藝術家瑪麗娜·阿布拉莫維奇的行為藝術能夠為此提供一些佐證。為了考驗人性，她不惜以身試法，將自己的身體麻痺整整六個小時，任由過往的路人處置，可等待著她的只有路人的摧殘，哪怕一個簡單的擁抱都沒有。
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    面對生活中形形色色的人，我們不禁會思考一個問題，那就是人生來就是善良的麼？還是生來就是罪惡的？我們來討論一下這個問題。首先，人性是「本善」還是「本惡」長久以來都是存在爭議的。比如，孔子認為「人性本善，而」荀子則認為「人性本惡」。但無論是「人性本善」還是「人性本惡」，我都不是十分的認同。因為人性是一個十分複雜的概念，一個好人有他自私和陰暗的一面，一個惡人也有他溫暖和慈祥的一面。好人可能某一天會成為罪犯，罪犯也可能某一天會洗心革面重新做人。
  • 為什麼會有善惡論，孟子與荀子持相反觀點，你認為人性是善是惡？
    我認為從人性、制度、文化綜合角度考慮，人性善惡是並非一成不變，某種制度與環境，人性的惡是不斷膨脹，某些制度下人性的「善」被發揮的比較好，即人性雙重論。從環境中誕生了惡。人性恆久不變，但其中善惡交互又相互影響制約，福禍相依，善惡亦如此。老子提到「反者道之動，弱者道之用」中解釋自然之道的循環變化。「有名萬物之母」，一旦命名為「善」，就存在「惡」的循環。善惡並存。正如「否極泰來」中講述的天地屬性，天是要上升的，地要下降，只有這樣才會有生存的空間出來，萬物就生於此運動之中。
  • 《我們與惡的距離》——「永遠不要挑戰人性」
    我們與惡的距離，這個劇名也許看起來莫名其妙，「我們都是好人誒」，我們常常以為我們與惡之間有一道涇渭分明的界限，善與惡非此即彼。但當然沒有那麼簡單，畢竟，誰能說的清什麼是善什麼是惡呢？更何況，很多時候我們大概無法想像也不可能接受，你所堅持的「善」也許會給別人帶來傷害，這又何嘗不是一種惡呢？善與惡，多麼複雜的價值判斷。
  • 一面是善，一面是惡
    人性本善，也本惡，每個人都有惡的念頭，只是能不能控制住心裡的邪念，完全取決於自己的內心。善惡往往在一念之間，也許在一念之間就會讓你決定自己應該去做什麼樣的人，做人的根本，就是善，守住自己內心的善意，多釋放自己正能量的一面。所謂的善良是發自內心的善良，去幫助比你還要困難的人，守住自己的善良，同時也要守住自己的底線。
  • 為什麼會有善惡論，孟子持性善論，荀子認為人性本惡，你覺得呢？
    我認為從人性、制度、文化綜合角度考慮，人性善惡是並非一成不變，某種制度與環境，人性的惡是不斷膨脹，某些制度下人性的「善」被發揮的比較好，即人性雙重論。從環境中誕生了惡。人性恆久不變，但其中善惡交互又相互影響制約，福禍相依，善惡亦如此。老子提到「反者道之動，弱者道之用」中解釋自然之道的循環變化。「有名萬物之母」，一旦命名為「善」，就存在「惡」的循環。善惡並存。正如「否極泰來」中講述的天地屬性，天是要上升的，地要下降，只有這樣才會有生存的空間出來，萬物就生於此運動之中。