任何時候，我們都不能低估了人性，也不能高估了人性。也可以這樣說，我們有時還真不能用超出底線的事或物去試探一個人的人性，那是要出大事情的，那就是悲劇的必然產物和結局，有時是法律與道德根本就阻止不了這樣的悲劇發生。
當我們在探討人本性善還是人本性惡的時候，那我們只是從哲學層面上的泛泛而談，而沒有設置相應的許多客觀條件去思辨它。這就導致我們的探討沒有現實意義，更不能透視客觀世界的本質和現實生活中的千奇百怪。或許這些話有點迷糊讓人不知道我嘮叨些什麼，那我們就以一些真實案例來具體探討人本性惡還是本性善。
這次在全國網絡平臺上鬧得沸沸揚揚的杭州殺妻分屍案中的當事者許國利，他到底是一個怎樣的人？說他人性本來就惡嗎？從他先前的為人處世來看，好像也不是。說他原來也就是一個善良的人，但從他冷酷殘忍地殺妻分屍的惡劣行為來看，怎麼也不能把他定性為是一個善良的人。那你說他是變態、人格分離？好像和他平時的「良好」表現也不盡相符。那麼，他到底是怎麼樣的一個人？他是不是能完美地詮釋了一個人的人性兩面性典型個案代表？
我想應該是的。
多數的人，其人性應該是具有其兩面性的：本性惡與本性善。
在通常情況下，一個人的本性惡是被壓制了的。那麼，能壓制一個人的本性惡的外在客觀因素有哪些？當然是一個人所接受的教育，法律與道德觀念的約束，客觀條件的影響等等諸多因素。比如杭州殺妻分屍案中許國利，他接受的教育程度應該不是很高，法律意識應該不是很強，甚至可以說是很淡薄，從小家庭教育和家庭環境是不十分理想的，成人後也沒有獨立穩定的經濟收入來源。像他這類人，如果能滿足他一定的經濟收入和穩定的生存保障，可能他的人性惡的一面也就暴露不明顯，而一旦不能滿足和保障，再加上身邊本身就有強大的利益誘惑，就必然導致他挺而走險，把魔掌伸向枕邊人，人性惡就赤裸裸的彰顯無遺。此時，人性的惡就像一隻猛虎，惡劣的生存環境導致它飢餓難耐，弱勢的一切肉類，都是它的美餐。所以，無論何時何地，我們都不能用我們的善良和一切物質誘惑去挑戰處於劣勢生存環境當中的人性，那是要用血和生命來為自己的愚昧無知以及一些盲目衝動買單的。現實中有很多血淋淋的例子都告訴了我們這樣的教訓：比如前兩年的上海殺妻藏屍案，海南的為妻子買保再殺妻騙保案，杭州殺妻分屍案等等，無不是這樣的例子。所以，作為一個女人，你最好不要嫁一個無所事事的男人，無論他長得多帥。其實，一個女人，無論你是否有錢，只要你是一個倒貼女，對方又沒有穩定的收入和正當的職業，那你們的婚姻多半以悲劇收場。即使不是悲劇，這樣的婚姻，至少是你自己為自己埋了一顆隱形定時炸彈，你不知道它什麼時候會爆炸。
所以，人性的惡到底有多惡，我們有時不知道答案，但一旦知道答案，那就是用血淚和生命換來的，這個時候來探討它，或許已經毫無意義。
而且，不光一個人的人性有惡與善的兩面性，而對於一些國家，一些民族，也是一樣的。當一些國家和民族的生存環境不好，而外面又有巨大誘惑的時候，它的惡就被誘導出來了。一個國家和民族的惡，最直接的表現形式就是戰爭和殺戮，而它帶給別的國家和民族的就是血淋淋的悲劇。歷史與現實，告訴了我們很多這樣的道理和案例。
所以，作為一個人，或一個國家，一個民族，我們都要減少誘導出萬事萬物的惡的出現機會。