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我讀了很多關於《西遊記》的文章，自己也寫了不少。我看到有不少人都認為《西遊記》是一本尊佛貶道或者崇佛抑道的書。
其實在沒看過原著，只看過央視版《西遊記》的時候，我也以為西遊記是一個尊佛貶道的故事。你看玉帝如此無能，被孫悟空嚇到鑽桌子底下；你看太上老君如此糊塗，被孫悟空偷吃了仙丹，還被猴子摔個倒栽蔥；你看西天路上那些壞道士都在欺負和尚……
今天，我就專門來寫一篇文章，說說這《西遊記》到底是不是在尊佛貶道。我先把結論寫在前面，我認為央視版的《西遊記》確實是尊佛貶道的，但西遊記的原著絕對不是。我的理由很簡單，如果西遊記要尊佛，那就應該寫和尚好，但是很遺憾，西遊世界出現了很多和尚，但是好和尚沒幾個，壞和尚卻是一大堆。今天也不說那些佛祖菩薩，只說凡人和尚，且來看看這些壞和尚。
一、殺人越貨的觀音禪院和尚
觀音禪院的故事，也就是大家耳熟能詳的黑熊精偷袈裟故事，我今天重點要說的是禪院裡的和尚們。
觀音禪院可能是整部西遊記裡最富有的民間寺院，哪怕和皇家寺院比，也不遜色。老院主讓小童獻茶，「拿出一個羊脂玉的盤兒，有三個法藍鑲金的茶鍾」，這可都是奢侈品。孫悟空「賣弄」錦鑭袈裟和老院主「鬥富」後，270歲的老院主金池長老就說想借去看一個晚上，名為借，實際卻從沒想過還。原著說「那和尚把袈裟騙到手」，既然說是騙到手，就是沒打算還的意思。但是金池長老自己可沒有說，他只是哭，「對袈裟號啕痛哭，慌得那本寺僧，不敢先睡」。
金池長老不斷暗示想長遠留下這寶貝袈裟，徒弟們哪會不懂師父的意思，紛紛獻計獻策，兩個愛徒廣智廣謀對得起他們的法號，廣智說直接拿刀槍殺了唐僧師徒，屍體埋在後院，神不知鬼不覺。聽到這殺人越貨的勾當，老院主不但沒有絲毫驚恐，反倒是滿心歡喜，卻才揩了眼淚道：「好，好，好！此計絕妙！」廣謀顯然比廣智還要聰明，他說這樣太危險，因為唐僧的徒弟看著不好對付，他建議大家一起搬柴火，然後放火把唐僧師徒燒死。那些和尚聞言，無不歡喜，都道：「強，強，強！此計更妙，更妙！」
於是，兩百餘人一起搬柴放火，要殺死唐僧和孫悟空。這可是一起全寺上下兩百人共同犯罪的縱火案，後來在清點全寺名單的時候，發現有僧人兩百三十名，可以說除去老弱病殘，整個觀音院上下都參與了陰謀。 從眾和尚的反應和執行情況我們不難看出，這殺人放火之事對於他們而言就是家常便飯。從此處我們也可以猜測這觀音禪院的巨額財富從何而來。
而後來孫悟空追責的時候，這群和尚都表示自己的是無辜的，這都是老院主和廣謀的主意。真是既沒義氣又沒擔當。以上正是印證唐僧的話：「古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。」原來唐僧早就看出來了，這就是一群貪婪奸偽之人。
二、欺善怕惡的寶林寺和尚
唐僧師徒來到烏雞國，天色已晚，正好路遇一座寺院，叫敕建寶林寺，敕建就是奉王命而建。唐僧擔心三個徒弟相貌醜陋加上脾氣不好，於是親自去借宿。
有人接待了唐僧，態度還算不錯，但是他說自己不能做主，要去稟告老師父。此人自我介紹說：「我是這裡掃地撞鐘打勤勞的道人。」 這裡先解釋一下，「道人」在古代並不是專指道士，和尚也可以叫道人，佛寺中打雜的人也叫道人，這裡的道人應該就是個低級別的和尚。
道人去向老師父，就是僧官報告，僧官出來看到唐僧穿著樸素且風塵僕僕，很不高興，罵道人說：「道人少打！你豈不知我是僧官，但只有城上來的士夫降香，我方出來迎接。」僧官還說讓唐僧去廊下蹲著，不要來打擾我。說完轉身離去，根本不和唐僧說話。
唐僧聽到了僧官對道人說的話，委屈哭了：「不知是那世裡觸傷天地，教我今生常遇不良人！和尚你不留我們宿便罷了，怎麼又說這等憊懶話，教我們在前道廊下去蹲？」我也不知道哪裡得罪了天地，讓我遇到這種壞人，不讓我們住就算了，居然還要讓我蹲走廊侮辱人！但唐僧並沒有死心，他想自己去問問，這僧官到底是什麼意思。
於是唐僧跟著走進裡面，跟僧官打招呼，態度十分謙和。與之成鮮明對比的是僧官的惡劣態度，原著說：「那和尚就有些不耐煩他進裡邊來的意思，半答不答的還了個禮。」唐僧說自己是「東土大唐駕下差來上西 天拜活佛求經的」，僧官聽說過唐三藏，這才欠起身來，雖然還是不讓唐僧師徒入住，但態度明顯跟剛才不一樣了。僧官找了個理由，說是之前不少遊方僧人來白吃白住還惹事，所以恕不接待。
唐僧沒有辦法，只好忍氣吞聲離開，這下可把孫悟空惹毛了。這猴哥可不是省油的燈，他衝進寺院就是一通搗亂加恐嚇，張口就要一千間房。結果是那和尚（僧官）在窗眼兒裡看見，就嚇得骨軟筋麻，慌忙往床下拱，道人就往鍋門裡鑽，口中不住叫：「爺爺，棍重棍重！禁不得，方便方便！」孫悟空要寶林寺五百和尚一起整裝出門迎接唐僧，僧官立馬照辦。僧官再次看到唐僧的時候，那是諂媚至極，僧官道：「老爺是上國欽差，小和尚有失迎接。今到荒山，奈何俗眼不識尊儀，與老爺邂逅相逢。動問老爺，一路上是吃素？是吃葷？我們好去辦飯。」這正是那個成語——前倨後恭。
出家人講究慈悲為懷，對同是出家人的唐僧師徒更加應該善待，正所謂「見山門就有三升米分」，但這僧官顯然不是這樣想的。僧官剛開始對唐僧的態度，就是典型的狗眼看人低，到後面因為害怕孫悟空，態度完全改變。有人說，那是因為孫悟空不講理，和尚沒辦法。的確孫悟空採取了暴力手段，用唐僧的話說就是「常言道，鬼也怕惡人哩」。那麼這個故事裡誰是鬼？誰又是惡人呢？我們知道鬼和惡人都不是好東西，而其實孫悟空和僧官都是和尚。
三、貪淫好色的布金禪寺和尚
布金禪寺在天竺國，也就是靈山腳下，如來跟前。百歲老院主陪著唐僧師徒在寺院中半夜散步，卻聽到了啼哭之聲。老院主告訴唐僧，一年前有一個美貌的女子，被一陣風颳來此地，自稱是天竺國公主。老僧為保護女子，就把她鎖在一間空房裡，「將那房砌作個監房模樣，門上止留一小孔，僅遞得碗過」，還告訴別的和尚這裡關了一個妖怪。女子也很聰明，她明白老僧的心思，就「就裝風作怪，尿裡眠，屎裡臥」。白天發呆說胡話，到晚上會忍不住哭泣。那麼這老僧和女子在怕什麼呢？一個嬌生慣養如花似玉的公主，為什麼要「尿裡眠，屎裡臥」？答案居然是「恐為眾僧點汙」，就是怕被和尚們糟蹋了。
出家人不是應該六根清淨嗎？怎麼會垂涎女色？因為這是小說《西遊記》，跟現實的佛教是兩碼事。我想作為師父的老僧應該是了解自己寺院的僧人的，他更不會在外人面前來「抹黑」自己的弟子。前面在四聖試禪心的故事中，借著豬八戒的口說出了這麼一句話，常言道：和尚是色中餓鬼。那個不要如此？一方面這裡說的是「常言道」，表明這是在一定程度上獲得公認的信息，另一方面，當豬八戒說這句話的時候，作為師父的唐僧並沒有反駁他，這也表明唐僧心裡對此也是基本認可的。
可能有朋友會說，在老鼠精的故事中，鎮海禪林寺的和尚也是好色之徒，被老鼠精色誘然後吃掉。原著中老鼠精確實誘惑了孫悟空變的小和尚，但是另外六個和尚是怎麼死的，其實並沒有交代。我們可以猜測老鼠精也是先色誘後殺害，卻也可能是直接強行擄走。因為沒有證據，所以我們不亂猜。
以上是《西遊記》中三處比較典型的壞和尚，和尚的背後自然就代表著佛派，正如觀音禪院就是觀音菩薩的流雲下院，這和菩薩是直接相關的。個人覺得在《西遊記》原著裡，如果單純從善惡好壞來說，佛派的大佬如來、觀音等都不見得是什麼「好人」。
最後我想說的是，《西遊記》不是宗教小說，而是以現實為基礎的神魔小說，小說《西遊記》不崇佛，也不貶道，當然也不是崇道貶佛，它諷刺的是現實。這大概也是《西遊記》在明朝屬于禁書的原因吧。
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