問世間情為何物，直教人生死相許？
古今中外，無數的愛情故事，可歌可泣，令人心動。《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺》等等，各國都有自己的愛情傳奇。最近，我讀了波斯的愛情長詩《蕾莉與馬傑農》。讀完了感覺正如《紅樓夢》所說，好似嘴裡嚼了一個千斤重的橄欖，無限滋味在唇齒間流轉。
蕾莉與馬傑農是一對阿拉伯青年——沒錯，阿拉伯故事卻被波斯人寫成了愛情長詩——都出身良好，從小在一起讀書，青梅竹馬兩小無猜，長大了彼此相愛。但是，馬傑農愛得過於熾烈，有時難免形止有些乖張，這讓蕾莉的父母及族人不放心，就不願讓他們在一起。馬傑農受不了被冷淡，離家出走，這越發讓蕾莉家人不滿，不讓他們相見，而馬傑農一旦見不到心愛的人，就變得痴狂，乃至瘋瘋癲癲。蕾莉族人因此決定徹底了斷這段感情，把蕾莉嫁給了另一個有為青年。馬傑農徹底瘋了，遊走於山野之間，與野獸為伍，寫下一篇篇愛情長詩，在世間流傳。他的才華與故事感動了另一個部落的王子，那個王子決定率兵為他去找蕾莉的部族打仗，幫他搶回美人。王子贏了，但是，蕾莉的父親依舊不許，說寧願自己終身為奴，也絕不肯讓步——阿拉伯人就是這麼不肯妥協。而馬傑農在王子替他打仗的時候暗暗盼著蕾莉的族人贏，因為愛屋及烏，他從心裡愛著跟蕾莉有關的一切，包括她的族人。王子打贏了，但是，一則蕾莉父親過於倔強，二則馬傑農這樣的態度，王子只好收兵回家了。
馬傑農依舊瘋瘋癲癲地一邊寫詩，一邊在山野裡遊走，與野獸為伍，這引得一個好心的老太太發慈悲，決定把他帶到蕾莉帳篷裡一見。結果，馬傑農在蕾莉的帳篷前激動得暈倒了。然後蕾莉逃跑出夫家去見馬傑農，就在距心愛的人十步遠的地方她突然停下了，覺得不必再見，各自保持清白。她哭泣著回了家，回去後相思成疾，不久便離開了人世。而馬傑農知道她的死迅後不久也熄滅了自己的生命之光，追隨她而去。這對鴛鴦當日一別，一世相思，卻終生未再相見。
這個結局真讓人悲傷，但是，也讓人回味無窮，我喜歡這樣克制的感情。那百轉千回、綿延無盡的相思，本身就是人生的蜜，一世相思，成就了世間最美的愛情，真見了，又如何？時間久了，也不過是一對人間怨偶罷了，又何必？他們愛的到底是對方還是愛情？我覺得蕾莉愛的是馬傑農，而馬傑農愛的是愛情本身。即便攜得美人歸，以他的性情，很快也會再度離家，去與山川為伴、野獸為伍。他是世間絕無僅有的情種，但不是值得託付終身的良人——賈寶玉跟他比起來，可是太現實，太算計，太不灑脫了——他的一生就是為愛情而生，愛過，便可以終了，他不是來世間過日子的。他這樣的人成不了家，過不了日子，納不了稅，當不了兵，受不得託付。大抵好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。愛過之後早早魂歸離恨天，是情種的宿命。也因如此，我好愛馬傑農，愛他的脆弱，愛他的單純，愛他的才華，愛他一世的自我與任性。
很多穆斯林蘇菲派的大學者將《蕾莉與馬傑農》當信仰隱喻經典看的，認為人如果過於自私、自我地追求心愛之物，是不可能得見真理的。而我是只拿它當愛情長詩看的。僅僅是裡面的愛情本身，已經美得令我心醉。
馬傑農和賈寶玉不同，他不像賈寶玉一樣是從眾姐姐妹妹中選擇了林妹妹，沒有了林妹妹，寶姐姐也可以，馬傑農比寶玉痴情專一，他只愛蕾莉一個，生死只為蕾莉一人。馬傑農的父母也不像賈政夫婦，要兒子成為家庭權勢的繼承者和光宗耀祖者，而是只要兒子快樂就好，同時尊重兒子的一切決定。賈寶玉的朋友雖與他性情相投，但也不至為他去打仗，而馬傑農的朋友個個願意為他拼卻性命。比較來說，賈寶玉的愛情夢碎，是受外界迫害所致，而馬傑農的愛情完結，是因為愛情本身的走向。可以說，馬傑農的愛情更純粹、更本真，更適宜討論愛情本身。那些相思、那些痴狂，沒有外界的幹擾，只有它自身的宿命。所以，更千迴百轉、萬種滋味。
現在的年輕人談戀愛，上來就是硬體比拼：各自畢業學校、專業的衡量、房子要不要加名字、存款和信用卡如何存放，等等，好像不太關心愛情本身。而馬傑農，愛得那麼痴心與狂熱，蕾莉愛得那麼深情與克制，真是充滿了美感。我等凡夫俗子做不到那麼出塵脫俗、至情至情，欣賞一下也是好的，特此贅述。
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