有人見證《羅馬書》第7章改變過他的人生，因為人生始自老我走下寶座；老我走下寶座，讓主坐上寶座，人生才能真正開始有意義和價值的生活。
《羅馬書》7章18節告訴我們，「立志為善由得我，只是行出來由不得我」。從一個人得救的角度來看，這句話很重要，因為一個自大的人，一個期望「如神能」的人，他不需要神，他自己倒要去做神。但當一個人認識到自己一無是處，老我走下寶座，讓主坐上寶座，他才肯到主面前來相信主，接受主。
有個牧師說，基督徒行走世界，不要說人在江湖身不由己，而要說分別為聖，因為「靠自己不行，但靠主凡事都能。」在《羅馬書》同一章，保羅則這樣說：「誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」
改變過別人生命的這節經文也改變過我，讓我認識自己的敗壞，也認識主大能的拯救，得著從主而來的新生命。有了新生命，還應當有新生活。在得著了主所賜的新生命後，深度影響我生活改變的卻是《羅馬書》後面11章36節的一節經文：「因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們。」人與神的關係是世界上最重要的關係，在與我們有關係的主面前，這一節經文也從生活中光照了我，影響了我，改變了我。
首先來看「本於他」「歸於他」。《啟示錄》22章論到主說，「我是阿位法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」這給我們的啟示是：原來，主自己就是那我們應當「本於」和「歸於」的本體，我們本於那應當本於的，我們歸於那應當歸於的。對於我們這些認識自己的敗壞、不靠自己只靠主的基督徒來說，我們有份有關於主的「阿拉法」「首先」「初」，知道所臨於自己的一切事都是本於主，從主而來，我們便當默然不語，安然相待，因為來自於主的都是為著我們的好處，在他都是美意。
主啊，是的，你的美意本是如此。主對我們有計劃和美意，經過主的手量於我們的一切都是好的、有益的，我們還有什麼不放心的呢？
在《詩篇》16篇，大衛這樣說：「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。」讀經的時候不管有意還是無意，我總是會讀到或想到《創世記》中的前兩章，那是創造章和樂園章，是神為他所創造的人所預備的佳美之處，是人類的「起初」和這個世界的「開始」。聖靈今天再次這樣對我們說：主是阿拉法，主是首先的，主是初。
同時，我們不僅本於那應當本於的主，也歸於那應當歸於的主，主是「俄梅戛」，主是「末後」，主是「終」。知道我們至終要歸於主，在主那裡有他為我們預備的一切美好，現在世上的一切苦楚、苦難，又有什麼可計較的呢？我們在世上至暫至輕的苦楚，為要給我們成就極重無比永遠的榮耀。因為我們的主是「俄梅戛」，是「末後的」，是「終」，所以，我們基督徒是有明天的，充滿著榮耀的盼望。
讀經的時候，不管有意還是無意，我總是會讀到或是想到《啟示錄》最後的「新天新地」章，那是大章，是勝利和榮耀章，這是我們基督徒榮耀的結局和歸宿。持有這樣榮耀的盼望，我們活在世上就會充滿喜樂和平安，再大的困難都能靠主安然勝過，在忍耐中奔那擺在前面的路程。聖靈今天也再次對我們說：主是俄梅戛，主是末後的，主是終。
如果說「本於他」「歸於他」說到我們的來源和歸宿，那麼，「倚靠他」「榮耀他」則說到我們在世上的生活法則和目的，那就要有主靠主，一生榮耀主。
基督徒中最悲哀的人，是有主卻不知倚靠主的人。既知我們有一位全知全能的主，他樂於幫助我們，我們就要凡事倚靠他、跟隨他，不僅過得救的生活，也要過得勝的生活。
《約翰福音》也說，他來了，不僅使我們得生命，而且得的更豐盛。得生命指向得救，得更豐盛的生命指向靠主活出一個榮神益人的新生活。
《箴言》3章這樣勸勉人：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。」
《耶利米書》33章3節這樣說：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。」
人生在世，光依靠主還不夠，我們還要有一個追求榮耀神的目的：
首先，我們要因著主是我們「本於」和「歸於」的最終對象而感謝他、仰望他。在人只能是其中一方面，若說是阿拉法，就不會是俄梅戛；若說是首先的，就不會是末後的；若說是初，就不會是終。但我們的主卻兼具二者，即亦阿拉法亦俄梅戛，亦首先的亦末後的，亦初亦終。
其次，我們要在言行上榮耀這位榮耀的主，不求人的榮耀，唯獨歸榮耀給主。我們的一切都是從主而來，甚至連我們能信他都是從他而來。聖經上說，若不是被聖靈感動的，沒有人能說耶穌是主的。主在世時，最後的「大祭司的禱告」即《約翰福音》第17章，最先提到的就是榮耀，人生應以榮耀主為目的。
從反面講，是有人在實際生活中，往往會自覺不自覺地偷竊了主的榮耀，將本屬於主的榮耀歸屬於自己。「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」什麼是犯罪？凡虧缺了神的榮耀的事都是罪。一個聖潔而謙卑的人，會時時事事歸榮耀給主，是他，是他，是他，而不是我。
讀經的時候，不管有意還是無意，我總是會讀到或想到福音書中主的降生、受難、復活、升天、再來，真認識主，真倚靠主，真榮耀主。主降生時，「天使頌」中這樣說：「在至高之處榮耀歸與神，在地上平安歸與他所喜悅的人。」我們越是歸榮耀給主，越會得平安；越是偷竊了主的榮耀，越會不平安。
總之，從消極方面來說，《羅馬書》第7章改變了我的生命觀，讓我知道自己不能，而主凡事都能，並靠主脫離取死的身體，得著神所賜的新生命。從積極方面來說，《羅馬書》第11章改變了我的生活觀，讓我真知道自己的來源和歸宿，並一生倚靠主過榮耀主的生活。