薩沙歷史上的今天。
作者：薩沙
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外蒙古實質性獨立第一步，博克多汗國成立：1912年12月23日清朝庫倫辦事大臣三多被驅逐出境
喀爾喀蒙古生活在大漠以北，被稱為漠北蒙古。
他們主要是土謝圖汗部、賽音諾顏部、車臣汗部和札薩克圖汗部四部組成，生活在今天外蒙古西部地區。
他們本來只是蒙古的一個部落，直到明代十六世紀才有喀爾喀蒙古的稱號。
在這之前，他們只是在喀爾喀河（也叫作哈拉哈河）附近遊牧和漁獵的部落。明朝建立以後，蒙古人逃回大漠，分裂成無數部落。
直到元順帝的八世孫達延汗才逐步統一大漠，將察哈爾和河北、遼寧一部封給長子；內蒙古呼和浩特和包頭一帶封給次子；寧夏和內蒙古一部封給三子。
於是，漠北和漠南被重新劃分為6個萬戶，其中就包括喀爾喀。
喀爾喀內部分為12個部落，其中5個部落居住在喀爾喀河以東，封給第五子阿爾楚博羅特；另外7個部落居住在河西，分為小兒子格哷森札札賚爾。
喀爾喀是蒙古族中較大一支，佔今天外蒙古國居民的八成以上，中國境內也有喀爾喀蒙古人。
從16世紀中期開始，喀爾喀東5部逐步南移，由此形成了漠南地區「內喀爾喀五部」。另外則是漠北地區「外喀爾喀七部」。
清朝初期，內喀爾喀屬於內扎薩克，在今天的內蒙古地區；而外喀爾喀仍然留在漠北，大體是今天外蒙古地區。
滿清崛起後，開始也同蒙古人不斷交戰，後來轉為籠絡和聯姻。
蒙古人和滿族人關係親密，成為並肩作戰的友軍。
內喀爾喀五部，三部併入滿清八旗，只剩下扎魯特部、巴林部相對獨立，也臣服於滿清。相對來說，漠北的外喀爾喀是比較獨立的。畢竟他們地處今天外蒙古地區，天高皇帝遠，只是形式上臣服滿清。
康熙年間，蒙古準噶爾部大舉進攻漠北蒙古。此時，喀爾喀內亂，土謝圖汗進攻札薩克圖汗部，殺死札薩克圖汗沙喇，引起了兩部的激烈仇殺。這為準噶爾提供了絕佳的機會。
準噶爾屬於漠西蒙古，俗稱瓦剌，同漠北蒙古喀爾喀長期對立。
當時準噶爾非常強大，後來同滿清正面作戰幾十年之久。
實力較弱的外喀爾喀各部不是對手，連續潰敗。
眼見就要完蛋，喀爾喀活佛哲布尊丹巴帶領各部數十萬人，逃到漠南，要求宗主國滿清出兵。
當時，喀爾喀貴族700餘名，哲布尊丹巴呼圖克圖轄下喇嘛600餘名，一齊向康熙行三跪九叩之大禮。
經過連續激戰，清軍擊敗準噶爾大軍，幫助漠北蒙古回到自己的故鄉，由此外喀爾喀併入中國版圖，長達200多年。
雍正時代的1733年，滿清在喀爾喀蒙古的烏裡雅蘇臺設立烏裡雅蘇臺將軍，管轄喀爾喀蒙古、唐努烏梁海、科布多三個地區。
滿清對於喀爾喀地區的管理，存在先天的劣勢。
從北京到喀爾喀重鎮烏蘭巴託和恰克圖，都非常遙遠。從北京出發，商隊馬幫要花費長達2個多月才能到達恰克圖，從恰克圖到烏蘭巴託還要10天左右。
更要命的是，喀爾喀蒙古北方，存在一個強大的沙俄。
從軍事戰略來說，外蒙古對於沙俄有著重要的軍事意義。
外蒙古就是一個突出部，像釘子一樣深入沙俄西伯利亞領土。如果中國控制外蒙古，可以隨時北上，切斷沙俄遠東、東西伯利亞同歐洲部分的聯繫。而遠東和西伯利亞的沙俄居民和軍隊都很少，這樣一來這裡的防禦就完了，可以被中國輕鬆佔領，沙俄防不勝防。
如果沙俄控制了外蒙古，就反而深入了中國版圖，佔據戰略優勢。
隨著滿清末年的衰敗，沙俄逐步控制了外蒙古。
沙俄控制外蒙古，也花費了幾十年的時間。
早在1864年，沙俄強迫滿清籤訂《中俄勘分西北界約記》割佔了阿爾泰諾爾烏粱海等地；隨後1869年、1881年，沙俄連續和滿清籤訂3個不平等條約，割佔了唐努烏梁海和科布多的部分地區。對於外蒙古其他地區，沙俄也實現了大體的控制。
到了1911年辛亥革命爆發，沙俄趁機煽動第八世哲布尊丹巴，12月1日宣布外蒙古獨立。
喀爾喀蒙古四部宣布第八世哲布尊丹巴為博克多汗，建立博克多汗國。
所謂博克多汗也就是「聖人」的意思。
這裡要多說一下，哲布尊丹巴活佛，他是藏傳佛教格魯派的活佛。
哲布尊丹巴的地位很高，同內蒙古的章嘉呼圖克圖並列為蒙古兩大活佛。
在外蒙古，哲布尊丹巴的地位至高無上，類似於基督教的大主教。
很多人將哲布尊丹巴成為外蒙古皇帝，這種說法也沒有大的錯誤。
唯一的區別是，哲布尊丹巴不能將活佛的位子傳給後代，只能尋找轉世靈童。
第八世哲布尊丹巴是藏族人，兒童時期在拉薩布達拉宮長大，4歲時被認定為活佛。
第八世哲布尊丹巴同其他活佛不同，一生很多時間並不是傀儡。
回到外蒙古沒多久，哲布尊丹巴就遇到同治新疆回亂。
回族大軍北上攻擊，外蒙古危在旦夕。哲布尊丹巴向清政府告急，清軍緊急增援才將回族軍擊潰，不然活佛當時就掛了。
哲布尊丹巴長大以後，體現出一定的政治能力。
他有效的控制了所有的喇嘛，成為外蒙古至高無上的宗教領袖。
他是活佛，蒙古四部的王公們也對他有天生的崇拜感和畏懼感，一般不會隨便違抗他的命令。
由此，至少在中年時期，哲布尊丹巴是具有一定實權的。
在外蒙古王公貴族和沙俄外交官的鼓吹下，對重建成吉思汗時期的蒙古，哲布尊丹巴有著很大的憧憬。
其實，第八世哲布尊丹巴是中了俄國人的圈套。早在1885年開始，哲布尊丹巴就開始打擊滿清在外蒙古的力量。滿清的行政官員庫倫辦事大臣，遭到百般排擠，幾乎無法展開工作。
從1903年，在哲布尊丹巴默許下，開始土謝圖汗部的親王杭達多爾濟等人，公然和沙俄聯絡，進行獨立的準備工作。
而沙俄甚至直接照會滿清，要求不得在外蒙古駐軍、派官和殖民。
同時，沙俄扶持外蒙古編組自己的軍隊，兵力有近萬人。
此時的滿清剛剛經歷了庚子事變，連首都北京都駐紮不少洋人士兵，哪裡還顧得上萬裡之外的外蒙古。
實際上，滿清已經失去對外蒙古的控制，後者獲得實際上的獨立。
到了11月，土謝圖汗部盟長、左翼後旗札薩克鎮國公嘎丁巴爾·察克都爾扎布，在大庫倫建立臨時總理喀爾喀事務衙門，籌備獨立建國事務。
雖明知道這回事，滿清也鞭長莫及，無法控制了。
到了12月1日，外蒙古宣布建立博克多汗國，連形式上的臣服滿清也放棄了。
20多天後，庫倫辦事大臣三多，被強行驅逐出境。
而烏裡雅蘇臺將軍奎芳拒絕離開，外蒙古不敢用武力驅逐，就由沙俄出面對付。
1912年1月，俄羅斯領事派出哥薩克騎兵，將奎芳強制驅逐出境。
實現了外蒙古獨立後，活佛和外蒙古王公貴族還意猶未盡，試圖一舉佔領內蒙古，建立大蒙古國。
外蒙古於1913年派哈丹巴特爾·馬克思爾扎布駐軍錫林郭勒盟，防禦中國軍隊。
第二年，又攻打呼和浩特。
但是，沙俄對於外蒙古並不支持。如果內外蒙古統一，力量就會倍增，對於沙俄的武力控制非常不利。
沙俄也沒有承認博克多汗國，全世界只有西藏地方政府承認這個國家。
這也是有原因的。
當年英國入侵西藏，西藏十三世達賴喇嘛逃到外蒙古，同沙俄聯絡。沙俄曾許諾會支持十三世達賴喇嘛獨立，但需要他同樣支持外蒙古獨立。
然而，沙俄卻在1915年關鍵時候縮了回去。
他們認為公開扶持外蒙獨立，後果可能會很嚴重，甚至導致中國徹底和沙俄對立。
1914年一戰已經爆發，沙俄忙於西線和德奧血戰，被打的接連敗退，損失巨大。這種時候，沙俄不願意在東線和中國交戰，引火燒身。
於是，1915年6月7日，中、俄、蒙三方在恰克圖籤訂協約，外蒙古取消名義上的獨立，保持高度的自治權，哲布尊丹巴活佛的統治地位不變。
得到沙俄許諾後，中國方面自然不客氣。北洋政府立即重新派遣駐庫倫辦事大員，並且冊封哲布尊丹巴為「外蒙古博克多哲布尊丹巴呼圖克圖汗，試圖取消博克多汗國。
外蒙古獨立勢力拒絕接受，北洋政府發立即動進攻。
當時的北洋軍不是洋人對手，畢竟是西式正規軍，對付外蒙古烏合之眾的騎兵，還是沒有問題的。
在東蒙古戰場，北洋軍大敗蒙古軍隊。
無奈之下，活佛只得同意取消汗國，接受冊封，等於取消了獨立。
於是，博克多汗國只維持了短短4年之久，就煙消雲散了。
這個汗國的滅亡，也有內部原因。
此時，外蒙古高層正在激烈內鬥，僧俗兩派都試圖掌握國家大權。
哲布尊丹巴不是容易對付的，派人下毒殺死了「外務大臣」杭達多爾濟，壓制了世俗王公的勢力。
世俗兩派長期激烈內鬥，本來是哲布尊丹巴一派佔優。
在外蒙古，哲布尊丹巴是神一樣的人物。
後來1921年白俄將軍羅曼·馮·恩琴男爵率領大軍，一度控制了外蒙古。有意思的是，恩琴男爵不了解蒙古風俗，曾經伸手去撫摸哲布尊丹巴的額頭，看看他是否患病。
此舉引起外蒙古僧俗民眾極大不滿。在這個地方，只有哲布尊丹巴有權力觸碰其他人的頭顱，任何人無權觸碰活佛的頭顱，這是極其不尊敬的事情。
由此，可見哲布尊丹巴的地位。
沒想到，佔優勢的哲布尊丹巴，身體卻出了問題，幾乎不能理政，導致權力逐步流失。
對此，馮玉祥說的很清楚：在過去，活佛的地位等於專制時代的皇帝，一切生死予奪之權都歸他一人掌握。他可以為所欲為，沒有任何的顧忌。每年各地的王公及其眷屬要來朝拜一次；王公的女眷中有年輕貌美被活佛看中的，活佛便有權強她留在宮內，與他們做『歡喜佛』（發生男女關係）。王公們一則憂於他的淫威，二則恐怕也已積久成習，視為當然，對此橫行，絲毫不加反抗。這位活佛因淫慾無度，不但患有花柳病，爛塌了鼻子，而且鬧得身體虛弱達於極點，兩眼漸致失明，甚至坐著不動時，也須人扶持。」
搞笑的是，蘇聯佔領了外蒙古以後，毫不留情的將54歲的哲布尊丹巴毒死，將其妻子和孩子全部槍決。
他妻子格嫩皮勒不過是摔跤手的女兒，一個普通的蒙古婦女，沒有參加任何政治或者宗教活動，也在1938年被槍決。
誇張的是，33歲的格嫩皮勒此時已經再婚，還懷有5個月的身孕，也難逃一死。
而中上層喇嘛和外蒙古王公貴族也被當做「反革命分子」，集體槍決。底層喇嘛，被強制全部還俗，違者死刑。
據不完全統計，肅反中摧毀寺廟797座，處決喇嘛20356人。作為人口僅有四五十萬的小國，槍決2萬喇嘛已經很誇張了。到1939年時，喇嘛階層和寺廟組織被徹底消滅。
曾經的藏傳佛教之國，在蘇聯時期僅僅剩下一座喇嘛廟。
聲明：
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