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【走進道教】魔都上海的城隍老爺生日在哪天,你知道嗎?
而就在明天，農曆二月廿一，就是上海城隍尊神秦裕伯的誕辰之日。城隍老爺過生日，這裡面值得說道說道。松江府城隍廟現存磚雕照壁由於年代久遠，已經無法考據當時松江府城隍廟中供奉的城隍老爺是哪位尊神，但是根據坊間的口口相傳，有可能為漢代開國皇帝劉邦的大將紀信。
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老故事:土地老爺的嫉妒
土地老爺看著眼熱，一日和城隍老爺閒話：「你是一城主事，我是一方土地，我只比你低一級，大小也是個官啊，緣何門前冷落車馬稀，門可羅雀呢！你被熱捧，我卻被冷藏！」城隍老爺聽完哈哈大笑，心知這土地老爺是害紅眼病了。城隍老爺略一思忖說：「要不然你去城隍廟辦公，我去土地廟辦公，你若能盛任城隍廟所有事情，我願意讓賢！」土地老爺假意推辭了一下，就樂顛顛去城隍廟辦公了。
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陽壽未盡,城隍放回
我問他原因，他說：「官長，我向來是不信鬼神的，但上個月當我去過鬼門關一次，埔裡城隍老爺不收我，回到人間後，才相信世間確有鬼神。 過去，我原本在埔裡公路局工務段當炊事，在埔裡住了多年，戶籍也一直在此地。後來被調到梨山工務段，今年廚房修建時，我不小心，傍晚在廚房門口，被未砌好的門坎絆了一跤，頭撞到牆腳，摔昏了過去。
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城隍故事 | 城隍爺買酒破冤案
城隍老爺愛喝酒，每晚都要到城內酒館去喝二兩。這天，他又從臺上跳下來，趕出廟門一看，發現對面新開了一家酒館。人進人出熱鬧得很。城隍心想，我何不也去湊個熱鬧。城隍一腳跨進酒館，見鋪子裡還擺了些窯罐，心想：不如買它一個做酒葫蘆，隨時用也方便，省得天天出門。 毛大毛二見來了買主，就請城隍自己挑。城隍二爺左挑右看，只有一隻缸子顏色深一些，他喜歡這隻，就買了。
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《一起來捉妖》城隍技能是什麼 城隍技能效果詳解
導 讀 在一起來捉妖手遊城隍技能具體有哪些呢？
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《爛柯棋緣》中出現的城隍,本是儒家神祗,盤點千年來城隍的體系
其實不然，城隍原本是儒教的神仙，接下來我們盤點一下城隍的千年變遷。最原始的城隍這個詞，是出現在《周禮》之中的，是儒家最原始的八神之一。而這八神分別是龍王、城隍、土地、門神、灶王、財神、藥王、瘟神。而這八神，就構成為了中國儒家的最原始的八神，而城隍原本就是守護一個城池的護城河，最後簡化為城池的守護神。
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聊齋故事:忠正城隍深受百姓愛戴,卻因小錯遭免職
謝德感激閻王的厚愛，很高興地接受了城隍的職務，終於在死後得到了一展所長的機會。謝德恪盡職守造福百姓，深得老百姓厚愛，廟內香火不斷。只要百姓有所請求謝德都會儘量滿足，在城隍的位置上兢兢業業，被百姓稱為最靈驗的城隍。
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四川城隍壽日:城隍廟會
城隍為傳說中守護城的神，其祭祀最旱見《禮記》載：「天子大蜡八，水庸居其七。水則隍，庸則城。」明確記載的為《北齊書·慕容們傳》：河南省信陽縣「中先有神祠一所，俗稱城隍神，公私每有祈禱。」唐時名郡縣皆祭城隍。《陔餘叢考》載有祭祀城隍的演變：「後唐清泰中始封為王，宋以後以王祀遍天下。
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潮汕的老爺宮及其所供奉的「老爺」
但說來也怪，潮汕人到廟宇供香，一般不稱拜神，而是稱「拜老爺」。潮人「拜老爺」和拜神是有區別的，只有到舊曆年末酬神時才叫「拜神」、「謝神」。究其淵源，還必須從古籍的說法談起。 所謂老爺，原指舊時的官吏。王應奎《柳南隨筆》卷五日：「前明時縉紳惟九卿稱老爺，詞林稱老爺，外任司道以上稱老爺，餘止稱爺，鄉稱老爹而已。」清代四晶官以上稱大人，五品以下稱老爺。
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南哲思享|孫亦平:江蘇的城隍廟及城隍文化初探
內容提要：從歷史上看，江蘇道教的城隍文化是道教在參與社會活動中逐漸形成的，具有傳播時間長、分布地區廣、與英雄崇拜相結合等特點。明代之後，各地城隍廟所主辦的城隍崇拜、城隍出巡及城隍廟會，成為道教直接參與社會生活的重要通道，也成為官方管理民間社會的一種手段。
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濟南府有三座城隍廟,處處城隍有故事
督城隍廟山門建於明初的原濟南府城隍廟升格為省級的督城隍廟後，濟南府城隍被遷出城外，供奉於南門外老君堂的幾間頹敗不堪的偏房中。1870年新任濟南知府龔易圖上任的第二年，有一天濟南知府和歷城知縣同時夢到陳寬，陳寬向他們說，他已經奉敕命成為濟南府城隍，苦於沒有專門的廟宇，懇請擇地修建。
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民間故事:水鬼升城隍,善有善報
原來水鬼三次不肯討替身，閻王爺知道了，認為這樣一個處處為別人著想、不願找無辜當替身的好鬼，應該重重地提拔，所以特地派土地爺來送公文，叫水鬼去做城隍老爺了。土地爺說：「以前我管你，現在你管我了，望城隍老爺多多關照。」
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補闕真言與補闕圓滿真言
補闕真言與補闕圓滿真言兩個真言區別不算大,都是針對誦經的功德,只是出處不同補闕真言又叫補缺真言。
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城隍爺半夜三更巡城,「城隍像」坐八抬大轎,信眾人手一柱香緊跟
9月1日，當天是農曆七月十四，河南省安陽市老城區在每年的農曆七月十四夜裡23點至1點，民眾都會組織城隍爺都出城巡視活動，當地稱農曆七月十五為「鬼節令」，人們為祈求風調雨順、心想事成，大家人手一柱香跟隨城隍巡城，並燒香祭拜。
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速讀《聊齋》系列:考城隍、耳中人、屍變、瞳人語
第一個故事，是《聊齋志異》第一卷第一篇《考城隍》。話說，秀才宋燾，生病在床，忽然一小吏上門，牽馬迎他去考試。心中雖疑惑，還是跟著去了。地方一到，只見宮殿富麗堂皇，殿內端坐眾位官員，宋燾認識其中一位，竟是關公。參考之人，只有兩位，試題也只有八個字「一人二人，有心無心。」答題完畢，呈交考卷。
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有一種潮汕傳統,叫「拜老爺」
潮汕人所奉祀的老爺，有不同等級、職守，上至縣鎮，下至鄉村，都有各自供奉的神明。一縣之長的是「城隍」，管理全縣陰間事務。城鄉間，有關公、嶽王、介子推、三千歲、太子爺等，這有如村中閒逸了的縉紳，奉祀以祀平安。
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聊齋故事:修改勾魂薄,汪翁多活12年,做了城隍,東嶽神「甩鍋」
汪翁救了城隍使者一命，使者修改了勾魂名冊，汪翁多活12年，東嶽神直接問責城隍，原來汪翁幹了一件大事。01搭救城隍使者北宋宣和年間，休寧有一個汪翁，年末從外地收帳回來。那天，下著鵝毛大雪，天氣異常寒冷。03城隍使者遭殃果然見到了前日的那個使者，已經在廟門左側等待。
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陽間的秀才,到陰間去考城隍,蒲松齡在這篇故事裡寄予自己的理想
陰間的官職設置比較簡單，大概次序是十殿閻羅、四大判官、城隍等。我們都知道自隋朝設立科舉，陽間官職一般都是通過考試晉升。那麼問題來了，陰間的官職是如何取得的呢？根據相關資料，陰間官員主要來源是陽間的官員去世後，擇優選拔的，但陰間的官職也經過考試。那麼，一個陽間的秀才，在他去世後，到了陰間，會授予什麼官職呢？
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什麼是「補闕真言」?
問：有沒有什麼咒或者真言，是特別給這部《大方廣佛華嚴經》的？弟子看這一部經每一品後面有幾句叫「補闕真言」。
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光明真言---李居明唱頌
清明節，是個緣起，光明真言，又名毗盧遮那佛大灌頂光真言。用真言加持沙土108遍，沙土就遍成金光明沙，撒在親人的墓上就能超度親人。