👣人的心身雖終日處在繁紛的紅塵事務中，但不為物轉，以靜處俗，無心待物，以物付物。執契之喻，其事雖小，其理卻大。🍇來者處有為，我則處無為
一方處動，一方處靜；有為者是外來以物動求。
我以無為靜而應之，雖有執契之舉，但也只是遵循辦事程序應之而已，一切都是自然。
客者持右契付物，以合我之左契，此即是「我不求合而人自合」。執左契者，應於外而合於內，是一種人合於我的先天自然狀態。
💎聖人不動心、不動念，其德心無為而民自化，這與執左契其意相同💦
故曰「聖人執左契而不責於人」。
由聖人推其義而知，🍒人最貴於有德，厚德在身，猶如人之執左契，☀️我不求於人，而人卻來合我🔥
這就是「司契」的真義。故言「有德司契」。「司」者，主也。
💎德的本質為「中和」、「柔弱」，有德之人能主合於無德者💦
🍓有德之人，能包容一切，平易近人，和藹可親，心身透發著祥和的氣息，故人皆喜歡主動接近，願受其德場之益✅
💎聖人在處世待物中，皆是隨緣而遇，隨遇而安，行不得已之事，不動主觀識心，一切感而遂通，這就是執左契之義。
「無德司轍」，凡是以有心有為去行德，受人回報，其德不廣，其善不真。
🥀🥀若是以私心去行德，那就是無德。世人不修道德，不知德之真意，不能以德感恪於人，只能以有心有為去行事，以得到外物的滿足為目的。凡是有為，必帶有後天痕跡，故曰「司轍」🥀。
「徹」與「轍」同。「轍」，即車行過後所留下的車輪痕跡。造車者打車時，其車輪的間距必須合於道路之轍，這是以我之有為，求合於彼之所需。無德者，不能以無為待人應物，只能用有為去應世，猶如車輪求合於路轍一樣。以此物求合於彼物，皆是有為之為。故曰「無德司轍」。前輩云：「執德者無德」。此乃至理真言也。
💋【天道無親，常與善人】💋
「天道無親」，天道至公至平，無親無疏，對萬物眾生皆一視同仁，沒有偏私。天道規律的特性就是「常與善人」，「唯以德輔」。「與」者，即讚許、援助、給與、佑助等意。
🌴🌴「常與善人」，是說天道常在人們不知不覚中，默默地幫助、護佑有善德之人。天道富有同類相親的自然屬性，故有獎善罰惡、助弱抑強、損有餘而補不足的諸多特點。天道與一切德善類的人與事，具有極強的親合力，唯有善德之人，才能得到天道的助佑。故古有「物以類聚，人以群分」、「得道多助，失道寡助」之說🌴🌴🌴。
天之道以無為運化萬物，毫無後天有為的轍跡。天道至善至公，善者得佑，惡者懲罰。天道自然，既不無故加福於人，也不會無故加罪於人。人既不能在無德的情況下去求福於天，有德之人也無須擔心天會無辜降罪。
🥀無德之人與天道不親，故不能得天道之助。
🌷有德之人，雖不求於天，卻可以常常獲助，庇（ｂì）爾不足，降爾遐福，護之佑之，歷歷可驗。
文中曰「天道無親」，看起來人好象與天相隔遙遠，很難親善，但實際上天道就在身邊，就在日常生活中，而且「常與」善人相親相合。實際上天與人極易相合，其合是在自然無為中，我有善德，天道必悄然來親合；我有罪過，也必遭天道責罰。毫無親情可講，毫無面子可留。世人常對天道採取實用主義，平日裡不修善德，昧著良心做人行事。當災禍臨頭時，想發大財時，才臨時抱佛腳，才想起來燒香求菩薩保佑。此時求之亦枉然也。
世人以有心有為去「和大怨」，以有為之力強解其怨，雖也費心費力，但終難達到心合的目的。聖人能識透這其中的原故，所以執左。「左」者，先天無為也。惟求之於己，以先天德性去合人，何須在後天中亂動心、大費勞作呢?
以我之識心去求合人與物，就好比「司徹」之無德，損精耗神，勞而無益。
執「左契」者，不求人而人自來合，這好比天道常與有德之人相親相合一樣，自然而然，不求自得。
道在無為，道法自然。由此可見聖人眼明手快之妙用。用人心有為去求合於人者，人之道也；我不以有為去求合於人，而人與物自來合者，天道之自然也。以我之有心去合於人，雖大費心思，大費氣力，以有為強合人事物，終難得其合。故太上以「和大怨」來比喻，以明示「有為」處處難之理。
🌹🌹物自來合我者，我自順其自然，無心無欲，若無其物，自修在己，不求合而無不合，這就是天道自然與德善無為的微妙。知此理者，則可知聖人「執左契」之義，以聖人為楷模，安於無為，常處於自然之妙🌹。
本章是承上章「受垢」、「受不祥」，而重申要做到「無我」、「不爭」之難。「柔弱」在平時無事時容易做到，但要臨事時真能做到卻不易。每當受到些微小怨還容易把握，但當遇到橫逆大怨時，能做到心平如水，無驚無憂，一心不動，應對自如，不生怨心，則確實比較難了。學道者若遇大怨，雖能勉強自和之，而心中卻藏怒宿怨，即使暫不發作，而纖芥之怨未除，終有暴發之時，豈可言「上善若水」之道。
所謂德善，即「善者吾善之，不善者吾亦善之」，這便是聖人「執左契「的真意。契約有二，我執其左，只待執右契者來應，兩契相合，驗證無誤時，以物付物，並不責求於人。
🌻聖人對於萬物，順逆皆無心，既來即受，受而無心；既去不留，不求不怨。來者不見其有怨，給者不自以為有德，德怨兩忘，物我渾化，這才是真正體現了「物我不爭」之德。若修德未達至備至純，心中仍有物的痕跡，物我之情不化，吃了虧便生怨心，這無疑是再結新怨，再造新業。
🍒善人雖常受虧於人，而天不會虧他。《圖書·蔡仲之命》曰：「皇天無親，唯德是輔。」俗話常言：「蒼天不負有心人。」自然之道從來都是扶弱抑強，全力佑助有善德之人。
🍒弱之勝強，柔之勝剛，其理易知易明，但非有定慧不能知，非有定力不能守，故曰「無以易之。」⭕️
感恩感恩🙏🙏🙏除了感恩生命一無所有
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