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上古時代,軒轅部落與未全進化的蚩尤部落爭戰,八戰不勝,節節敗退。軒轅的第五子揮,夜觀天象,發現流星飛渡弧矢星,頓生靈感。於是製造了弓箭,並輔佐軒轅發起第九次對蚩尤的殊死決戰。弓箭威力無邊,勢難抵擋。蚩尤大敗後逃遁入海而亡,軒轅從而定天下,稱黃帝。黃帝奠定君臨天下的地位後,對揮公大加封賞,並賜姓為張,世居清陽,即今天的清河縣。
據歷史典籍記載,張氏的根在清河。翻閱張氏譜書,大多寫有「清河堂」字樣。如清河張、始興張(廣東曲江)、犍為張(四川宜賓)、吳郡張(江蘇吳縣)、馮翊張(陝西大荔)、東河張(江西貴溪)、中山張(河北省北部)等等。據張氏譜牒記載,清河在周代就有張氏祠堂及古墓;臺灣屏東縣《清河百忍族譜》記載:張氏祖脈在清河。查閱《清河縣誌》及一些史志,清河先民歷史上曾多次大規模的向外遷徙。
翻閱張氏譜書,大多寫有「清河堂」字樣。如清河張、始興張(廣東曲江)、犍為張(四川宜賓)、吳郡張(江蘇吳縣)、馮翊張(陝西大荔)、東河張(江西貴溪)、中山張(河北省北部)等等。來清河尋根的香港張氏宗親會及馬來西亞分會譜書中,也多標有「清河堂」。更多張氏資料關注微信公眾號天下張家人。首次來清河尋根問祖的馬來西亞張氏公會,就稱是「沙巴州清河堂張氏公會」。清河之外的海內外張姓人士,其家乘譜書標有「清河堂」,一是說明他們的先祖居清河,二是說明他們這一支族是從清河遷出的。海內外有這麼多張氏支族由清河遷出,足可以說明張氏的根在清河。如湖南省《張氏宗譜卷首(清河堂)》記載:「閱先代著籍江西豐城,來自明初,堂號『清河』。因思天下之姓張者,共出清河一脈,而茲何異焉!」
據張氏譜牒記載,清河在周代就有張氏祠堂及古墓。《清河家乘》(大明永樂年間張君紹撰序)記載:「儀仕秦為相……策魴公當時墳塋諸處,立廟清河。」又據《張氏宗譜》記載:「欲溯源流,賜御葬夫婦共穴,頂受父諸侯官職者名撰,妣吳氏,與齊國張儀同胞兄弟,叫他前來商議,在葬墳前故立一大宗祠。祠冢先年是齊國縣郡,即是清河,遂以此郡定祠,立為後裔傳芳。」此說明張儀的兄弟張撰曾在周朝就於清河立過宗祠。這是張氏根在清河的又一佐證。
據臺灣屏東縣《清河百忍族譜》記載:張氏祖脈在清河,後因「生子眾多遷入徐州,逐漸南下。西漢末年,王莽當權,時元始元年九月十三日,一祖帶領男婦族人眾多,過揚子江,分往下塔衢州(在今浙江)、託州(在今江西)、贛州等處。一祖遷往建州(在今福建),一祖入湖州(在今浙江)、一祖入演州(在今越南演州府)。各成桑梓,四海散處。後世子孫皆是親生骨肉,不可棄也。」查閱《清河縣誌》及一些史志,清河先民歷史上曾多次大規模的向外遷徙,比如北宋末年金兵南下時、靖難之役(當地稱「燕王掃北」 )時清河先民向外遷移很多,另外清河歷史上天災人禍不少,先民為避戰亂、躲水患,曾多次向外遷出。