電影《岡仁波齊》《嘿瑪嘿瑪》《高山上的世界盃》詮釋最好的行囊
2020-10-26 大象隨筆因為對學院各個派系的發展史感興趣，又被宗薩上師圈粉，曾經一連看了三部佛教電影，我很喜歡這種單純善良的信仰。
那就是《岡仁波齊》、《嘿瑪嘿瑪》、《高山上的世界盃》，這種單純的世界，曾經一度讓我很嚮往想去朝聖，在我為數不多的兩次朝聖路上，也曾遇到過很多終身難忘的事情，安利這幾部好看的電影，確實很有意義。
《岡仁波齊》
我最近看到朋友圈裡藏區的朋友去岡仁波齊朝聖了，這座山脈有著神奇的魔力，讓人嚮往。
藏人一生的夢想，就是能去大昭寺和岡仁波齊朝拜，電影開頭就是一個小村莊的人，集結了一個小隊伍，從家鄉開始拜起，長長的路程，大概拜了一年，用腳來丈量這片土地，路上懷孕的婦人生了孩子，年紀大的老人最後倒在了路上，其實死在路上也是死在朝聖的路上，這種單純的夢想是我們難以想像的。
岡仁波齊與梅裡雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃並稱藏傳佛教四大神山。 岡底斯山脈橫貫在北部崑崙山脈與南部喜馬拉雅山脈之間，如一條巨龍臥在西藏西部阿里廣闊的高原上。它高高揚起的頭，如一座大金字塔，聳立在阿里普蘭的高原上，這就是海拔6656米的主峰岡仁波齊。
岡仁波齊峰是多個宗教中的神山。梵語稱為吉羅娑山，岡仁波齊峰北麓是印度河上遊獅泉河的發源地。相傳雍仲苯教發源於該山；印度教認為該山為溼婆的居所，世界的中心；耆那教認為該山是其祖師瑞斯哈巴那剎得道之處，藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所，代表著無量幸福，常年在此處轉山的信徒不斷。
他們收拾行囊並不麻煩，在路上，只需要多買幾十雙布鞋就可以，吃的只要有糌粑就行，住的地方有時是在山洞裡面，有時藉助在藏民家裡，沒錢了怎麼辦，就留下來打工 ，直到賺夠了路費，再次上路，他們的行囊並不重，夢想是他們最好的行囊。
那一世/倉央嘉措
那一年
磕長頭匍匐在山路，不為覲見
只為貼著你的溫暖
那一世
轉山轉水轉佛塔，不為修來世
只為途中與你相見
那一刻
我升起風馬，不為乞福
只為守候你的到來
《嘿瑪嘿瑪》
有時我們必須創造幻象，才能讓世人看見真理 —欽哲諾布
跳金剛舞，在現實生活中並不常見，在佛教裡面，特別是藏傳佛教，這是一種很常見的舞蹈，故事從每隔12年，喜馬拉雅山腳下的森林裡面，從挑選出來的人們，帶上面具，與世隔絕的生活一段時間，這段時間發生的故事。
不管你是什麼身份，戴上了面具，你就要放下過去，放下世俗，活在當下的生活一段時間。陰錯陽差之下，有人靜心修煉，有人卻無法抵禦原始的慾念，在真實和虛假的界限，生與死的空隙，面具拿下即是毀滅。
在歌聲中傳遞給世人的，其實都是真理，你只是聽他們的歌，裡面的歌詞，真的非常有意義。
遊戲代表輪迴，面具代表每次受身換的不同的色身，罪惡都源於無名，就是把面具當做自我，所有人本來就不該玩這個遊戲，因為有了面具而肆無忌憚的殺盜淫妄酒，在這一個面具遊戲設定中，連鎖反應。
身份，輪迴，在人類社會，所有人都必須姓名和面孔，作為一個簡單的識別系統，而這種識別系統本身也會形成道德約束。
到最後酒吧裡面，人們似乎又戴上了面具，哪個是真相，哪個是幻想？
《高山上的世界盃》
本片是有一個真實的故事改編，50年代的西藏，有一個小喇嘛，對於四年一度的世界盃，非常的嚮往，老喇嘛不知道世界盃為什麼會那麼多人搶一個球？還有一段爆笑的對話。
有道是：「佛法在世間，不離世間覺」，少年的靈動，和修行者的穩重，相映成趣。一代代的傳承，可以外表是一個現代人，內心有著修行的信仰。
快樂不只是外界造成的，更是從自己心裡跑出來的，正如亦舒所說：「我們不快樂的原因，是不知如何安靜地呆在房間裡心平氣和地和自己相處。」
這三部電影，對於佛法有關，佛法中的大智慧，指引著人們的生活，它不是刻板的，而是靈動的，他可以在生活中，也可以在修行中。
人們常常覺得夢想很難實現，太抽象，我們這一生就像一個旅行，隨身攜帶的行囊，都會慢慢丟棄，這個身體也會慢慢老去，萬般帶不去，只有業隨身。
我們應隨身攜帶如指南針一般的人生信仰，才會少走錯路，多種善的種子，才會有安樂。
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嘿瑪嘿瑪-假如沒有人知道你的身份,你會做些什麼
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也說電影《岡仁波齊》
也說電影《岡仁波齊》 文∕翟慎曄 -
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岡仁波齊:世界中心 人類終極信仰聖地
由岡仁波齊、納木那尼、瑪旁雍錯和拉昂錯兩山兩湖組成的地帶，被藏胞稱為「神山聖湖」之地，藏語名為「岡錯」。自古以來岡仁波齊和瑪旁雍錯被佛教、印度教、耆那教和苯教譽為神山、聖湖，佛教信徒和苯教徒更把它看作是聖地和「世界中心」。 -
看電影《岡仁波齊》
> 看了紀錄電影《岡仁波齊》。 《岡仁波齊》帶給我的是平靜的喜悅。面對聖潔的精神嚮往和現實的物質貧乏，態度是安然的。面對心中聖地拉薩和岡仁波齊，心情是虔誠的。朝聖之旅中迎接了新生嬰兒的降生，送別了在睡夢中死亡的老人。這在記錄電影裡展示是真實的事件，也是拍攝中的意外的事件。生老病死，生離死別，一切的變化都很平常。人類生生不息，就象十一個人中老人去了新生兒來了。 -
《岡仁波齊》觀後
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第一位喇嘛導演欽哲諾布 ▎電影是現代的唐卡藝術.
自1999年起拍攝了5部電影，其中《高山上的世界盃》、《旅行者和魔法師》、《瓦拉：祈福》和《嘿瑪嘿瑪》在眾多國際知名電影節中播映並獲得眾多好評，去年新作《尋找長著獠牙和髭鬚的她》也參展諸多國際影展。欽哲諾布的藝術深刻而精妙地掌握並詮釋了佛教哲學和實踐，他曾經師從於二十世紀一些最主要的藏傳佛教大師，並在世界五大洲教授佛教。他是利美運動的推行者，是當今世界公認最具現代創意的藏傳佛教導師之一。 -
電影《岡仁波齊》,信仰與聖潔
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——爛總 「另一種電影探索方式比技術革新更具有挑戰性，它的突破伴隨著極大的爭議，顛覆的是所有人的慣性思維，那就是挑戰電影類型的界定。張楊的《岡仁波齊》，便是首當其衝的挑戰者，他大膽嘗試模糊紀錄片與劇情片的邊界，從橫向上，開拓新的電影類型疆域。 -
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新華社上海８月２日電（記者 許曉青）由張楊導演、郭達明攝影的藏語電影《皮繩上的魂》將於４日在全國院線公映。這部影片被稱為熱映藏語影片《岡仁波齊》的姊妹篇。 電影《皮繩上的魂》拍攝於２０１５年，曾在多個電影節上參展，２０１６年獲第１９屆上海國際電影節最佳影片提名，並最終斬獲上海國際電影節金爵獎最佳攝影獎。 導演張楊近日在上海點映會上說，上海一直以來就是少數民族題材文藝影片製作和放映的重鎮，相信這部作品會像《岡仁波齊》一樣，帶給觀眾一場奇幻的心靈之旅。