尼哥底母的重生

尼哥底母的重生

   本文節選自《God’s Role in Regeneration》

《上帝在重生中的主權》

你問，他（尼哥底母）後來怎麼樣了？他在第10節中消失了，他暫時消失了。他帶著一個問題，一個他這輩子從未思考過的問題消失了：我該怎麼辦？主剛剛告訴我，我什麼都做不了。我不明白那點。我該怎麼辦？

 

那麼，尼哥底母后來怎麼樣了呢？他後來如何呢？從第10節開始，他就暫時消失了，但後面又再次出現（在聖經中）。

 

請翻到約翰福音第7章。這裡講到

主耶穌在加利利，猶太人想要殺祂。猶太人的節期——住棚節近了，所以，他們下到耶路撒冷過節，主耶穌再次被猶太人的官長糾纏，他們想要殺害祂。

 

根據第28節，當主耶穌在聖殿裡傳道教訓人的時候，聽道的眾人因著祂而議論紛紛。有人認為祂是彌賽亞，有人認為祂是那先知。

 

請看第40節：

「眾人聽見這話，有的說，這真是那先知。有的說，這是基督。但也有的說，基督豈是從加利利出來的麼？」(約7:41)

 

第43節說：

「眾人就因祂起了分爭。」

 

官長想要殺害祂，所以，他們打發了幾個聖殿的差役去捉拿祂，好將祂殺害。

 

「其中有人要捉拿祂，只是無人下手。」(約7:44)

 

當這些差役到那裡的時候，他們不能下手捉拿祂。於是，差役回到祭司長和法利賽人那裡，尼哥底母也在其中。他們對差役說：「你們為什麼沒有帶祂來呢？我們打發你們去捉拿祂，你們為什麼沒有帶祂來呢？」

 

差役回答說：「從來沒有像祂這樣說話的。」「我們無法無視祂所說的話。祂所說的話使我們無法下手。」法利賽人回答他們說：「你們也是受了迷惑嗎？官長或是法利賽人，豈有信祂的呢？」

 

所以，我們知道，尼哥底母此時還沒有信。這是（在他夜訪主耶穌基督）一年以後，他此時仍是公會的一員。

 

然而，在第50節，我們看到，尼哥底母，這位先前去拜訪主耶穌的官長、身為法利賽人和祭司長公會階層的一員，站起來，對他們說：

「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法就定他的罪麼？」

 

 「我們當按照程序來，百姓用私刑的做法是不對的，你們不能這樣做，就算羅馬人也要按照規定的程序來。」

 

嗯，尼哥底母這一步很大膽。當全公會都希望主耶穌死時，他以維護律法的立場站起來（發聲），因為他想要維護   主耶穌，此時，他還不是信徒。

 

這些官長看著尼哥底母，這位「以色列人的先生」，說：「你也是從加利利出來的嗎？」他們嘲笑、譏諷他。「你且去查考，就可知道，加利利沒有出過先知。」他們以嘲笑、諷刺的語氣責備他們當中這位最優秀、德高望重的老師。他的同僚看出他在往主耶穌靠攏，於是，他們嘲笑他。他們嘲笑這位他們曾經敬重、尊崇的老師。

 

順便提一下，此時距那次夜訪已有兩年，兩年已經過去了，所以到基督受難之時，只剩下一年。我們來看第19章。

所以，兩年之後，尼哥底母仍是一個法利賽人，仍身居公會官職。但他站出來，從「程序」的角度來維護主耶穌。

 

請看第19章。主耶穌死後，第38節：

「這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是主耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒，他來求彼拉多，要把          主耶穌的身體領去。彼拉多允準，他就把主耶穌的身體領去了。」(約19:38)

 

噢，請看！

「又有尼哥底母，就是先前夜裡去見   主耶穌的，帶著沒藥和沉香，約有一百斤前來。」(約19:39)

 

「沒藥」是一種樹脂，一種粉末狀的樹脂，當時人們用它抹在屍體上，來減少屍體腐爛散發出來的臭味。「沉香」有一種類似檀香油的芳香。他帶了75磅（約有一百斤）來，這是很大的量，因為這是他們向一位德高望重之人表達尊敬的一種方式。

 

就尼哥底母而言，這是他表示尊敬的一種方式，同時也是一個勇敢的行動。尼哥底母與他的同伴亞利馬太人約瑟（一同安葬主）。約瑟是主耶穌的門徒，但不肯公開承認他的信。

 

此時，尼哥底母勇敢地來膏主耶穌，我們知道，他已表明自己跟隨主耶穌，他出現在這裡，來埋葬主耶穌的身體。

 

你可以想像一下這個畫面。尼哥底母親手抱著這位他曾經夜訪過的主的身體，照著殯葬的規矩，與他的朋友約瑟一同把主耶穌的身體用細麻布加香料裹好了，把主耶穌安放在園子裡的一座從來沒有葬過人的新墳墓裡。他親手抱著     主耶穌的身體。

 

尼哥底母經歷了什麼？ 我告訴你他經歷了什麼。

 

上帝降世，賜給了他生命，賜給了他一個新心，新靈，洗淨了他，使他重生。

 

尼哥底母的事件接下來是怎樣的？ 你是問尼哥底母后來的結局嗎？

 

根據傳統的說法，當主耶穌在彼拉多面前受審時，他是唯一一個站出來為       主耶穌辯護的人。

 

根據傳統的說法，他在彼得和約翰手下受洗。

 

根據傳統的說法，他非常勇敢地承認自己對主耶穌的信靠，以至於丟掉了官職、教師的地位以及他所有的財富，所有的財產，所有的一切，並且被他曾經效忠的公會趕出了耶路撒冷。

 

（譯者註：根據約翰麥克阿瑟牧師在此篇信息開頭部分對尼哥底母的背景介紹，尼哥底母是以色列人當中最有成就、最德高望重的老師。此外，他也是猶太公會（即：猶太社會中的最高法庭，由70人組成，是猶太社會中的頂級精英組織）其中的一員。

他是舊約專家，學富五車，非常聰明。他非常成功發達，根據傳統的說法，他當時是耶路撒冷城裡三大巨富之一。他的智慧以及他善於思考、推理，善於經商的才幹使他極其成功、富有，擁有一切。

對比尼哥底母前後的生活，我們可以看到，正如主耶穌所呼召的，他撇下了一切所有的，跟從了主耶穌，是很美的見證，感謝讚美主耶穌基督的恩典！）

他淪為卑下，生活在耶路撒冷城外，他的家人則留在城內過著貧苦的生活。

 

傳統上有一個很美的小見證，講到他的女兒貧苦落魄到一個地步，竟然得靠在糞堆裡拾取麥粒來餬口生存。有一次，一個拉比經過，看到她，就同情她，問她說：「你是誰？」她回答說：「我是尼哥底母的女兒。」然後，拉比問她，「你父親怎麼啦？」她回答說：「他成了主耶穌基督的跟隨者，被趕出城了。」結果，這個拉比拒絕幫助她。

 

幾世紀以後，有一個叫Photius的人提到一份古老文獻，上面記載了尼哥底母在第一世紀因為效忠基督而殉道，講到他怎樣被一群暴民毆打致死。

 

這就是尼哥底母的結局，雖然在世上失去了一切，但在那將來的世界中，他卻得著了一切。

 

你能做什麼？我將約翰福音6章37節給你：（主耶穌說）

「到我這裡來的，我總不丟棄他。」(約6:37a)

 

你可以向上帝懇求，求祂賜給你生命。這（指重生）是祂的主權，但你可以禱告，祂不會拒絕那真誠的祈求。你可以像路加福音第18章中的那稅吏一樣呼求，說：

 

「上帝啊，開恩可憐我這個罪人！」

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