◇為惡而畏人知，惡中猶有善路；
為善而急人知，善處即是惡根。
——《菜根譚》
那些做了壞事但是怕人知道的人，雖然是作惡，但還留有一絲改過向善的良知；
那些做了好事卻急於想宣揚的人，他們做善事的同時卻留下邀功圖名的偽善。
人不是天生智慧，再聰明的人也有犯錯的時候，但是犯錯之後，勇於改正，也是一種向善的表現。這和那些做了善事，就誇大張揚的行為相比，反而有可貴之處。《菜根譚》中講的「為惡而畏人知，惡中猶有善路；為善而急人知，善處即是惡根」表達的便是這種看法。為那些做了壞事的人，我們不能總是抓著錯誤的尾巴不放，反而應該挖掘錯誤背後的善念。
惡中猶有善路，寬容他人就是寬容自己
多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。其實，寬容永遠都是一片晴天。
人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中佔據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
寬容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃地，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
人活一世，誰都會犯錯，但是犯了錯誤、做了惡事並不意味著我們的人生不存在善念。對於我們個人來說，發現這種善念，並努力改正錯誤，善念就會被激發，如果日後我們繼續堅持的話，善念就會累積為善良的人生。我們對待別人時，不要總看到他的錯誤，只要稍微歪歪頭，我們就能看到他錯誤背後的閃光點。如果此時，我們能給予他及時的教導和感動的話，他的人生也許就會因此而改變。
善處即是惡根 ，人類最可怕的一種本質，是偽善
所謂偽善，即是「在他人眼中顯得善」。
一個人所表現的善良，也許是帶有某種目的的。在你困難的時候，向你伸出手的人，不一定真想幫你，只是想讓你看到他幫你的樣子。
帶有功利性的偽善，遲早逃不過別人的眼睛。
李敖曾經問著名作家三毛為什麼去非洲，三毛說：「我很崇拜史懷哲，想要幫助那些黃沙中的黑人。」
李敖卻更尖銳地問：「你說你幫助黃沙中的黑人，你為什麼不幫助黑暗中的黃人？你自己的同胞，更需要你的幫助啊！舍近而求遠，去親而就疏，這可有點不對勁吧？」
三毛當時答不出話來，因為李敖這套道理看起來無懈可擊，卻是實實在在的批判偽善。
世道人心，說不清道不明，很難以善惡論好壞，很難以忠奸辨英雄。
人生如戲，都是演員。
正如邱吉爾所說：「人類永遠無法擺脫的最卑賤的情感，就是偽善。」