王崇：「後主庸常之君，雖有一亮之經緯，內無疏附之謀，外無爪牙之將，焉可括天下也。」
諸葛亮：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」
這是歷史上兩個謀士給劉禪的評價，王崇說他「庸常」，諸葛亮說他「仁敏」，他們之間的矛盾，也是歷史上關於這個「扶不起的劉阿鬥」最大的爭論：他到底是真傻還是假傻？
公元207年劉禪出生，雖然後來能當帝王，但是他一出生非常不受待見，主要是當時劉備沒有時間待見他，公元208年曹操派曹純大敗劉備，劉備倉皇之下只能棄妻子逃跑，要不是趙雲的保護，劉禪早就一命嗚呼。
公元212年劉禪又差點被繼母孫夫人擄走，孫夫人是孫吳的妹妹，本來是為了孫劉聯盟嫁過去的，但是後來兩邊約定都不存在了，夾在中間難做的孫夫人挾持了劉禪準備一起走，幸好被趙雲張飛攔了下來，不然劉備帝位都沒有人接。
而你別看他一出生就倒黴，但是他又幸運得很，劉備幾個兒子先後死掉或被俘，最後就剩下了兩個人，劉禪又勉強比那位兄弟好上那麼一點，於是公元219年他成為了王太子，221年被立為皇太子，223年順利繼位，一路什麼波折都沒有經歷，他爸劉備走之前，還把諸葛亮留了下來，所以一上位就有諸葛亮給他操心。
223年蜀漢國內叛亂，是諸葛亮讓鄧芝出使吳國，與孫權修好的；225年南方四郡不穩定，是諸葛亮率軍徵討的；228年曹魏虎視眈眈，是諸葛亮多次北伐的.劉禪沒有做什麼事情，但即便這樣，諸葛亮還說這個皇帝「天資仁敏，愛德下士」。
然而劉禪並不領情，他心中對諸葛亮是存在恨的。出生於顛沛流離環境中的劉禪，沒有機會很早開蒙，他14歲才開始系統性學習知識，更不要說帶兵打仗，相比較於隔壁10歲上戰場的曹丕，他完全輸在了起點線上。但大家對他的期望又很高，他在這樣的壓力下，和一群高知人士的包圍中，既惱怒自己無能，又嫉恨別人優秀。
但他的想法不重要了，因為234年諸葛亮「鞠躬盡瘁。死而後已」，累死在渭濱，而劉禪終於有了大展拳腳的機會，他忍不住大赦天下來展示自己的開心。而在這之前，劉禪其實還沒有來得及向世人展示自己的庸常，但這之後，大家對他的評價急轉直下，這是為什麼？
從235年到262年劉禪獨掌政權期間，其實劉備的背後還有一個諸葛亮為他安排的蔣琬在，劉禪看他就像看「諸葛亮二代」，時不時跟他做點小對，但公元246年蔣琬離世，劉禪連作對的人都沒有了，他徹底放鬆自己開始沉迷於享樂之中，反正他沒有謀略，又上不了戰場，還放任黃皓那樣的小人在朝中幹涉朝政，群臣勸他，他也是一副死豬不怕開水燙的樣子，捂著耳朵：「我不聽我不聽我不聽」，然後不聽的結果就是——亡國了。
公元263年，魏國司馬昭要來攻打蜀漢了，劉禪第一時間就選擇了投降，北地王劉諶請求背城一戰，但劉禪不同意，南中監軍霍弋也請求帶兵前來守衛成都，他還是不同意。最後選擇將自己的雙手反綁起來，讓身邊的人都穿上白衣服，然後拉著棺材，去找魏國投降了。
從此劉禪的形象，在大家心中就成了「沒有骨氣，庸碌平常，爛泥扶不上牆，狗肉上不了席」的肥頭大耳的劉阿鬥形象。所以大家也不要給他的愚蠢洗白了，或者說不要給他的軟弱可欺洗白了，他就是沒有繼承到劉備的聰明，也沒有被諸葛亮的多謀薰陶到，真的是個普通人而已。
但是他又常常點亮「求生技能」，讓人懷疑他是不是其實機敏得很，比如說眾所周知的「樂不思蜀」事件。當時他因為主動投降沒有被殺，而是被押到了魏國，但大臣們不甘心，意圖刺殺魏將復興蜀漢，然而事情敗露，所有人都被殺了個精光。
就是在這種情況下，司馬昭設宴了，宴會上他特意請人唱蜀漢的歌曲，所有當時參加宴會的人都情不自禁痛哭流涕，但劉阿鬥面不改色，沉迷於酒色之中，司馬昭大為驚奇，就問他：「想回家嗎？」哪知劉阿鬥樂呵呵回答他：「樂不思蜀！」有舊臣聽他這麼回答，就教他如果司馬昭再問，就憂傷臉哭著說想。
果然回去宴席後，司馬昭又問了，劉阿鬥就按照舊臣所說的回答他，結果司馬昭一下就聽出這話不是他說的，就說：「咦，這話怎麼像是郤正說的？」劉禪大感驚奇道：「你怎麼知道呀！司馬昭哈哈大笑，覺得他忠厚老實放過了他。
還有一件事也是在設宴之後不久，司馬昭其人多疑得很，百般試探皆不放心，當時雖然放過他了，回去之後又覺得他是裝的，於是天天派人守著他，劉阿鬥敏銳的感受到了這種監視，於是腦子一轉就拿來個牌匾，上書「中山寨」掛在了府邸門口，司馬昭知道後又哈哈大笑，這一次算是徹底放心了。
百官問和解？司馬昭說你倒過來讀，其實倒過來就是「在山中」，意思就是自己沒有復興蜀漢，或者爭霸奪權的心，只願意一生庸碌平常，無為而過。這樣的表示，司馬昭怎麼可能還不放心？反正之後劉阿鬥安安心心活到了271年，活了64歲，在那個紛爭不斷的年代裡算是長壽了。
所以劉阿鬥傻是真的傻，趨利避害的本能倒是一級棒，一輩子總是能逢兇化吉，雖然不足以撐起一個國家，但是在亂世中苟活，也算活得比較好的那種人了。
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