一年來，好萊塢反性騷擾「Me Too」運動開展的如火如荼。
無數曾經高枕無憂的大牌明星、權勢大佬紛紛中招，身敗名裂。
比如一向以好男人形象示人的實力影帝凱文·史派西，就被爆出性侵未成年男童的醜聞。
此事很快發酵，和凱文·史派西有合作的影視團隊們紛紛與之劃清界線。
《紙牌屋》去掉了「木下總統」一角，準備劇終。
《金錢世界》臨上映前，匆匆換掉史派西，非常侷促的進行了重拍。
在這個牆倒眾人推、樹倒猢猻散的時刻，卻有一個人敢忤天下之大逆，站出來聲援凱文·史派西。
「雷德利·斯科特導演應該為換掉史派西補拍《金錢世界》感到慚愧，這是屈從於輿論壓力。」
敢說這話的自然不會是什麼泛泛之輩，貝納爾多·貝託魯奇，義大利史詩級導演：
這位大導出生於1941年，那是一個敏感而又政局多變的年代。法西斯褪去的義大利，階級鬥爭仍未平息，而作為文藝復興的發源地，此處又言論寬鬆、百家爭鳴。
如此反差之下，給貝託魯奇帶來了獨特的創作風格。
他的作品多以宏大的氣魄以及強烈的階級分析著稱，並將情色內容升華到相當的藝術高度。
比如《巴黎最後的探戈》、《一九零零》、《末代皇帝》這三部作品，大家一定不會陌生。
也正是這樣豐富的人生閱歷，以及對政治、意識形態的深刻思考，讓貝託魯奇可以超脫的看待此事。
罪惡應當交由法律制裁，而不是輿論。
除了諸多影史留名的經典作品外，在邪君眼裡，貝託魯奇還有一個重要的成就，那就是挖掘了絕色尤物——伊娃·格林。
顏值能讓邪君舔一輩子的伊娃·格林出生於法國巴黎，父親是一名瑞典牙醫，母親是一位法裔猶太演員，這讓她身上混合了北歐的冰冷神秘與地中海沿岸的狂野不羈。
江湖人稱「綠娃」，必殺技是一雙馬裡亞納海溝一般深邃的綠色眼眸。
再感受一下這卓越的身姿：
除了迷人的容貌與火辣的身材，演起戲來的伊娃也是風味獨特。
雖然是猶太人，伊娃的成長環境中卻完全沒有任何宗教氣息，她更願相信萬物皆有靈性，可能也正因如此，她總是透出一種不食人間煙火的冷豔氣質。
當然這也和她的大銀幕處女作《戲夢巴黎》有關。
從紐約學成歸來的伊娃，回到巴黎參演了兩部戲劇後，很快便被貝託魯奇相中，出演了這部被認為是他 「回歸天真」的作品。
初出茅廬便與大導演合作，並奉上了極為精彩的表演。
除了驚爆世人的眼球外，也讓伊娃對電影、對表演有了不一樣的認識。
「無論是在銀幕上還是現實中，暴力無處不在，人們都不以為意，可他們好像獨獨很害怕性這個東西。」
不過比起《戲夢巴黎》，邪君其實更喜歡《夢想家》這個譯名。
整部電影便是一首關於年輕人躁動夢想的抒情詩。
故事發生在1968年，那一年，註定成為人類歷史上不可抹去的一筆重彩。
在越南，「春節攻勢」打垮了美國大兵；在倫敦，大遊行湧向了美國使館；在柏林，學生們包圍了斯普林格；在美國，黑人運動員舉拳致禮；在布拉格，市民走上街頭抗議蘇聯；在巴黎，學生們築起了「街壘之夜」。
「叛逆」與「狂熱」大概是那個年代年輕人的代名詞。
不過對於貝託魯奇來說，性愛與政治都非池中之物，理想主義隨風飄蕩的六十年代氣息才是他想追憶的青春歲月。
美國大學生馬修為了完成學業隻身來到巴黎，喜愛電影的他成天泡在電影資料館裡。
此時電影資料館的館長，法國實驗電影先鋒導演亨利·郎路瓦被官僚的政府解僱，大批義憤填膺的學生上街示威、抗議。
在遊行的隊伍中，馬修邂逅了美麗的伊莎貝爾和她的孿生弟弟提奧。
初見伊莎貝爾時，她叼著煙，帶著法國女人傳統的帽子，一身法蘭絨連衣套裝，雙手背在鐵門上，腦袋微微上翹。
如此風姿卓越，如此鶴立雞群，瞬間讓馬修陷入了深深的迷戀。
遊行的隊伍很快被警察驅散，三人在一同逃跑的路上因為同樣痴迷電影成了朋友。
走著走著突然開始模仿電影的場景，其迷影程度可見一斑。
第二天，姐弟倆便邀請馬修去他們家吃飯。
他們的父親是一位知名作家，很明顯家境殷實，至少是中產以上階級。
這位父親對於現在年輕人們不切實際的幻想，非常的不屑一顧。
但是姐弟倆卻非常理想主義的堅信，他們就是可以改變世界的力量。
這也是當時整個社會的真實寫照，意圖改變世界的年輕一代，與保守中庸的老一輩之間，不可調和的矛盾。
不過父親對來自美國的馬修印象卻不錯，念在他住的學生公寓比較寒酸，於是贊成他搬到自己家來居住。
此時，巴黎「五月X潮」爆發了，成群結隊的大學生走上街頭，抗議越南戰爭及各種不平等社會現象。
本應是學生運動骨幹的姐弟倆卻因為馬修這個小插曲留在了家裡。
他們的父母正好在這個時候出去度假，於是這套公寓便成了他們逃離現實世界的「伊甸園」。
三人整日無所事事，在公寓裡過著「超現代」的生活。
他們依然痴迷著電影，瘋狂玩著對臺詞猜電影的遊戲。
答不上來的就會有相應的懲罰。
比如第一次，提奧輸了，他被伊莎貝爾懲罰對著性感女郎的照片打飛機。
然後伊莎貝爾也輸了，提奧要求她和馬修當著他的面啪啪啪，場面一度十分……和諧。
他們甚至跑去羅浮宮，模仿《法外之徒》裡的某段劇情，三人手拉手一起奔跑穿越羅浮宮的大廳。
這其中洋溢的青春與自由，讓人羨慕不已。
不過伊甸園也不是永久的避難所，最後他們還是回到了現實。
三人走上了街頭，也加入到遊行的隊伍，但是他們之間卻有了分歧。
伊莎貝爾與提奧仿佛是不食人間煙火的天使，他們有著最存粹的理想主義之夢，他們妄圖改變，妄圖衝破世間的枷鎖。
而馬修則來自現實，他行走在「刀尖之上」，雖沉醉於姐弟倆的伊甸園，但最後還是選擇回歸他所眷戀的現實世界。
最後，提奧與伊莎貝爾義無反顧的跟隨遊行隊伍衝向警察，影片戛然而止，留下一個開方式的結局。
正如馬修所說的，面對階級矛盾、面對意識形態差別，人們所需要的是思想、是愛，而不是暴力。
也許這才是貝託魯奇所想表達的觀念。