「生有二哥豐，死有大峰會」，「二哥豐養仔——來者不拒」.這些俗語平常人聽了可能一頭霧水，但在潮州城內卻稱得上是耳熟能詳。「二哥豐」何許人也，為何能成為民間俗語詠誦的對象呢？
「二哥豐」指的是潮州旅泰華僑鄭智勇。所謂「生有二哥豐，死有大峰會」，是說生能得到二哥豐的幫助，死後能得到宋代高僧大峰的照顧，比喻人從善，生死都有依靠。民間如此看重「二哥豐」，鄭智勇的社會地位可見一斑。鄭志勇發展多方面事業，商務機構、航運、火礱、錢莊、當押、報紙、印務局等，成為當時的泰國巨富和華僑社會最有權威的華人。
鄭智勇原籍潮安縣鳳塘鎮淇園鄉，乳名義豐，族名禮裕，「智勇」這個名字，相傳是孫中山1908年嘉其「有智有勇」 故名。
鄭智勇9歲那年，兩度赴南洋謀生的父親鄭詩生客死異邦，家境貧寒的他隨母佘氏到處流浪乞討。母親改嫁到澄海南界村後，二哥豐不願做「貼秤仔」隨母，常到後隴和安寨內姑母的婆家幫做放牛、割草、拾糞等雜工。
清同治初年，14歲的鄭智勇得到族親、當鋪頭家鄭育文「送順風」的19個銀元資助，帶著甜粿、市籃、浴布，從汕頭搭乘紅頭船到暹羅謀生。他在湄公河一帶的碼頭當苦力，以搬運貨物換取酬勞。碼頭上的勞工魚龍混雜，欺凌弱小的情況經常發生，身材高大、正直勇敢的鄭智勇，遇見不平之事必定挺身而出、 拔刀相助，被該區眾人稱為「正義之士」。
1866年，太平天國最後的部隊康王汪海洋部十多萬人在大埔（當時為潮州轄縣）被殲，部份戰士由揭陽人「大哥蟒」帶領突圍到汕頭坐船逃到曼谷，與當地洪門會黨匯合後聲勢大振，他們看中了年青有為的鄭智勇。1866年底，16歲的鄭智勇正式入會，由於會黨的勢力和潮州人大批湧入泰國，洪門會黨在曼谷蓬勃發展。十八年後，鄭智勇當上「大哥蟒」的副手而稱「二哥」。當時曼谷尚無華僑社團，佔華僑絕大多數的潮州人崇奉「老伯公」而建廟祭祀，實際上是潮州會館，鄭智勇逐步控制和掌握了這個組織。又過了八年，「大哥蟒」去世，由鄭智勇領導會眾，由於他敬重「大哥蟒」而不肯稱「大哥」，這便是「二哥豐」名字的來歷。
得勢之初，恰逢泰王朝財政困難，五世王決定開賭徵稅，需要私派組織出面。鄭智勇憑藉他的社會勢力，配合當時泰國的社會情況，承包了暹羅王國政府的「賭餉」，開辦「花會」賭場，形成一個龐大的開賭徵稅網絡，手下人員上自司庫、總管，下及批腳(收賭款人員)、保鏢、侍者，不下數千人，為王朝徵收了大量稅款。鄭智勇不但獲得巨大酬金，而且身後成為「二哥豐佛牌」賭神，近百年來受到博彩者或生意人，甚至包括警察及其他公職人員的頂禮膜拜，享受信眾的人間香火。
同時，鄭智勇還發展多方面事業，創辦「鄭謙和號」總商行，經營航運、火礱、錢莊、當押、報紙、印務局等，商務機構遍及南洋諸國、日本、香港和中國內地的上海、青島、廈門、汕頭等地。由於他對暹羅經濟作出巨大貢獻，暹王封鄭智勇「坤伯」(伯爵)頭銜，賜其家族暹籍姓氏為鄭差哇尼，並賜地建中國式的大夫第，將嚏叻附近的一條公路賜名為鄭差哇尼路。
1901年，泰國往來汕頭的船隊，在競爭中被迫賣給德國輪船公司。德船陡增運價，引起泰國商人的不滿。據民國《潮州志》記載：「汕頭初闢埠時帆船漸少，至光緒十三年帆船乃絕跡於汕頭港，國人經營者則因循苟且，漸趨淘汰。」
當時英國渣甸汽輪公司及德忌利士汽輪公司汽船進入汕頭，隨後德、美、法、俄等9個國家的遠洋汽船及木帆船也相繼入汕，從此汕頭的海洋運輸被外國人所控制。鄭智勇不甘忍受外國強權操縱汕頭港的航運業，1905年在他的倡議下，聯合泰華部份火礱主和進出口商，組織「暹邏華僑通商輪船股份公司」（簡稱華暹輪船股份公司），集資300萬株，購置輪船8艘，分別航行於泰國至日本、馬來亞、新加坡、印尼、越南、柬埔寨和香港、廈門、上海等地，其中有4艘輪船專行泰國首府曼谷至汕頭，並在汕頭設立「華暹輪船公司駐汕頭辦事處」。
據說，鄭智勇曾指示：凡講潮州話的旅客均可半價購票，如有老、貧、病、殘者要求減免，均可酌情照顧甚至資助旅費。
由於所經營的船舶運力不如其他列強，加上列強操縱汕頭港的航運權，華暹公司開業只有二三年，汕頭至曼谷航線就宣告歇業。1908年僑寓暹邏多年的粵人張建三，邀集閩、粵二幫商人並暹國官紳會議，合設「華暹輪船公司」，使該公司擴大了資本及運力。
1909年4月，合設華暹輪船公司重新掛牌，繼續經營汕泰航運貿易。第一艘來汕的「肖何」號，一來便與德國郵船公司的輪船馳騁海上，第二年華暹公司有兩艘輪船專行於汕頭與曼谷之間。
華暹公司的輪船復航得到了汕頭商人的大力支持。當時汕頭商界有一家出口商稱為南商公所，自華暹公司汕泰線復航後，因該司信譽好，商務日益繁忙。由於鄭智勇對汕頭海運貿易的重視和貢獻，1909年南商公所專門分出另一出口商號稱「暹商」公所，對華暹公司給予大力支持。由於汕頭商人把汕頭運往泰國的貨物一律交付華暹公司承運，使得華暹公司在與德、英等輪船競爭中保持不敗。到1931年，暹商發展到54家出口商號，每年出口貿易額在2000萬元左右。直至第一次世界大戰後，華暹輪船公司遇上世界經濟不景氣，並因業務糾紛打官司敗訴才致歇業。
光緒年間，鄭智勇因向清廷捐獻10萬白銀賑災，獲得二品卿銜花翔頂戴的「榮祿大夫」封號，慈禧太后也答應接見他，且在曼谷建築了豪華的「大夫第」，在祖居地鳳塘淇園鄉也建起以「榮祿第」為主體的四馬拖車大厝。
但鄭智勇不滿清廷對1907年5月22日潮州黃岡起義的殘酷鎮壓和濫殺無辜，故向胡漢民表示願意在曼谷接待孫中山先生和支持革命事業。1903年，孫中山首次到曼谷從事革命活動，鄭智勇鼎力資助孫中山並加入同盟會。
孫中山雖為洪門致公堂主，但比鄭智勇在洪門輩序中小一輩，年紀也少15歲。鄭智勇擁護孫中山的政治主張，激動地對孫中山說：「先生儘管去運動革命，錢由我來出！」他慷慨解囊為革命排憂解難，數額均以萬計，孫中山先生深受感動，讚譽他為「革命座山」。
鄭智勇的母親80大壽，孫中山派員贈送一幅親筆題字的織錦賀幛,賀幛上款繡著：「義母惠存」,中間鏽一大「壽」字，落款是「義子孫文」，這幅賀幛一直掛在海濤公祠的廳堂上，可惜後來流失了。
1912年在孫中山就任臨時大總統時，鄭智勇派第五子鄭法材帶5萬銀元和象牙一對到南京面賀。當時愛國僑領陳嘉庚的賀款也為5萬銀元，同是華僑中出資最多的。
2011年在迎接辛亥革命100周年之際，孫中山的孫女、孫中山和平教育基金會主席孫穗芳博士捐贈兩岸及世界各地孫中山銅像100尊，其中一尊就贈給了鄭智勇的故裡淇園新鄉。鄭智勇的曾孫、在當地捐建了智勇中學的鄭明輝，也自鑄一尊曾祖父的銅像，與孫中山銅像並排立在智勇中學校園。
鄭智勇為人樂善好施，熱心公益，1916年與高暉石、許必志、蕭堅麟等華商集合捐款泰幣30萬銖，創建培英學校，歷時4年建成，為旅暹華僑所敬仰。此外，他雖身居暹地，卻對潮汕家鄉航運、興學、築堤等不遺餘力，善舉殊多。
1911年，鄭智勇在家鄉淇園村附近新建一座村莊，名為「琪園新鄉」。新建的琪園佔地140多畝，包括宗祠、洋樓、更樓、圍牆等。
琪園新鄉建成後，鄭智勇將房子分給其家族及近親嫡系。為改變小姓弱房狀態，他還以分給耕地、房屋和財物為條件，大規模招人改姓入宗來淇園定居。只要附近鄉民願意來投奔並掛上他的鄭姓燈籠，每人給地二畝，房屋一間。至今「二哥豐養仔——來者不拒」成為潮汕僑鄉百姓的口頭禪。
此外，鄭智勇在琪園新鄉興辦智勇小學(今鳳塘中學校址)，首屆免費招收三班180名學童入學，供給校服，提供住宿，高薪聘請潮州金中楊柳任校長，在民國初期的潮汕開創辦學風氣之先。
他還修築了兩條貝灰路，分別由淇園新鄉通往潮州府城和縣內的浮洋墟市，總長42華裡。
1918年初，潮州發生大地震，危及韓江堤防。北堤是關係到潮汕平原數縣人民生命安全的重要堤防，鄭智勇撥黃金38萬兩，並用他來往汕頭至曼谷的五福輪船公司的輪船運來大批物資，修築南堤、北堤和東堤。修復工程於次年8月竣工，潮州紳士父老在北堤建「鄭公智勇紀念亭」 ，在南堤樹「鄭公智勇紀念碑」，以紀念其功績。
駟馬橋邊集葆姿，
殷勤利眾等平施。
翠蕊涵心輕照遍，
信是南朝衍再移。
這首《駟馬橋詠》是著名學者、文學家、哲學家方海權所作，意在讚頌和紀念鄭智勇慷慨好施的精神。
鄭智勇對潮劇在東南亞各國的傳播也有很大貢獻。據傳他少年時曾跟隨潮劇戲班流浪過一段時間，因而非常同情那些如奴隸般生活的童伶。他發跡後在曼谷耀華力路和花會廠建成6座戲院，邀請老正和、老雙喜和老萬年等潮劇班赴泰演戲。其輪船公司先後讓200多個潮州戲班免費乘船到達曼谷，有的還到馬來亞、新加坡、印尼、越南等地演出。
此後數十年間，到曼谷4次(每次4個月)以上的有老賽桃源、福來香、老怡梨、老一天香、老正順等30多班，還有老三玉和新三玉被留在花會廠作專用戲班，因鄭智勇家鄉前稱「淇頭」而名為「淇頭雙玉」。
1935年，87歲的鄭智勇在泰京去世。他在臨終前曾立下遺囑，將在曼谷的大夫第連同大批地皮獻給暹羅政府。1937年，他的靈柩運回故鄉安葬。
資料來源：潮州日報、686新聞工廠等
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