現代年輕人的精神荒原，和30年前的「痞子」如出一轍

現代社會最容易聽到的聲音：年輕人哭疼喊累。

按理說這個現象不該出現在物質富足的今天，可看了電影《本命年》才發現，早在30年前，「年輕人」這個群體，就已經在豐富的物質生活裡迷失方向了。

《本命年》是由謝飛執導，姜文主演的劇情電影，於1990年在日本上映。

作為一部寫實主義電影，它粗糲的影像和搖晃的鏡頭背後，卻是代代都受用的話題。如今看來，那位「痞子前輩」李慧泉困守的一隅之地，是30年後的我們，仍走不出的精神荒原。

「我想了3年，為了個女的，真不值」，這是出獄後的李慧泉寫給叉子信中的一句話。

當年叉子因愛生恨，失手殺了心愛女人的男朋友，李慧泉作為幫兇也鋃鐺入獄。一晃3年過去，出獄後的李慧泉正趕上人生的第二個本命年。

導演謝飛以泉子出獄後的生活為主要表現內容，展現了一個失足青年被社會原諒，被社會接納，又被社會殺死的全過程。

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本命年代表的是喜慶、嶄新、充滿希望的開始；然而導演欲要呈現的卻是本命年的「反命題」，即在實際意義上，喜慶，嶄新和充滿希望的不可能。

電影開篇是一組搖晃的長鏡頭，鏡頭跟拍李慧泉的背影，從昏暗的地下站臺走上光明的地面，又從地面走回七轉八彎的貧民區。既是李慧泉從監獄回歸社會的類比，又通過狹長的街道呈現出現代大都市的兩極分立。

李慧泉回到家中，房屋破敗，母親去世，對於這樣一個頓失「兒子」和「青年」雙重身份的人，最需要的就是儘快融入社會，所以電影設置了來自兩個方向的社會關懷。

• 一是代表政府的民警小劉

民警小劉的設定，更像是一種社會「售後」的保障。他對李慧泉的幫助從醉酒回家，到工作安排，甚至是關心李慧泉的心情。這種類似「監視」的關懷體現的是社會治安的完善性。

• 二則是代表人民的羅大媽

羅大媽對李慧泉來說是類似母親的存在，她不僅在生活上給予李慧泉幫助，更重要的是心靈慰藉，代表的是人文對改過自新的孩子的包容。

「本命年」本身是一個中性意涵，但對特殊經歷的李慧泉來說，三個字包含了太多失落，所以連他這樣一個感情僵硬的痞子，也會因窗外羅大媽說的「今年是你本命年，結了婚吉利」而情感波動。

回想起上一個本命年還和羅大媽的姑娘有說有笑，轉眼人家馬上要結婚，而自己沒了母親，更沒了紅腰帶。導演在這裡借窗外的鞭炮聲、兒時的畫外音，勾起了泉子的無限傷懷。

它更像一個伏筆，暗示了李慧泉即便在擁有了穩定的生活後，還是會感到無法挽回的迷茫和失落。

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人是社會化的動物，人無友則不立。就像李慧泉在給叉子的信中寫道的「像咱們這樣的，有了朋友就不怕了。」

但消費社會鄉土、人情都在失守，往往酒肉朋友遍地都是，知音摯友難求。而在李慧泉不大的交際圈裡，幾乎出現了所有類型的損友。這些損友的出現同時也暗示了社會人際關係的變質，人與人之間的真誠在流失。

• 方叉子

叉子是李慧泉過了命的兄弟，泉子當初只因他的一聲吆喝就做了違法的事，所以才得到現在的結果，但泉子對他毫無記恨，甚至在他越獄後還收留了他。

但反觀叉子，「我不想給我爸媽添麻煩」

「還是的，你就不怕給我添麻煩」

叉子最終選擇了維護親情，李慧泉勸說其自首無果，於是放了他一條生路。但自己過不去之這道心牆，變賣了所有的衣服，放棄了穩定的生活。

• 刷子

刷子其實是與現實觀眾產生交互最深的角色，多元化的文化碎片給他帶來了缺少穩定價值觀的生活狀態，他在電影中的一句臺詞表達了年輕人的思想現狀：

「工作沒勁，不工作也沒勁，找對象沒勁，不找對象也沒勁，要錢沒勁，不要錢也沒勁，都沒勁」

但對刷子個人而言，他的現狀完全是咎由自取。他不認真工作，沒有生活的動力，貪圖小便宜又坑蒙拐騙，從泉子身上騙吃騙喝，最後騙錢，浪費了泉子所有的信任。

• 崔永利

崔永利與泉子、刷子等人並不是一個年齡階段，所以他的動機也不單純。在中年人的世界裡只有「利益」二字，他接觸李慧泉的唯一目的就是相中了李慧泉的狠勁兒。

所以二人熟絡後，他邀請泉子陪他送貨，泉子也深知肚明，他只想找個保鏢而已，即便是拿女色賄賂泉子，泉子也無動於衷。

但拋開中年人的世故圓滑，崔永利是一個十足的反面人物，他既是公安局的監視對象，又是做著違法生意的奸商，而他對女性的褻瀆更是到了令人作嘔的地步。最終，他違背了與泉子的諾言，用利益勾引了趙雅秋，毀了泉子的愛情。

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李慧泉對異性的需求是愛情與性的雜糅，而電影首先引入了「性」的意象。

得到商業執照的第一時刻，李慧泉就為自己接下來的生活做足了物質上的準備，在這裡「食色性也」也得到了極佳的體現：成袋的方便麵和厚厚的「豔星」雜誌。

導演對於李慧泉的欲望採用了「欲不外露」的表現方式：李慧泉把雜誌蓋在了臉上，空鏡頭裡只能聽到床板的吱吱作響。

而在愛情方面，作為一個有堅定價值觀的成年人，李慧泉會看來往的女路人，卻不會對任何一個女性有非分之想，即便崔永利用女人勾引他，他也是選擇逃避。

可為什麼趙雅秋能引起李慧泉的興趣呢？因為她與李慧泉一樣，都有著與現代社會格格不入的特徵，比如穿著不時髦，打扮不豔麗，特別是單純的思想和與世無爭的狀態，這一切都激發了李慧泉愛情的萌芽，給了他在愛情閥口中解放自己的希望。

於是二人在回家的夜路上互生好感，但導演並沒有對其深入刻畫，只是利用了三次回家的場景，就表現出了整個關係層層深入的過程。

李慧泉第一次送趙雅秋回家：李慧泉騎自行車，趙雅秋走在後面；第二次：李慧泉推自行車，趙雅秋走在後面；第三次：李慧泉騎自行車，趙雅秋坐在後面。

而導演還為這段感情設置了一個寓意十足的角色：趙雅秋的學弟，這個偷偷在趙雅秋樓下看她的小男孩，其實正代表了李慧泉面對愛情不成熟的內心，而當泉子抓到他與他對峙的時候，更像是一段自己和內心之間的對話。

愛情像一劑拯救生活的強心劑，李慧泉為趙雅秋出入咖啡廳成了常態，他渴望愛情成為自救的方式，但不想這段青澀情緣結束於趙雅秋對現代社會的妥協，為了一個出名的機會與崔永利廝混。

面對李慧泉的質問，趙雅秋平淡地說：「也就是那麼回事兒」

趙雅秋用「我只收花」婉拒了泉子的金項鍊和一腔熱忱，這個萬念俱灰的「痞子」在墨鏡下留下了淚水，隔著鏡頭，讓人無限心痛。

李慧泉漫無目的走在看似熱鬧又無法將他包容的大街，最後在搶劫自己的晚輩面前失手，無助的說了一句：「小兔崽子，牽頭還挺硬」，於本命年失去了年輕的生命。

其實李慧泉更像一個「痞子版」 的樹先生，他心中的失落和無助一直被爆裂的脾氣所掩蓋、消解，但他手中的香菸卻一直是他這種心情的外化方式；他的房子也代表了他的黑暗、狹窄的心理空間，觀眾無法窺之以全貌，就像無法參透李慧泉陰暗、無助的心。

最終，李慧泉有「吃人」的狠勁兒，有受得了牢獄之災的猛勁兒，卻過不去生活這道坎兒，甚至為此放棄了生命。

只能說他有強烈的本能欲望，卻沒有足夠深度的靈魂，在物慾橫流的社會上找不到正確的生活方式。他所堅持的價值觀，雖然足以明辨是非，但已然與現代社會離軌。李慧泉停留在傳統價值中躊躇不前，被淘汰也是理所當然。

而一個悖論是，消費社會催生出來的價值觀就正確嗎？難道友情不應該真誠、難道愛情不應該發乎情止乎禮嗎？這又是不斷發展的社會拋給我們的問題。

電影講述了李慧泉一個人的故事，借著這個抽象個體，做出了對現代青年疏離感的註腳。

即便是對代的年輕人來說，十幾年學業鋪墊而成的價值觀，到了社會上卻如此不堪一擊，最後在各色的選擇前猶豫不決，也只能被困在和30年前的痞子一樣的精神荒原。

世界很大人很多，可我們，一直在踽踽獨行。

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