「臥薪嘗膽」的故事想必大家都耳熟能詳，越王勾踐憑藉這個招牌動作成為勵志界的代表。最終打敗吳王夫差，成為春秋五霸之一。
在滅掉夫差的過程中，有三個人物至關重要。這三個人物之中有一個知名度極廣，估計還沒有人不知道她的。她就是被稱為中國古代四大美女之一的西施。另一個是陪勾踐到吳國做人質、被後人尊為「商聖」的範蠡。
傳說西施是範蠡在民間尋得的女子，也有說它和西施本來是一對，吳國滅亡後二人雙雙出逃泛舟於太湖。因為這一段莫須有的愛情，範蠡的知名度也很響。
最後一個人是「臥薪嘗膽」和「美人計」的核心人物，就是它像勾踐獻上了一籃子復仇計劃，可是他的知名度不如前兩位。這個人就是文種。吳國滅亡後，範蠡勸告文種離開勾踐，「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共享樂。子何不去？」文種沒有聽從範蠡的建議，後來被勾踐賜死。
現在流行的說法是，文種是郢（湖北）人。但也有說「郢」實為誤寫，文種是鄞（寧波）人，他不肯接受範蠡的出逃建議，一部分原因就是不願意背離家鄉。我無法考證哪個說法更正確，還是遵循大眾的說法，認為文種是郢人，然而在寧波確實有一個文種故裡的，它就是鎮海區汶溪村。
汶溪原來寫作「文溪」，一說是山溪流瀉下來如行雲流水，傾瀉成文，一說是文種故裡，所以稱為文溪，後來加了一個水字旁，叫汶溪。村就溪名，所以叫汶溪村。村前有一條公路，直通慈城和駱駝，路邊有一條小溪，溪上有橋，但它並不是汶溪村的中心。從溪上的橋上走過去，穿過幾條彎曲的巷子，可以看到另一條小溪，溪水兩岸都是古舊的民居，這裡才是汶溪古村的中心地帶。
汶溪古村在過去是一個繁華的地方，元朝時期以來民物富庶，商賈雲集，逢雙開集市。現在的小溪北面緊挨著一條街市，那裡就是曾經的汶溪老街，不過現在已經沒落了。
早上八九點鐘的太陽照在溪邊的樹上，再灑到溪水裡，在溪面上投下一層斑駁的影。幾位老人在溪邊洗洗涮涮，看起來很有人間煙火氣。這裡的老房子是典型的清代和民國時期寧波風格二層小樓，可惜很多都拆掉了。
村裡有幾處保存比較好的老房子，馬義大屋即是其中一例。灰磚牆砌成的門頭上長著衰枯的蒿草，門頭背面有一塊紅石匾額，用篆書寫著「勤勞儉樸」四個大字。整個大屋由正房、左右廂房組成，簷下木質力柱上的木雕很精緻，抬梁雕刻也很精美。我進去的時候，有四位老人在廂房門前的太陽下支起了一張桌子，悠閒地打著麻將。
我是來尋找文種故裡橋的，村口的老人告訴我，橋在村子的最東頭，要順著小溪走到底，一直走到沒有房子的地方。溪水舒緩，像靜止的時光，在這條溪的中段，除了文種故裡橋，還有兩座古橋——大樟橋和中心橋。
大樟橋始建於那一年已不可考，現在我們看到的是清朝光緒二十八年重建的。石橋為兩墩三孔的平板橋，西側橋欄石上刻著「古同濟橋」，東側橋欄石上刻著「大樟橋」，右邊落款刻著「壬寅仲春**」的字樣。這些字全部採用陰刻，字體凹槽裡長滿了黑斑，看不真切，我站在橋上探著頭仔細辨認，也沒能完全認出它們來。
距離大樟橋不遠有一座相仿的平板橋，叫中心橋。中心橋始建於哪一年也不清楚，它同樣為兩墩三孔。
汶溪老街上最有名的，當然是八部廟和文種故裡橋了，它們都是鎮海區級文物。
溪邊有很多古樹，有的有一抱多粗，高大參天，枝繁葉茂。這樣的樹在餘姚、慈谿和海曙等地方都會掛牌標註樹齡的，我圍著樹轉了幾圈，沒有找到標識牌。恰巧有一位老人在樹下的溪水裡洗衣服，我便問她，老人告訴我具體樹齡她也不清楚，但至少有一百多年了。
這裡的老人都非常友好、熱情，不但給我指路，還給我講關於汶溪的故事。我走在汶溪老街上，不但能領略到古村的歷史情懷，還能感受到濃濃的鄉音鄉情，以及小橋流水間的美麗鄉愁，不得不說是很愜意的事情。
旅遊小貼士：
門票信息：免費
自駕或者騎行：用手機搜索「汶溪村」
公共運輸出行：可以乘坐383路毛力支線號線，在秦山公交站下車即到。