在中華大地的角角落落，說起蘇東坡或者蘇軾，無人不曉，就是那口「東坡肉」即使未嘗也先知。
林語堂先生說「一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑」。他沒有中國老式文人的古板、僵化，相反地，恰有今人所喜歡的詼諧幽默之感，讓人覺得輕鬆自在、有趣又有才情。
有「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」的常人之樂，也有「誰怕？一蓑煙雨任平生」的豪爽；有「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」的深情，更有「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的空靈。
他是美食家、是散文家，是詩人、亦是書法家，是士大夫，更是百姓之摯友。他前半生仕途平順、名動京師，中年之後則屢遭貶謫，一度陷入「烏臺詩案」，之後起起落落，歷經坎坷。但無論身處何種境地，他的「樂天秉性」總是難改，「靠山吃山，靠水吃水」、「憂患來臨，一笑置之」，正是今人所嚮往的「將一地雞毛的生活過成了詩和遠方」。他的一生給後人留下的不僅僅是膾炙人口的名文佳作，更多的是無法衡量的精神財富。
那麼，樂天派的蘇東坡是怎樣養成的呢？那就先從他的家庭看起吧。
我們知道唐宋八大家，蘇軾（號東坡）一家便佔了三人，即「三蘇」。父親蘇洵，長子蘇軾，次子蘇轍。除了兄弟二人，東坡還有一位長姐，不過婚後便早逝。
蘇家位於今四川省眉州市眉山鎮。眉山並非一個大的城市，卻有南方小鎮的小巧別致、人傑地靈。百年前的四川由於印刷術的發明，好學之風興起，在蘇東坡時代，當地已出現了不少的官員學者，其學術造詣都高於黃河流域一代。
蘇家是小康之家，有田產和使女。祖父蘇序雖不識字，但樂善好施，急人所困，人品不凡。性情也隨意灑脫，不拘小節，隨時攜酒一樽，與親朋在青草地上席地而坐，飲酒談笑。有雲，蘇東坡的酒量倒不是祖父傳來的，但酒趣則是真傳。
對於蘇東坡的父親，豁達的祖父也總是「不發愁」，即使27歲才開始和兒子們一道讀書，走上「科舉」這條正道。這位大器晚成的父親叫蘇洵，個性強烈，氣質謹嚴，尚簡樸文風、擅政論、散文，但詩作欠佳，故總是名落孫山。
其後，「蘇洵以其純正而雅正的文體教化兒子，使其深研史書為政之法」，且「他堅持文章的淳樸之風」，想必也是影響了蘇東坡的。後來，蘇東坡有稱「當時流行的華美靡麗文風」猶如「演戲開場，項臂各掛華麗珠寶的老嫗一般」。
恰好，時任禮部尚書與禮部主試的歐陽修，也有志借科考選拔之舉來發動「改革文風」的運動。蘇軾父子的行文理念與主考官的所思不謀而合，也正是「三蘇」在京城能夠聲名鵲起的原因。得益於老師歐陽修的賞識，蘇軾兄弟的科舉一路順暢。
和東坡一起長大的弟弟蘇轍，字子由，兄弟二人手足情深，而後歲月，相慰藉、互扶助、寫詩寄情、相會於夢，不再贅述。就單說那句「但願人長久，千裡共嬋娟」的情愫，就足以說明兄弟二人關係之親密。蘇東坡一首詩中說：「我少知子由，天資和且清。豈獨為吾弟，要是賢友生。」
「三蘇」的成名有歐陽修的慧眼識才，更離不開他們背後的女人--蘇東坡的母親程氏。有《宋史》及碑文記載，蘇東坡的母親程家小姐是受過良好教育的官宦之後，蘇洵進京趕考、遊歷山水之時，正是程氏在家管教孩子，講讀《後漢書》。也有蘇洵給她妻子的祭文裡說，妻子曾激勵他努力向學。
性情豁達的祖父，天賦頗高的父親，溫雅慈愛的母親，穩健恬靜的兄弟，這樣的良好的家庭氛圍，我想，正適於富有文學天分、並擁有赤子之心的青年的成長。
說在最後：對於蘇東坡的欣賞，我們恐怕很難用一、兩句簡單的語言來總結。唯有反覆吟讀他的詩句，感受其中的意境，就如一篇詩中所說「我不識君曾夢見」。