他們是這樣質樸，大山是這樣靜穆
山上的綠草，為夏季渲染了一層碧玉的顏色。樹上的新葉，在大地這塊畫布上又添了幾筆。風襲過，茶樹、竹子的葉輕輕搖曳，而核桃樹、梧桐樹微微晃動，就在這短暫的瞬間，兩種沙沙聲，再合著綠草的窸窣聲，算是為大山奏鳴了一首輕音樂，雖然這比喻本身僵硬，難以表達出這種恬靜。
若是有一個多愁善感的詩人在紙醉金迷的城市活命中孤獨彷徨，能僥倖置身於這樣一方淨土，只怕不無感慨，但任何華美的詩句，也不過是矯揉造作，畢竟歲月的滄桑，遠不及靜默的大山，它既是一個嚴肅的旁觀者，又是一個耐心的參與者。
時間的車輪不會停下來，即便在這坑坑窪窪的泥巴路上，但人們毫不關心它是否駐足，生活在這片土地上的他們，仍然繼承著先祖的所有好習慣，這只要通過他們生活的幾個畫面，就可以勝過任何精到的語言來闡述。
清晨，是一陣止不住的雞叫聲，大多數人便翻身起了床。阿大（老人，長輩）們的身上穿著四五層厚衣，眯著眼睛裹一根土煙，坐在門口的小板凳上低著頭靜靜地抽。中年婦人忙著一家人的早飯，這時如果不走出門口抬頭看看天，也許他們會錯過了天邊一場雲海。如若有兩個人都碰巧從家中出來，且又看見了彼此，隔得老遠就會站住大聲地說幾句話兒。
若是說些別人家的閒話，就會壓低聲音，像是在密謀一件不可告人的大事。但又絕不主動提自家的好事，只有在另一方主動詢問的時候，才會保持必要的謙卑，然後滔滔不絕，既要讓別人知道自己的得意，又避免張揚。吃了早飯過後，若是晴天，勤快的便踩著露水，扛著鋤頭進地去了，要趁著好天氣，將自家的地收拾得乾乾淨淨。但他們並不留意，幾十年如一日的勞作，挖在這座大山上的每一鋤頭都是人類的歷史。
兩千多年前的孔老夫子曾說 「仁者樂山」，意思大有把仁者比作蒼茫大山一樣厚重與安靜。大山賦予這方淨土的人的精神裡，也許正是這些。在他們身上，仍然恪守著人類諸多最原始的美善。他們能安貧樂道，並且極富創造力。在大山生活的人們，講究實在。不會因攀比而心懷惡意，也不會因貧困而消弭。他們不亂花一分錢，但是絕不吝嗇該花的錢。家園對他們而言，也許是最高的追求，故而極願意為蓋屋建房破費。就在這個什麼都要從山下拉上來的地方，卻能將房屋蓋得漂漂亮亮。
日常生活中處處節約，能省則省，卻樂於將一輩子的心血卻花在了一棟房子上，自己住上幾年，而後傳之後人。這房子，對於他們而言，就是自己一生的豐碑了。有的人似乎頗有點藝術天賦，用竹子編成柵欄，或者將茶樹修剪得齊齊整整作為小院的籬笆牆，把一塊自留地布置得井然有序，仿佛《愛德華的剪刀手》也不過如此。
他們為人處世古道熱腸，不斤斤計較。若逢著哪家有什麼紅白喜事，都會主動幫忙，或建灶搭鍋，或劈柴做飯，極盡其力。而一旦哪家有困難，必要傾囊相助。當別人有恩於自己的時候，則沒齒不忘，定要尋一個機會湧泉相報。這裡仍然實行古老的土葬，但是墳墓卻極簡單，只有一塊小小的石碑，以及又窄又短的墳身，甚至可以說勝過《拯救大兵瑞恩》中一開場的那無數個十字架，畢竟那還是用了好多大理石。這可以窺見大山上的人樂天知命的生死觀，最後選擇安靜地成為大山的一小部分。
在這裡，天是極乾淨的，無盡的純白色，大可作為任何純潔的喻體。民房大多是小二樓，往往依山而建，背後是大山，坐在院子裡一眼望去則是群山巍峨延綿數百裡，而山上茶綠竹翠，雲煙繚繞，偶有幾聲雞叫狗吠，或者一樹蟬鳴……這像極了一些文學作品裡面窮盡其辭藻虛構的極樂世界，也類似於某些詩集中所謳歌的精神家園，或者是飽受了城市裡霓虹閃爍的人所嚮往的心靈歸所，然而，別想了，這只是安和村人寒來暑往中的日常生活，與他人無緣。