倉頡造字時,為何「天雨粟,鬼夜哭」?

2021-02-19 文心創意寫作

雪漠老師:「老報人,我的採訪很快就要結束了,我順便為你請來了幾位客人。」

「為我?」

「是的。你不是對倉頡造字的問題一直搞不明白嗎?我想他們肯定清楚,你自己採訪他們吧。」

這可是我求之不得的事。很久以來,每當看到史書上說,6000多年前,黃帝的秘書倉頡造字時,「天雨粟,鬼夜哭」,我就搞不懂,倉頡造出了漢字,這是天大的好事,天,幹嘛要下小米﹝粟﹞?鬼,為啥長夜痛哭呢?翻遍史書,卻找不到答案。

我立馬到了野狐嶺。

只見雪漠老師為我請的客人是:一朵白雲,一團黑霧,一珠非常光亮的明點。

一見我,白雲現身了,是主管人間飲食的食為天始祖。

我請他用現代的普通話回答我的提問,別用文言,他滿口答應。

我問:倉頡造字時,您為何要下小米呢?

食為天:我是想以此來提醒世人。

「提醒什麼?」

「第一,文字不能當飯吃。」

「啊。」

「第二,搞文字的人,千萬別變成四體不勤五穀不分的人。」

「啊。」

「第三,最為重要的是,文字要像糧食一樣,千萬別有毒!」

「啊——,原來是這樣!」

始祖說完就化作白雲回天上了。

黑霧清晰了,原來是長得像電影《西遊記》中的閻王爺。他告訴我,當時,倉頡把字一造出來,哭得最兇的有兩種鬼。一是冤死鬼,他們預感到,一有文字,世人就會用文字相互攻擊,人間就會出現文字獄,就會有成群結隊的冤死鬼來到地獄。而地獄就那麼點大,再來那麼多冤魂,他們會憋得喘不過氣,所以大哭不止。

「還有一種什麼鬼?」

「英雄鬼。就是在戰爭中殺死了很多人被封為英雄的那種鬼。」

「他們為什麼哭呢?」

「因為他們一致斷定:一有文字,那些文人就會用文字謳歌他們,讓世人代代學習他們為坐龍椅的人殺人,如此以來,人類相互殘殺的戰爭就會綿綿不絕!」

「啊,原來如此!你們的這些看法為什麼不對倉頡說呢?」

「說啦,文字是他造的,可他不能把我們和始祖說的這些話寫下來呀!」

「為什麼呢?」

「黃帝不準他寫啊。」

閻王說完就一溜煙回地獄了。

明點開口了:

老報銀﹝人﹞,我知道你讀過我1964年寫的《賀新郎•讀史》。

一口湖南腔,啊,是毛主席!毛主席顯身了,還是那樣偉岸祥和,飛揚著大智大勇、獨步千古的風採。

是的,我讀過,我讀過。

我說的「五帝三皇神聖事,騙了無涯過客」,冇錯吧?

冇錯冇錯,可這樣的大實話,只有您才能說啊!

為哪樣啊?

您是知道的,我們這些人要是寫這樣的大實話,不但不能發表,還會被打成反革命的呀。

「啊——」毛主席眨眼也不見了。

【說明:本文的觀點,確實是讀《野狐嶺》時冒出來的。大約讀到一大半時,我突然對兒子說:我知道倉頡造字時,天為何下小米,鬼為什麼要哭了。自己覺得此觀點有益無害,就以微型小說的形式記了下來。】

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相關焦點

  • 為什麼古人說「倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭」?
    傳說倉頡有四目,能夠看清天地鬼神,因而創造了文字。戰國時期的《世本·作篇》《呂氏春秋·君守》《韓非子·五蠹》《淮南子》等著作關於《倉頡造字》都有記載。而「倉頡造字鬼神哭」這個典故出自於奇書《淮南子》。《淮南子·本經訓》記載道:「昔者倉頡作書,而天雨粟、鬼夜哭。」這句話的含義是,昔日倉頡造字之時,慄米從天而降,夜裡鬼哭神嚎。
  • 倉頡造字,鬼神為何為之哭泣?
    倉頡造字是中國歷史上一個著名的神話傳說,我們今天能夠進行文字交流,感謝的第一個人就是倉頡。倉頡是何許人也?他是軒轅黃帝時期的史官。《淮南子》中曾經記載倉頡造字時候的奇妙景象,所謂是:昔者倉頡作書而天雨粟,鬼夜哭那為何倉頡造字鬼神會哭泣呢?其原因在《淮南子》中也有說明。「及偽之生也,飾智以驚愚,設詐以巧上,天下有能持之者,有能治之者也。
  • 倉頡作書鬼夜哭,為何倉頡造字能讓鬼哭泣
    倉頡,我國上古傳說中的一個人物,相傳他是軒轅黃帝的史官,負責記載部落中的事情。民間的傳說中他與項羽、重耳一樣,長有重瞳,但這不重要。有關倉頡的一個最有名,最偉大的事情,是他創造了文字。在倉頡造字之前,原始的人民要記錄自己的生活,史官要記錄部落事跡,都是採用結繩記事的方式。
  • 倉頡作書鬼夜哭,為何倉頡造字能讓鬼哭泣?
    這個時候,發明一種新的記錄方式就迫在眉睫,因此倉頡造字就出現了。 而倉頡造字不僅改變了人們的記錄方式,還引發了一些別的連鎖反應。《淮南子》中記載:昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。
  • 《春之懷古》:倉頡造字
    《春之懷古》中寫道:而關於春天的名字,必然曾經有這樣的一段故事:在《詩經》之前,在《尚書》之前,在倉頡造字之前。一、我們來講一講「倉頡造字」。倉頡造字是中國古代神話傳說之一,倉頡造字的地方叫「鳳凰銜書臺」。倉頡是黃帝的史官,黃帝統一華夏之後,感到用結繩的方法記事,遠遠滿足不了要求,就命倉頡造字。於是,倉頡就在當時的洧水河南岸的一個高臺上造屋專心造起字來。可是,他苦思冥想,也沒有辦法。
  • 倉頡造字"鬼夜哭"真相:絕非憑空虛構,而是上古洪荒的真實記錄
    "天雨粟,鬼夜哭"這樣的描述,更是將倉頡造字的故事蒙上了強烈而的神話色彩,要知道,世上沒有神鬼,那麼這鬼夜哭,究竟是事實還是捏造?倉頡造字的故事又是否存在呢?這樣看來,也難怪人們會開始追溯漢字的起源,而漢字的發明更是被完全神化,據古書記載,倉頡造字的時候,曾經出現過"天雨粟,鬼夜哭"的怪誕場景。
  • 倉頡造字賦
    然農耕蠶桑,狩獵捕漁,經驗傳承,口口相授,時有遺失,終難為繼。部落衝突,勝敗之因,總結傳承,無以為續;結繩而記,久而無據;民人蒙昧渾鈍,教化無法,苦之久矣。  有軒轅治天下,傷民之教化,憂智慧之傳承,華發早生,勞心傷情。史官倉頡,複姓侯剛,目生重瞳,心有七竅,人情練達,世事洞明,睿德毅志。
  • 倉頡造字,一個美麗的傳說
    中國文字的產生,有許多種傳說,倉頡造字是流傳最廣的中國古代神話傳說之一,唐代書法理論家張懷瓘說:「(倉頡)仰視奎星圓曲之勢,俯察龜文鳥跡之象,博採眾美,合而為字,是曰古文」。許慎《說文解字序》說:「黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒之跡,知分理之可相別異也,初造書契.」
  • 倉頡造出文字時,為何神鬼皆驚,鬼哭神嚎?
    倉頡造出文字時,為何神鬼皆皆驚,鬼哭神嚎?歷經數千年的滄桑巨變,中國的漢字文化一直久經不衰。最初,文字又是怎麼來的呢,誰又是文字的發明創造者?通讀中國歷史和傳統文化會發現,上古時期,有個叫倉頡的人。而「倉頡造字」的傳說,許多人也都不陌生。
  • 始祖公倉頡——「造字聖人」
    侯姓圖騰倉頡造字即是中國古代漢族神話傳說之一。 我族歷次所修的《侯氏族譜》,均以倉頡為始祖,譜上亦稱代賢公、蒼帝等,譜載妣聖氏。倉頡,又稱蒼頡,複姓侯剛,號史皇氏,是軒轅黃帝的史官,他根據野獸的腳印研究出了漢字,並把流傳於先民中的文字加以搜集、整理和使用,為中華民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功績,被後人尊為「造字聖人」。傳說中的倉頡生有「雙瞳四目」。眼有重瞳者,中國史書上記載只有三個人,虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓、孝順的聖人,倉頡是文聖人,項羽是武聖人。
  • 蔣勳:倉頡
    我幻想著倉頡用四隻眼睛遙望日出東方的神情,畫下了文字上最初的黎明曙光。漢字的發明者常常追溯到倉頡。現在年輕人在網絡上搜尋「倉頡」兩個字,會找到一大堆有關「倉頡輸入法」的資訊,卻沒有幾條是與漢字發明的老祖宗倉頡有關的資料了。《淮南子·本經訓》有關倉頡造字非常動人的句子:「倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」
  • 蔣勳|倉頡
    我幻想著倉頡用四隻眼睛遙望日出東方的神情,畫下了文字上最初的黎明曙光。漢字的發明者常常追溯到倉頡。現在年輕人在網絡上搜尋「倉頡」兩個字,會找到一大堆有關「倉頡輸入法」的資訊,卻沒有幾條是與漢字發明的老祖宗倉頡有關的資料了。《淮南子·本經訓》有關倉頡造字非常動人的句子:「倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」
  • 倉頡造字時也遇到了先有雞還是先有蛋的問題
    而倉頡是黃帝的臣下,黃帝約生活在公元前2717年—公元前2599年,也就是說文字的萌芽比倉頡要長一千年左右。和所有事物的產生都是由量變到質變一樣,漢字的產生也是在長期的生活實踐中總結出來的。倉頡只是在其中起到關鍵性作用而已。但既然已被公認,我們還是要沿著這個來展開討論。我國關於倉頡造字的傳說由來已久。
  • 穀雨時節暮春盡:何謂「天雨粟,鬼夜哭」?
    奼紫嫣紅開遍,春天已經走到尾聲,還剩下最後一個節氣時,牡丹花才盛裝登場。但所有這些卻也並不影響牡丹成為「國色朝酣酒,天香夜染衣」的花中至尊,而穀雨大概可以當作至尊「登基」的日子吧。穀雨前後梯田美景(資料圖)穀雨是春三月的最後一個節氣,寒潮天氣基本結束。
  • 從倉頡造字說起
    「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。《淮南子·本經》中記載:「昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」
  • 人民日報|我幻想著倉頡遙望日出東方,畫下了最初的黎明曙光
    漢字的發明者常常追溯到倉頡。現在年輕人在網絡上搜尋「倉頡」兩個字,會找到一大堆有關「倉頡輸入法」的資訊,卻沒有幾條是與漢字發明的老祖宗倉頡有關的資料了。 《淮南子·本經訓》有關倉頡造字非常動人的句子:「倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭。」
  • 海南日報數字報-倉頡造字潤及崖州
    而清朝覆滅後,當地漁民不知倉頡為何人,於是將此廟改作媽祖廟。  鍾元棣又是何許人?為什麼古往今來海南流水一般的官員,只有他會倡議修建倉頡廟?海南的地方志中關於鍾元棣的記載很少,原因是鍾元棣在海南只當了一年多時間的官。光緒二十六年,即1900年的十二月,他的接任者姚紹書就已到任。而當1901年,由他主編的光緒《崖州志》初稿完成,邀他作序時,他人已身在廣州。
  • 倉頡造文字,引領人類進入文明時代,為何會出現鬼哭神嚎的現象?
    聖人倉頡廣泛搜集民間的圖畫文字,認真整理歸類,最終創造出了文字。有了文字的存在,知識的傳播就快了,人民的智慧就漸漸開啟了,人們就會慢慢不信鬼神了!鬼知道人類對它們的祭祀將會越來越少,所以他們才豪哭不止。遠古之時,人類沒有文字,甚至語言也不完善,隨著生產力的提高,人類接觸到的事物越來越多,語言漸漸完善。
  • 字從何處來——倉頡造字
    倉頡答應黃帝要造字後,對於如何造字,一時還沒有想出方法。一天,正在他思考如何造字時,只見天上飛來一隻鳳凰,嘴裡叼著的一件東西掉了下來,正好掉在倉頡面前,倉頡拾起來,看到上面有一個蹄印,可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印,就問正巧走來的一個獵人。獵人看了 看說:「這是貔貅的蹄印,與別的獸類的蹄印不一樣,別的野獸的蹄印,我一看也知道。」倉頡聽了獵人的話很受啟發。
  • 東方神韻,世界瑰寶——中華文字始祖倉頡與漢字【原創】
    黃帝於春末夏初發布詔令,宣布倉頡造字成功,並號召天下臣民共習之。這一天,下了一場不平常的雨,落下無數的穀米,後人因此把這天定名穀雨,成為二十四節氣中的一個,也成了祭祀文祖倉頡的節日。每年4月20日或21日太陽到達黃經30°時為穀雨,是春季的最後一個節氣。穀雨是二十四節氣中的第6個節氣,也是唯一將物候、時令與稼穡農事緊密對應的一個節氣。