中華文化中的古詩詞，可謂是我國的藝術瑰寶，從中還誕生出了很多諺語、成語和俗語文化，很多人卻並不知道他的出處。比如成語「司空見慣」，其實是劉禹錫寫給李紳的《贈李司空妓》，其中有句話說「司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸」。
還有我們經常說的俗語「百無一用是書生」，這是出自清代黃景仁的《雜感》，它的上一句「十有九人堪白眼」也是鮮為人知。再比如蘇軾的《春宵》詩中，有一句大家都耳熟能詳，就是「春宵一刻值千金」，它的下一句「花有清香月有陰」其實同樣的美好。
我們在品讀詩詞的時候，總會被其中的一句話吸引，然後口口相傳，這樣的句子就成了千古名句。本期要和大家說的詩詞金句，想必不少人經常掛在嘴邊，就是「四海一家皆兄弟」，這句話的意思是說，只要我們在外打拼，那麼總會認識到很多的朋友，朋友之間互相幫助共渡難關，如同自家的親兄弟一樣，充滿了人性的溫暖。
其實「四海一家皆兄弟」是化用了北宋黃庭堅的一首詩，而「兄弟」2個字，原文中寫的是「弟兄」，但是意思是相同的。但是這句話的前半句卻少有人知，即便知道也不願意提起，因為讀起來讓人「不寒而慄」，那麼詩中的上一句究竟說了什麼呢？下面我們一起來欣賞黃庭堅的《竹枝詞二首其一》：
浮雲一百八盤縈，落日四十八渡明。鬼門關外莫言遠，四海一家皆弟兄。
黃庭堅的一生充滿了荊棘和坎坷，作為蘇軾的愛徒，有著和蘇軾相同的樂觀心胸，這點也是難得可貴的。1095年，黃庭堅被貶謫到黔州，在當時來說，那裡可是山路崎嶇，並非一個好去處，黃庭堅上任的途中，寫下了這首詩。
詩中的開篇就讓人感覺到了「兇險」，你看那浮雲之中一百八盤的山路盤旋而上，落日的餘暉透過密密麻麻的山石，最後灑向了四十八渡口，而這一切，都是通往黔州的必經之路。
詩中的「一百八盤」是一個山嶺的名字，大詩人陸遊曾在《入蜀記》中記載「隔江南陵山極高大，有路如線，盤屈至絕頂，謂之一百八盤」，其中的「有路如線」更是讓人暗暗畏懼，這條路恐怕2個人並肩同行都無法辦到。
「四十八渡」是一個渡口名，詩人過一百八盤，涉四十八渡，路上充滿了危險。這不禁讓我們想起了李白的《蜀道難》，真是「蜀道之難，難於上青天」！
讀到這裡，我們會認為這首詩的格調應該是悲苦的、寂寞的、惆悵的，但是事實正好相反，黃庭堅雖然身逢險地，前途未卜，但是依然對未來的生活充滿了信心和希望，他在詩中忽然一轉，寫出了「鬼門關外莫言遠，四海一家皆弟兄」的千古名句，實在是讓人好生敬佩。
鬼門關，向來都是死者才會去的地方，黃庭堅將眼前的險地比作成鬼門關，讓人不寒而慄，甚至每當提到「鬼門關」的時候，都會被人說是「烏鴉嘴」。但詩人卻在後面加上了「莫言遠」三個字，意思就是還有更遠的路要走下去，這裡其實就是一處轉折，言外之意就是說：「我雖然身處鬼門關之中，說不定以後的路還更遠、更長，但只要我心懷百姓，不忘初衷，就不會感覺到遙遠和孤苦，那麼所在之地不論是繁華的京城還是無人問津的山中，又有什麼區別呢？」
整首詩的最後一句「四海一家皆弟兄」可謂是神來之筆，黃庭堅被貶蠻荒之地，心中卻並不氣餒，大宋的百姓都是我的兄弟，四海一家都是我的親人，頓時主題升華，豪氣萬千。
王勃曾送杜少府的時候，寫下了膾炙人口的「海內存知己，天涯若比鄰」的不朽名篇，此時的黃庭堅，心志和王勃是相同的，其中「四海一家皆弟兄」也是化用了王勃的金句，可謂是用典頗深。
縱觀全詩，含義深刻、積極向上、意境高遠，這讓我們發現另一個黃庭堅：他不屈服命運的不公，不抱怨生活的諸多不順，即便在絕地也能高歌一曲，澎湃心靈，給後人無窮的精神力量。
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