距今8700年賈湖骨笛，在中原的莽野奏響文明之初大樂大舞，由河南博物院華夏古樂團傾情演出！
音樂的基本功能是「通神」。神者，從示、申。「示」本義為祭祀，開示，啟迪智慧。「申」本義為雷電，巨大的轟鳴，組合為「神」字意味著通達宇宙空間無限能量，具有造化功能，無限神奇！
中國古人對「神」有著無限深厚的人文情感和科學精神，將祖先和具有造化功能的自然萬物、以至整個宇宙空間供奉為神——神的信仰本質實際上就是祖先信仰和自然信仰，信仰而敬神養神，能量貫通，開啟智慧，演繹文明，以致開創華夏神州。
華夏神州是神的家園，人間天堂，可謂「神韻風採」，「神採奕奕」，「出神入化」，「氣定神閒」，「神清氣爽」，「神機妙算」，「心曠神怡」，「神來之筆」，「神通廣大」，「人神共襄」，「聚精會神」，「全神貫注」……史前陶樂骨笛，演繹中原上古之音，通達自然無量神明！
大中原
有一個神秘地方就在跟前
有一個神秘地方古老家園
有一個神秘地方人天相連
這就是大中原
女媧補天，三皇聖賢
追根溯源盤古祖始開了天
蒼茫大地，日月循環
守中歸原成就了神州文明典範
我追夢，我尋根
回到了大中原
文明光芒的家園
自然真經的聖典
心靈安靜的港灣
（文案：元道樂府·一明）
賈湖出土的26支骨笛，分散在不同的墓葬，其年代先後相差很大。根據地層關係和碳十四測年，賈湖文化遺存可以分為三個大的發展階段，18支骨笛可以分為三種類型，與賈湖文化的分期基本一致。
賈湖遺址中出土的中期骨笛，在公元前6600年－6200年期間，這個時期出土的骨笛都是管開七孔，它們不但能吹奏出完備的五聲音階，而且已經能夠吹奏出六聲音階和七聲音階，這個時期的骨笛與初期比較，已進入成熟期，並發展到骨笛製作的精品時代，其中最具代表性的是82號墓出土的20號、21號2支骨笛，標誌著賈湖音樂文化的高峰。
賈湖晚期的骨笛，大約在公元前6200年－5800年之間的四百年時間，這一時期的骨笛除了一部分保持了中期的七孔骨笛的形制之外，還出現了八孔骨笛，不僅能吹奏出七聲音階，而且還出現了變化音，反映了賈湖先民精神生活的多姿多彩。
如果將三個時期的骨笛以音階的形式排列，可以清楚地看到賈湖骨笛在三個時期的音階變化。