近日，某地召開的地方兩會，帶起一輪「有禮作揖」新風尚。古有孔子提倡「克己復禮」，如今，在這個孔子故裡，有禮作揖這個「舊」詞，在疫情之下，煥發出新的氣象。疫情好轉之下，復工復產復學循序漸進，因防控疫情的需要，人們之間的距離拉大，而「作揖禮」的重現，在無聲地拉進人們之間距離，在這生機盎然的春季，帶來禮之新風。
中華上下五千年，「禮」之一字貫穿始終。《論語》言「不學禮，無以立」；古之禮法一體，以禮為重；當下，打開電視，新聞頻道裡正在宣傳：用作揖禮替代握手，防控新冠疫情；學校師生，朋友行人之間都在以「作揖禮」代替握手和擁抱。「作揖禮」在一時間流傳開來，不難看出，這不僅是中國文化的沿襲，是人們骨子裡對傳統禮儀的認可，更是順應當下時代發展的內在要求。
學「古」禮，傳承傳統文明，煥發新風尚。我國古有「禮儀之邦」著稱，「古禮」繁瑣，帶有階級性，被新時代所拋棄，而「禮」的內涵，隨著外形的消失，也在淡化，逐步淡出人們的記憶。「禮之用和為貴」，如今我國倡導的一帶一路正是對這一傳統思想的深化和融匯貫通；受疫情影響，人們的社交方式發生了極大的改變，「作揖禮」應運而生，重現古禮文明，展現的是人與人之間的和諧、行為上的文明，更是社會主義核心價值觀的基本要求。
學禮，推進社會文明和諧發展。與「作揖禮」、「禮文化」表達內容相反的，是社會上種種不文明現象，亂扔垃圾、插隊罵人、誠信缺失……而這些在經濟飛速發展的當下已見怪不怪，學禮方能明禮，明禮才能推進文明和諧美麗的現代化社會。學習文明禮儀需要立足當下、穩紮穩打，順應時代發展的潮流，才能營造社會文明新風氣。契合日益倡行的社會主義核心價值觀，豐富群眾精神文明需求，學禮明禮，為社會精神文明發展提供堅定基礎，打造和諧文明的社會風氣。
學「古」禮，弘揚傳統文化，提高文化自信。因為疫情帶動的「作揖禮」，公筷制並不是一時興起，而是存在已久，只是在社會的發展中被人們忘卻。以「作揖禮」的興起為契機，在「漢服」文化、詩詞流行的當下，為傳統文明禮儀發展帶來新動力。俗語說「人不能忘本」，禮是萬本之源，知禮守禮，要重視傳統禮儀教育，讓新一代牢記傳統文化，五千年的薪火相傳，造就了中國人對華夏文明的從容自信，在中華富強發展的今天，學「古」禮，明禮儀，深入挖掘傳統文化精髓，推進文化自信。
古老的華夏文明孕育出絢爛的中華文化，而禮儀規範則是鑲嵌在中華文化上一顆璀璨的明珠；傳統文化中所倡導的禮儀規範，傳承著炎黃子孫的大國意識，也印證著禮儀之邦的美譽。經濟科技社會飛速發展的今天，我們不能忘卻這傳承千年的珍貴禮儀，更要明白禮儀中蘊涵的文明，抓緊新形勢下，傳統文明禮儀的回歸，學古禮，新氣象，打造文明新風尚！