烏特帕那（Utpanna）愛卡達西的榮耀
蘇塔•哥斯瓦米說：「婆羅門們啊，很久以前聖主奎師那至尊人格首神解釋了聖愛卡達西的吉祥榮耀，並解釋了在這神聖的日子奉行戒食的每項規則，婆羅門中最好的人啊，誰聆聽了在愛卡達西進行戒食的始因和榮耀，在這物質世界享受了很多不同的快樂後便直接返回奎師那的居所。」
瑟莉妲之子阿爾諸納問主：「生物的維繫者啊！在愛卡達西完全戒食，僅進食午餐或晚餐會帶來怎樣的虔敬利益？在不同的愛卡達西日應遵行怎樣的規則？請向我詳細解說這些。」
至尊主奎師那答道：「阿爾諸納啊，冬季之始，在瑪嘎西沙(瑪嘎思薩)月中的夜上發生的愛卡達西，新門徒應開始其在愛卡達西奉行戒食的實習，在愛卡達西前一天達沙米，應很好地清潔牙齒，在達沙米八時約太陽下山時進食晚餐。」
「第二天早上，奉獻者應立下誓言，依照規範守則奉行戒食，午中(中午)，他可在河流、湖或小池塘徹底洗澡。在河流洗澡是最潔淨的，其後為湖、小池塘，若就近既無河流亦無湖、小池塘，則可用潔淨的水洗澡。」
奉獻者應唱頌地球母親名字的禱文：「阿思瓦誇帖(Asvakrante)啊！拉塔克藍帖(Rathakrante)!維史努克藍帖(Visnukrante)啊！瓦順達咧(Vasundhare)！米提克(Mrttike)啊！地球母親！請把我許多生所積累的罪惡免除，這樣我才能進入至尊主的神聖居所。在唱頌時，奉獻者應把泥塗在身上。」
然後奉獻者要以最好的食物、鮮花等來虔敬崇拜主高文達，在家中，他應以純粹的奉獻知覺向主供奉燈，他亦應免除在日間睡覺和完全戒絕性行為，戒食所有的食物和水，徹夜唱頌主的榮耀，亦可依愛好而伴以樂器。在充滿純粹知覺的徹夜醒覺後，祈禱者應向具有婆羅門品格的人布施，並向他們致以謙卑的鞠躬，祈求他們寬恕自己所有的罪過。
在戒食日奉獻者不應與吃狗者、小偷或偽君子等這些違背宗教原則的人談話，亦應避免與饒舌婦、辱罵半神人、韋陀文獻或婆羅門的人、亂倫者、搶劫犯、盜竊廟宇錢財等這些邪惡人格的人談話，若在愛卡達西與上述這些人說話，則應直接注視太陽以獲淨化。
虔誠的奉獻者想到在夜間發生的愛卡達西與日間發生的是同樣吉祥的，王啊！不應認為這兩種愛卡達西有什麼區別。
現在請聽我詳述以這方法奉行愛卡達西的人所取得的成果。既沒有一樣價值比得上在主殺死魔鬼珊卡蘇華的地方，聖地珊棵達瓦洗澡，亦沒有一樣價值比得上直接看見主格達答喇。但在愛卡達西奉行戒食的價值十六倍於上者，即是說，在月圓的星期一布施所得是平常布施所得的十萬倍。財富的獲得者啊，在春分或秋分進行布施將得到平常布施的四十萬倍效益，而僅在愛卡達西戒食就可得到在庫茹之野，在日蝕或月蝕所得到的所有虔誠活動結果。此外虔誠的靈魂奉行完整的愛卡達西戒食可得到百倍於馬祭的利益；一個人僅完美地做了一次愛卡達西就可獲得每天供養十萬個託缽僧，六萬年所得的同樣利益；一個人完美地奉行愛卡達西的利益十倍於送一千隻牛給博學韋陀的婆羅門的利益。在家中僅供養一個貞守生十倍於供養十個婆羅門的利益，但向一貧窮而高尚的婆羅門捐獻土地則千倍於供養一個貞守生的利益，而把貞潔的處女嫁給一位教養好的，可信賴的年青人則較前者的利益多一千倍，不欲求回報地嚴格教育孩子靈性知識十倍於前者的利益，然而給食物予饑民十倍於前者的利益。事實上，對需要的人布施是所有最好的，過去和將來均沒比這更好的了。琨蒂之子啊，當一個人布施穀類食物時，所有的祖先和半神人在天堂裡均感到滿足，但完美地奉行愛卡達西所獲得的利益是無法量度的，庫茹族中最優秀的阿爾諸納啊，即使對半神人其效力也是不可思議的，而在愛卡達西日僅吃了晚餐的才得其一半效益。
因此，一個人應該在主哈利的日子裡奉行戒食，僅進食午餐或晚餐而戒食谷、豆類或完全戒食，住在聖地布施，進行火祭僅在愛卡達西未來臨時才可以誇耀。因而一個害怕物質存在痛苦的人應奉行愛卡達西，在愛卡達西不應用海螺飲水，殺生或進食谷、豆類。這樣，阿爾諸納啊，你詢問的戒食的最佳方法我已向你作了指示。阿爾諸納接著問：主啊，依你所述，一千次韋陀犧牲也不如一次愛卡達西戒食，怎會如此？愛卡達西如何成為所有日子中最具有價值的？
聖主奎師那答道：我將告訴你為何愛卡達西是所有日子中最純潔的。在薩提耶年代僅有一名為穆拉的可懼的魔鬼，在狂怒中他甚至擊敗高等星宿之王--因陀羅、維瓦斯凡、瓦蘇、婆羅賀摩、風神瓦俞、火神阿格尼，令他們這些半神人感到恐怖，他可怕的力量把他們全控制住了。
天神因陀羅因此晉見施威神並說：我們現在全從我們的星球中被趕下來，而在地球上無助地痛苦。主啊，我們怎樣才可從苦難中解放出來？我們半神人的命運如何？
施威神答：半神人最好的一位啊，去伽路達的騎者主奎師那居住的地方，他叫傑幹納陀，是所有宇宙生物的主人和庇護者，他專心保護所有皈依他的靈魂。
主奎師那繼續說，財富的擁有者阿爾諸納啊，因陀羅天神聽了施威神的話後，便偕同所有的半神人往前宇宙的主人，靈魂的保護者主傑幹納陀居住的地方。他們看見主在水中睡眠，便在因陀羅帶領下，合掌齊誦禱文。
至尊人格首神啊，向他致以崇高的敬意，你是眾神之主，你為先前半神人所頌揚，所有魔鬼的敵人，蓮花眼的主人啊！馬度魔的屠者請保護我們，我們半神人害怕穆拉魔，而前來尋求你的庇護，傑幹納陀啊，你是萬物的創造者和運作者，你是所有宇宙的父母親，你是一切的創造者，維持者和毀滅者，你是所有半神人的至尊救者，僅有你才能給他們帶來平和，只有你才是地球、天空和宇宙的恩主。
你是施威，婆羅賀摩，亦是世界的維繫者維施努，你是日、月、火神，你是潔淨的奶油、祭品、聖火、曼陀羅儀式、僧侶、用念珠無聲的念頌，你就是祭祀犧牲本身，它的主持者，結果享受者，至尊人格首神，三個世界內的任何東西不管能活動和不能活動的，沒有能獨立於你而存在，至尊的主啊，眾神之王，你是尋求你保護的人的庇護所，至尊的玄秘師啊，膽小者的庇護所，請解救和保護我們，我們被魔鬼擊敗並從高等星宿王國中趕下來。宇宙之主啊，我們喪失了我們的地位，而在這地球星宿受苦。
主奎師那續說：聽到因陀羅和其他半神人說的這番話後，至尊人格首神維施努答道：什麼魔鬼具有如此強大的魔力而能擊敗所有半神人？他的名字叫什麼？他住在哪裡？他在哪裡得到如此強大和庇護？啊，因陀羅告訴我這一切，不要害怕。
因陀羅答：「至尊人格首神，眾神之王啊！你除去你純粹奉獻者心中的恐懼，你對你虔誠的僕人充滿慈愛，那時僅有一名梵家族的名為拿迪贊伽的魔鬼，他非常可怕且一心專注於消滅半神人，後來他帶來一罪大惡極的兒子穆拉。
穆拉的罪惡都市名為參達華提，以之為基地，帶著強大力量可怕邪惡的魔鬼穆拉向整個世界的半神人攻擊，把他們從高等星宿的王國趕走並置之於其控制下，他霸佔了高等星宿之王因陀羅、火神阿格尼、死亡之神亞瑪茹阿佳、風神瓦俞、施威神、月神蘇瑪、監督神奈尼提、水神瓦茹拿的權力，他不僅在太陽神的位上散發光芒，而且把他自己化為雲層。對於半神人來說，擊敗他並無可能，主維施努啊，請殺死魔鬼，讓半神人勝利。」
聽了因陀羅的話，主傑幹納佗非常憤怒，說：「和你一道的強有力的半神人啊，請現在奔赴穆拉之都參達華提。」受到鼓勵的半神人便給主哈利帶路前往參達華提。
當魔鬼的首領穆拉看見半神人時，便大吼起來，那些陪伴著他的無數個魔鬼都持有燦耀光芒的武器，這些臂力強大的魔鬼們向半神人攻擊，半神人開始逃離戰場，當看見感官之主、至尊主希斯克沙出現在戰場時，狂暴的魔鬼們便以手中的不同武器向他猛攻，而一遇上手持刀劍、碟、棒的主時，便隨即被其尖銳、狠辣的利箭刺穿肢足，如此，數千百的魔鬼便死於主的手中。
最後，魔鬼的首領穆拉便於主大戰起來，穆拉使用的玄秘力量令至尊主希斯克沙的所有任何武器均毫無效力。事實上，對於魔鬼來說，攻擊他的武器就象花一樣，當主以不管是仍擲或握持的各種武器不能取勝時，便以如鐵棒般的雙手去搏擊。主與穆拉搏擊了一千個天國年以上，而感到疲勞離開戰場去拿拉--拿拉央納的居所，主瑜祈史瓦拉，最偉大的瑜伽師，宇宙之主便進入一名為喜馬瓦地的洞中休息。財富的擁有者啊！這洞直徑九十六裡而僅有一入口，我在那裡遠離恐懼而睡眠，潘度之子啊，毫無疑問這場偉大的戰鬥使我非常疲倦，那魔鬼隨著我進入洞中，看見我在睡眠，便在心中想道：今天我將殺死哈利這所有魔鬼的殺手。
當邪惡的穆拉在這樣計劃時，從我的身體展示出一有著光耀膚色的年青女孩，潘度之子啊，穆拉看見她裝備和各種燦爛的武器而準備戰鬥，穆拉便現身出來接受挑戰，但當他看見她不停地戰鬥時便驚異不已。魔鬼之王說:「誰創造了這王和我搏擊的憤怒而又可怕、勇武的女孩？她如霹靂般向我擊下。」說完這話後，這魔鬼便繼續和這女孩打鬥。突然，燦爛的女孩粉碎了穆拉的所有武器，並頃刻間奪去了他的戰車，他向她奔去並赤手向她進擊，當她看見他跑來時憤怒地砍下他的頭，魔鬼馬上倒在地上並回到亞瑪茹阿佳的居所，無助而不用害怕的主的敵人將歇息在地下荼拉時的區域。
然後，至尊主醒過來，看到死在他面前的魔鬼，還有帶著勝利喜悅表情向他叩跪拜的少女。他面色詫異，宇宙之主說：是誰殺死了這邪惡的魔鬼？他輕易地打敗了所有的半神人，格達答喇，甚至因陀羅本人連同其隨從。穆拉同樣令低等星宿的統治者天蛇感到害怕，他甚至打敗我，令我藏在這洞以遠離恐慌，是誰在我逃離戰場跑進這洞內休息後仁慈地把我解救？
少女說：是我從你那超然的身體顯現出來後把這魔鬼殺死。事實上，主哈利啊，當他看見你睡覺時就想把你殺死，明白了在三個世界中的某些地方的這些荊棘的意圖，我殺死了這邪惡的暴徒，把所有的半神人從恐懼中解救出來，我是你偉大的摩訶•莎蒂，你內在的力量令你的敵人內心充滿恐慌，我殺死了令宇宙恐懼的魔鬼，解救了三個世界，主啊，請你告訴我，為什麼你對這魔鬼被殺感到驚奇。
至尊人格首神說：無罪者啊，我對知道是你殺死了魔王感到滿意，這樣你令半神人們快樂、順利、充滿極樂，因你已令這三個世界內的所有半神人感到快樂，我亦因你而感到很大喜樂，啊吉祥者，你需要什麼恩賜，不管其在半神人中極為珍奇罕有，我亦無疑把它給你。
少女說：主啊，如因我而感到快樂並恩賜我的話，請給我力量把在這天戒食的人從最大的罪惡中拯救出來，我希望當一個人能進步到僅在晚上進食一餐(戒谷，豆類)時得到一半的虔誠活動的榮耀，而一個僅在中午戒食的又得到這榮耀的一半，另外，一個在我顯現日堅定地奉行完整的戒食的人，將在這世界享受一億乃至幾億劫的快樂後晉至主維施努的居所，我的主啊，這就是想從你恩慈中得到願望，主贊拿丹那啊，不論一個人奉行完美的戒食，僅在中午或晚上進食一餐，請賜予他宗教的心態，財富和最後的解脫。
至尊人格首神說：啊，最吉祥的女孩，你所要求的都可得到允許，世間所有我的奉獻者都將在你的日子奉行戒食，這樣在三個世界內，他們變得著名而最後能晉達並居住在我的居所，因為你，我超然的力量在月缺的第十一天顯現，你的名字就叫愛卡達西，若一個人在愛卡達西戒食，我將除去他所有的罪惡，並賜他能晉達我的居所。這些是對我最親愛的月圓、月缺日，第3、8、9、14天，尤其是第12天。
給了少女恩賜後，至尊主突然消失，從那時起愛卡達西日在整個宇宙中變得最具價值和著名，阿爾諸納啊，如果一個人堅定地奉行愛卡達西，我將殺死他的所有的敵人，並賜他予最高的目的地，事實上，若一個人依據各種任何一個經典的方法奉行愛卡達西戒食，我將移去他靈修路途上的障礙和賜予生命的圓滿。
這樣琶莉妲之子啊，我已向你揭示了愛卡達西之原由，這天永恆地除去所有的罪惡。事實上，這天對於滅絕所有罪惡最具有價值，他的顯現是通過恩賜所有完美的種類而為宇宙內的每一個人帶來利益。
一個人不應認為在月圓，月缺後的兩個愛卡達西有區別，兩者均必須奉行。琶莉妲之子啊，也不應把它們和大德瓦達斯作區別，在愛卡達西奉行戒食的每一個人均要認識到這兩個愛卡達西實無分別，它們均包含同樣的利益。
無論誰遵循規範而奉行完美的愛卡達西戒食均將晉升至伽路達的騎者主維施努的居所，奉獻自己給主維施努和花去所有的時間學習愛卡達西榮耀的人是榮耀的，一個誓言在愛卡達西不進食任何東西而僅在最後一天進食的人所獲的利益與一個執行馬祭的人所獲的一樣，這是無疑的。
在愛卡達西的後一天德瓦達斯，一個人應祈禱，普達裡卡薩蓮花眼的主啊，現在我將進食了，請庇護我，說完這後，智慧的奉獻者應向主的蓮花足供奉水和鮮花，並念頌八音節曼陀羅：噢姆那摩 那拉央那呀(om namo narayanaya)三遍以懇請主食用，如奉獻者想獲得戒食的成果，他可接著飲用盛以供奉主蓮花足器皿的水。
在德瓦達斯一個人必須避免在日間睡眠，在他人家裡進食，進食較平常大量，性行為，進食蜂蜜，用鐘形金屬碟子用餐，食用烏瓦達和在身上塗油，奉獻者必須在德瓦達斯放棄這八件事，如一個人要在這天和四靈性晉階以外的人談話，他必須食用荼拉時葉或一個阿瑪拉基果實來淨化自己，最好的主啊，從愛卡達西的正午到德瓦達斯的黎明，人應洗澡，向主祈禱，崇拜，從事奉獻活動，包括布施和進行火祭，若一個人在困難的環境中和不能在德瓦達斯完美地打破戒食，可以飲水來打破戒食，然後，他若恢復進食亦不為錯。
一個主維施努的奉獻者，在日間和夜間從另一奉獻者口中聽與主有關的全然吉祥的論題，可晉升至主的居所，並居住在那裡千萬劫。一個人甚至僅聽了一句愛卡達西的榮耀，亦可從殺害婆羅門的罪惡業報中解脫出來，這一點毫無疑問，為了所有的後世，再沒有比奉行愛卡達西戒食以崇拜主維施努更好的方法了。
一個人奉行愛卡達西戒食的利益，較奉行其它的戒食或前往聖地所獲得大，亦較向婆羅門們布施所獲的大。我對此極為強調，這是真的。