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文 | 佚名 來源 | 網絡
豫劇《梵王宮》匯演版 陳素真大師 主演豫劇表演藝術大師陳素真在她半個多世紀的藝術生涯中，嘔心瀝血、孜孜追求，博取眾長，革故鼎新，文武生旦不擋，唱念做打俱佳，成功地塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的藝術形象。在她的人物畫廊中，內蘊上積蓄著美，境界上洋溢著美，形表上揮灑著美。葉含嫣、孫玉姣的俏麗美，花媚娘、姜秋蓮的含蓄美，蔣琴心、童玉珊的端莊美，劉芳、羅劍琴的剛烈美，這眾多的藝術形象集中國傳統美為一體，在豫劇舞臺上，光彩照人，熠熠生輝，陶醉了一代又一代的觀眾。前排從左至後，依次為：
閆立品、崔蘭田、常香玉、陳素真、馬金鳳
內蘊美是藝術美構成的首要元素。內蘊美一是包含著美的思想或高超的理性要素，二是包涵著情感、情緒要素。藝術家在創造美的形象時，必須將作品中美的思想、深邃的哲理挖掘出來，將人物的情感、情緒充盈起來，才能使其創造的人物獨具魅力，形神兼備。陳素真的藝術創造，即顯示了這種飽滿充實的內蘊美。陳素真老師一生心境高潔，不欺世，不媚俗，雖多災多難，卻寧為玉碎，不為瓦全，不屈不餒，自強不息。而她創造的一系列舞臺形象也大都富有這種優秀品格。端莊賢淑的崔金定，義烈堅貞的童玉珊，忍辱負重的花媚娘，矢志不移的蔣琴心，這些美好的人物，既有豐富的思想內涵，又有複雜的情感內涵。陳素真由喜愛這些人物到體驗這些人物，達到刻骨銘心的程度。她往往將這些人物的命運和情感同自己的命運情感交織在一處，去挖掘，去剖析，去感受，設身處地，心往神遊。經過這番積蓄、創造、升華展現出來的人物，其情感格外豐厚，其情緒格外飽滿，其性格格外鮮活，其神採格外豐盈。《梵王宮》中她塑造的葉含嫣，熱烈奔放，渾身上下散發著一股生機勃勃的活力，言語行動流露出自由自在和青春活力。《三上轎》中，崔金定上轎時〔加滾垛唱〕的「疙瘩腔」，一唱三嘆的「三起腔」，曲折鏗鏘，入情入理，哀婉悽楚的悲苦之狀蘊含、滲透著主人公厚實、複雜的情感內涵。《義烈風》中心如枯木、萬念皆休的童玉珊，面對惡魔王學海的三次「吐真」所引起的三次震蕩，其情感積累、心理積累環環相繼，絲絲入扣，飽滿而充實，從而才爆發出主人公痛心疾首、幡然醒悟時那排山倒海般的宣洩，陡然使整場戲呈現出「千仞轉石」、「激水漂石」的峻美之勢，令人凝神屏息，迴腸盪氣。耐人品味的
境界美
境界美是藝術美系統中更容易使人陶醉的一種美感情境，它包涵著「境」、「味」、「氛圍」以及「象外之象」，這樣一個系列的美學範疇。如果說「內蘊美」強調的是藝術實體內蘊含與浸透著的精神之美，而「境界美」則創造的是一種似可感而又不可感的實境之美。陳素真是藝術的美神，她的身上不僅充滿著正氣，同時也煥發著靈氣，所以她的藝術創造神奇般地瀰漫著一種耐人品味的境界美。
陳素真時代的戲劇基本上屬貧困的戲劇，她無法藉助現代化的物質材料造境，她調動的是「四功五法」，她藉助的是「手眼身步」，以「音容」造境，以「聲情」造境，那「韻」，那「味」，那「象外之象」皆流動凝聚在演者與觀者之中，這更是她追求藝術美的精妙之處。如《春秋配》姜秋蓮那折有名的「撿柴」，即蕩漾著這種靈動的氣韻。〔慢板〕中，閨門淑女手提柴籃舉步顧盼，悽惶羞澀，「羞答答出門來將頭低下」，「止不住淚珠兒點點如麻去撿蘆花，難為奴家，我的親娘呵……」荒郊、野外、寒風、枯草、怨女，其聲嗚嗚咽咽，其容悲悲切切，其步顫顫兢兢，其姿嫋嫋娜娜。這裡，藝術家以聲容情態為我們營造了一幅蕭瑟悲涼的畫卷，形成一種瀰漫身心並籠罩四周的精神氣象，好不悽惶！又如《梵王宮》中為表現思雲成疾的葉含嫣，表演中呈現出一種朦朧之狀，痴迷之狀，忽而似見情人走來，乍驚乍喜；忽而撲朔迷離，若呆若痴。這種乍驚乍喜、若呆若痴，藝術家把握得極靈動，極微妙，飄然恍惚之情宛若一縷遊絲，一片浮雲，似可感而又不可感，誘人，惑人，耐人品味！氣象萬千的
形表美
形表美，即藝術形象的外觀與外表之美，沒有這種形式之美，就無法造成戲曲藝術的整體之美。舞臺形象的形表美是唱、念、做、舞，而「舞」是形表美的極致，「舞」是「最高度的韻律、節奏、秩序、理性，同時是最高度的生命、旋動、力、熱情」(宗白華語)。陳素真是藝術美神，她的內蘊、境界不僅充滿著飽滿生動的正氣、靈氣，她的形表亦充滿著氣象萬千的「仙氣」。她用豐富的舞蹈語彙塑造人物，傳達感情，得心應手，出神入化。表現純情，有情有欲，嫵媚風流；表現活潑，灑脫奔放，超凡脫俗；表現持重，婉約深沉，風姿綽約。如陳素真在《拾玉鐲》中的舞，是自然之舞，純情之舞。你看：孫玉姣歡快地端著針線筐坐在板凳上合線，她搓得那麼仔細，她捻得那麼認真，手兒在空中搓捻，眼神在空中滑動，一合、二合、三合、四合……嗞溜溜的線兒仿佛真的在空間延伸，人物那自然、純情之美也隨著線兒的延伸在跳躍。再看：孫玉姣在餵雞，她撒一把米叫一聲雞「咕咕咕，咕咕咕」，腰身悠悠地擺，臺步輕輕地漂；孫玉姣在數雞，「一、二、三、四、五、六、七……」眼珠轉得活，手腕翻得圓，乖巧俏麗，玲瓏剔透。這是農家小院的甜美之舞，這是小家碧玉的歡樂之舞，這亦是青春、生命之舞！《梵王宮》中，表達痴情女子葉含嫣梳妝迎親時火急火燎的情態，陳素真將一手好扇子與大辮子配合起來，上下翻飛，猶如蝴蝶戲花，蜻蜓點水；左右繚繞，又似神女散花，波浪翻飛。所以甩大辮穿襖的舞蹈的確然燒著熱情，飛揚著神採。《宇宙鋒》中，為了刻畫趙豔容內心的悲和外形的癲，為了宣洩趙豔容悲憤難抑的內心世界，陳素真的舞鼓蕩著最緊密的律法和最熱烈的旋動。她將水袖的「勾、挑、撐、搭、撥、揚、甩、打、翻、飛、旋、抖、揉、託、繞、抓」等技法任意揮灑，變幻出團花袖、煙花袖、扇花袖、波浪袖、飛天袖、鴛鴦袖等各類袖花，忽輕忽重，忽緩忽疾，忽剛忽柔，忽疏忽密，時而「上天入地」，時而「將父作夫」，以變化萬千的動作和造型，將趙豔容變化萬端的感情波瀾宣洩得淋漓盡致。真乃是「袖舞辛酸豔容女，辮飛情焰葉含嫣」！應該說，稱陳素真老師是「豫劇皇后」，「豫劇的梅蘭芳」，應當之無愧。她一生崇尚美、追求美、創造美、傳播美，為美而生，不論唱念做舞，不到「美」時不罷休。她創造的臺步功、指法功、扇子功、水袖功，精美規範，色彩斑斕，是豫劇旦行表演中藝術美的典範，為數代坤伶所仿效、繼承。她創演的《女貞花》，《霄壤恨》、《滌恥血》、《義烈風》……處處凝聚著美。她塑造的崔金定、葉含嫣、姜秋蓮、趙豔容……時時閃爍著美。「精微穿溟悻,飛動摧霹靂」，陳素真的藝術美是精微與大氣的美，是高境界的美，她是豫劇舞臺上一尊令人崇敬的美神。來源：中華戲曲 微信：zhonghuaxiqu
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孔子說，「棄老而取幼」，不管老人，只在意小孩子，「家之不祥」。現
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