鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗
李清照
寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更悽涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
【譯文】
深秋慘澹的陽光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹也應該怨恨夜晚來襲的寒霜。酒後更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的餘香。
秋天快要過去了，依然覺得白晝非常漫長。比起王粲《登樓賦》所抒發的懷鄉情，我覺得更加悽涼。不如學學陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負東籬盛開的菊花。
【注釋】
蕭蕭：悽清冷落的樣子。原為象聲詞，如風聲、雨聲、草木搖落聲、馬蹄聲。《詩經·小雅·車攻》有「蕭蕭馬鳴」，《楚辭·九懷·蓄英》有「秋風兮蕭蕭」，《史記·刺客列傳》有「風蕭蕭兮易水寒」。瑣窗：鏤刻連鎖紋飾之窗戶。多本作鎖窗，當以瑣窗為勝。
酒闌：酒盡，酒酣。闌：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀》有「酒闌」，裴駰集解曰「闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。」文選·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有「白露凝兮歲將闌」，李善注曰「闌，猶晚也」。團茶：團片狀之茶餅，飲用時則碾碎之。宋代有龍團、鳳團、小龍團等多種品種，比較名貴。歐陽修《歸田錄》卷二：「茶之品，莫貴於龍鳳，謂之團茶，凡八餅重一斤。」
瑞腦：即龍涎香，一名龍腦香。
仲宣：王粲，字仲宣，漢末文學家，「建安七子」之一。其《登樓賦》抒寫去國懷鄉之思，馳名文壇。
隨分：隨便，隨意。尊前：指宴席上。尊：同「樽」。
東籬菊蕊黃：化用陶淵明《飲酒二十首》的「採菊東籬下」句。
【創作背景】
這首詞寫秋景，寄鄉愁，應是李清照晚期作品。依詞中「仲宣懷遠」和「莫負東籬」兩句，這首詞大概作於李清照南渡後不久，時間大約是公元1128年（宋高宗建炎二年），那時趙明誠正在江寧任知府。
此詞寫作時間尚有爭議，有人認為是李清照「晚年流寓越中所作」，當時趙明誠已去世，「茶苦」和「夢斷」二語是暗寓作者的亡夫之痛。
【作品賞析】
這首詞的感情調子是比較低沉的。社會亂離，客居異地，詞人在詞中寄託了家國之思，有著身世飄零的感遇。
「寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。」「寒日」，是說陽光有些慘澹、冷清。詞中所寫是秋天，並非冬日。太陽慢慢升高了，一點一點照射到窗上，看上去很明亮，卻給人以冷落蕭索之感。「蕭蕭」，一般用來形容風雨，這裡是說陽光給人的感覺，就如同蕭瑟的秋風一樣，有些悽冷。用「蕭蕭」形容「寒日」，一下子便給深秋的清晨帶來遲暮的氣氛，也為全詞點染了一個色調悽清的背景。「瑣窗」，雕刻有連環圖案的窗子。從它前面的「上」字來看，太陽光照射到窗上，有一個慢慢移動的過程，說明主人公一直久久地注視著，心緒茫然。「瑣」，一作「鎖」。
「梧桐」一句，又在悽清中抹上了一層暗淡的色彩。主人公朝窗外望去，曾經茂盛蒼翠的梧桐樹無言獨立，一枝一葉似乎都凝結著愁怨：它們一定是對夜間的寒霜心有恨意吧。梧桐因天氣轉冷、霜露漸重而開始落葉凋零，但草木無知，本不能恨，詞人採用擬人的手法，將自己的感受融入其中。其時，清照遭遇國難，流落他鄉，逢秋作客，不禁倍感悽清和愁怨。不過，她並不直抒胸臆，而是含而不露，移情入景，借梧桐之恨，傳達自己的情緒。
「酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。」「酒闌」，即酒意將盡。主人公喝完酒後，再喝上幾杯團茶，那又濃又苦的滋味正是她所喜好。「團茶」即茶餅，宋代有為進貢而特製的龍團、鳳團，印有龍鳳紋，最為名貴。茶能解酒，特喜苦茶，說明酒飲得很多。主人公並非酒徒，其所以如此，無非是心情苦悶，借酒排遣。從夢中醒來之後，只覺瑞腦散發出的清香，沁人心脾。「瑞腦」，薰香名，又名龍腦，以龍腦木蒸餾而成。至於她做的是什麼夢，又因何而斷，這都留給讀者去想像。
這兩句敘寫主人公在寂寞秋日自遣自慰的情狀。「更喜」和「偏宜」兩詞，表面上寫樂，實際上是寫悲。酒飲得多，表明愁重。苦茶雖宜解酒，但那只是生理上的。精神上的苦悶，根本不是借酒澆愁、飲茶解醉所能排解。「偏宜」，表面是說香氣宜人，實則是說環境的清冷靜寂，因為只有在這樣的環境中，才能讓人更加明顯地感覺到薰香的香氣。主人公在燃香獨坐、默然沉思中，似乎獲得了片刻的寧靜，但其內心深處，仍是愁雲恨霧，揮之不去。這種以閒寫愁的筆法，是很耐人尋味的。
「秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更悽涼。」秋天已經過完，白天還是那麼長，比起仲宣懷念遠方家鄉，主人公更覺悽涼。夏至以後，白天逐漸變短，到秋盡時，主人公卻覺得白天還是那麼長。看似無理，實則有因。終日被思念故土的愁苦所煎熬，自然會產生日長難挨、度日如年的感覺。
「仲宣」一句用了王粲的典故。王粲（177－217），字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，少時即以文才見長，是「建安七子」之一。董卓之亂時，他避亂荊州，依附劉表，但未被重用。在荊州他寫了《登樓賦》，抒發壯志未酬、懷鄉思歸的抑鬱心情。此時，詞人因「靖康之難」、北宋淪亡而背井離鄉，其身世、情懷與仲宣相仿，故藉以自況，其思歸不得的幽怨之情似乎還要強烈，因此說「更悽涼」。這一典故的容量是很大的，包含了道不盡的身世之感、亂離之苦。
「不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。」「隨分」，隨便，含有隨遇而安的意思。飄零的命運不知何時才能結束，日思夜想的故土不知何日才能重歸，總不能一直悽涼感傷，被無邊的愁苦壓倒吧。不如端起杯中美酒，隨意痛飲，別辜負了東籬盛開的菊花。「東籬」，種菊花的地方，語出陶淵明《飲酒》詩：「採菊東籬下，悠然見南山。」
本來是借酒澆愁，卻又故作達觀；而表面上的達觀，實際隱含著悲愁難遣的家國之思。因此，把酒對菊絕非賞心樂事，而是一種無可奈何的自我排遣。這種自寬自慰的說法，看似輕鬆，實則含怨。
【作者簡介】
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有「千古第一才女」之稱。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞「別是一家」之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱「易安詞」、「漱玉詞」，以其號與集而得名。《易安集》、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據今人所輯約有45首，另存疑10餘首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學修養，而且有大膽的創造精神。從總的情況看，她的創作內容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現出前後期不同的特點。
前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。後期：主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，孤獨，惆悵。
李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中於寫自然風光和離別相思。如《如夢令》二首，活潑秀麗,語新意雋。《鳳凰臺上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發相思之情，表達了對丈夫的深厚感情,宛轉曲折，清俊疏朗。《蝶戀花·晚止昌樂館寄姊妹》寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發憂鬱的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這齣自一個女作家之手，比起「花間派」代言體的閨怨詞來要有價值得多。
李清照南渡後的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡後政治上的風險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了悽涼、低沉之音，主要是抒發傷時念舊和懷鄉悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉，如《菩薩蠻》寫的「故鄉何處是，忘了除非醉」，《蝶戀花》寫的「空夢長安，認取長安道」，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂》，回憶「中州盛日」的京洛舊事；《轉調滿庭芳》「芳草池塘」回憶當年的「勝賞」，都將過去的美好生活和今日的悽涼憔悴作對比，寄託了故國之思。
她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過寫"物是人非事事休"的感慨，《聲聲慢》通過寫「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚」的處境，運用疊詞，表達了自己難以克制、無法形容的"愁"。又如《清平樂》中「今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華」的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦悽慘的生活基礎上產生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術概括。
李清照在早年還寫過一篇《詞論》，提出詞「別是一家」的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創作的理論依據，著有《漱玉詞》，李清照詞的風格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱「婉約詞宗」。沈謙《填詞雜說》將李清照與李後主並提說：「男中李後主，女中李易安，極是當行本色。」
易安詞在群花爭豔的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱「易安體」。「易安體」之稱始於宋人。侯寅《眼兒媚》調下題曰：「效易安體」。辛棄疾《醜奴兒近》調下題曰：「博山道中效易安體」。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個性風神。