敢以太后事諫者，戮而殺之。
這就是秦始皇將趙姬囚禁在雍城後，對手下臣子們所說的話。此前趙姬和嫪毐私通，還生下了倆兒子。事發之後，秦始皇宰了嫪毐，還摔死了這兩個孩子。
從此趙姬和秦始皇，成為了形同陌路的兩個人。可是大家都覺得秦始皇這件事做得太殘忍了，尤其是對母親不孝，所以臣子們紛紛勸諫。
秦始皇說了這句話以後，依舊還是有不少人勸諫，結果秦始皇一口氣就殺了27人。這手段簡直讓人駭然。本以為無人敢來了，這個時候有人冒死再次勸諫，那麼這個人是誰呢？
一、普遍認為，這個人就是茅焦。
在《史記》當中，第28個勸諫秦始皇的人，是齊國人茅焦。茅焦是齊國人，但是在秦國討生活。得知27人被殺後，茅焦還是敢於勸諫，這是很不容易的，因為茅焦是抱著必死之心去的。
當時呂不韋因為嫪毐的事情，也被免除了相位，秦始皇終於大權在握。這個時候齊國、趙國都來恭賀，茅焦也在其中。
茅焦以外客的身份，前去勸說秦始皇，其實是有一定優勢的。他告訴秦始皇：你的志向是一統天下，可是你卻幽禁了你的母親，不孝順的名聲傳開以後，那麼天下人聽到了你的這一名聲，肯定會加倍抵抗。
十年，相國呂不韋坐嫪毐免。桓齮為將軍。齊、趙來置酒。齊人茅焦說秦王曰：「秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。」秦王乃迎太后於雍而入鹹陽，復居甘泉宮。---《史記》
這話一下子就戳中秦始皇的內心了，因為什麼孝順不孝順，對秦始皇來說，那都是狗屁。只有一統天下才是事情的關鍵所在。
所有妨礙他一統天下的事情，秦始皇都會想辦法避免，這次不孝的名聲，如果對他一統天下的事業，產生了影響，那秦始皇定然會追悔莫及。
因此秦始皇幡然醒悟，將太后趙姬重新接回了甘泉宮。至於茅焦，也被秦始皇任命為上卿。那麼問題來了，秦始皇為何要殺掉27人，卻偏偏聽茅焦的話呢？
1、茅焦是外客，秦始皇必須要重視。其實歷史上，並沒有對那27人的身份，有過多的描述。有部分野史認為這27人是呂不韋的人，這也有一定可能。秦始皇極有可能利用這件事，剷除呂不韋的黨羽。
可是我認為，呂不韋要是真的想要復出，就不應該再讓自己的人在秦始皇面前多嘴，因為這麼做，反倒是會適得其反。
不管是不是呂不韋的人，這27人大概率是秦國本地人，而且沒什麼太大的出息。而茅焦就不同了，他是外客投秦的，這身份必然會引起秦始皇的重視。
秦國六代君王都因為重用外客，所以才會使得秦國變得如此強盛。秦始皇時期本來也任用外客，但是卻因為呂不韋和鄭國相繼出事的原因，搞了一出逐客令的笑話。
李斯的《諫逐客令》出版以後，秦始皇這才取消了逐客令，重新開始重用外客。所以說在這個敏感時期，如果秦始皇不尊重外客，尤其是像茅焦這種捨生忘死之人的話，那對秦始皇的名聲影響是很大的。所以說就算秦始皇不聽茅焦的，也不會殺了他。
2、茅焦的話，說到了問題的關鍵。這前面27個被殺掉的人，估摸著一定是抓住一件事情不放，那就是秦始皇你小子不孝順！只有把趙姬太后給接回來，你才算是孝順。
孝順在秦始皇的心裡值幾個錢？要是真的值錢，秦始皇就不會宰了嫪毐，再驅逐呂不韋了，順帶著還把趙姬的倆兒子給摔死了。
跟這樣的秦始皇談孝順是不對的，他們從一開始就把大方向搞錯了。茅焦就比較聰明了，他從一統天下的偉業入手。你不是要一統天下嗎？如果你不孝順的名聲傳出去，可不利於你一統天下哦！
這一句話，立刻就打動了秦始皇。所以說談話是有技巧的，光靠勇氣成不了大事，必須要找到勸諫的關鍵才行。與其說茅焦足夠勇敢，倒不如說茅焦足夠聰明。
二、《戰國策》認為，勸諫秦始皇的是頓弱。
司馬遷和劉向這兩個人總是有點不對付，司馬遷的《史記》寫在前面，而劉向的《戰國策》寫在後面。
在遇到模稜兩可的問題時，司馬遷採用哪種說法，劉向偏偏就會採用另外一種說法。這就是兩個人寫史書最大的區別。
在蘇秦張儀的事情上是如此，同樣勸諫秦始皇這件事上，也是一樣。司馬遷偏向於茅焦，劉向偏偏就不寫茅焦，他把頓弱列為這件事的主人公。
頓弱是趙國人，他對秦始皇說的話，也是句句扎心的。他告訴秦始皇，有名無實的商人，不需要勞作，就可以獲得很多糧食，有實無名的農夫，再怎麼辛苦，家裡也沒有餘糧。至於秦始皇本人，是個無名無實的人，因為雖然高貴到無與倫比，卻沒有可以孝順的對象。
做完鋪墊以後，聰明的頓弱和茅焦的出發點是一樣的，他告訴秦始皇：你一心想著吞併六國，但是連母親都不孝順，又怎麼能做成這樣的大事呢？
有其實而無其名者，商人是也。無把銚推耨之勞，而有積粟之實，此有其實而無其名者也。無其實而有其名者，農夫是也。解凍而耕，暴背面耨，無積粟之實，此無其實而有其名者也。無其名又無其實者，王乃是也！已立為萬乘，無孝之名，以千裡養，無孝之實。---《戰國策》
你看看，頓弱的切入點也很好，其實就是投其所好。秦始皇一聽這話，知道事情不對，立刻轉移話題，就問頓弱，自己是否能夠吞併六國。
頓弱這個時候居然被秦始皇給帶偏了，立刻侃侃而談如何吞併六國，並且獻出了自己的計策謀劃，卻忘了自己是來勸諫秦始皇孝順母親的，還是秦始皇老道啊！
總結：殺27人，只是因為他們沒說到點子上。
如果你遇到的是唐太宗李世民或者說宋仁宗趙禎，那勸諫可以直言不諱，甚至帶有侮辱性的詞語也不為過，畢竟這兩位帝王願意承受。
可是其他帝王沒有這樣的胸襟，你讓他們聽到一些刺耳的話，他們心裡當然就不舒服了。因此勸諫，必須要有一定的技巧。
投其所好就是最好的勸諫方式，秦始皇想要吞併六國，那麼每次勸諫的時候，就應該把所有問題都往吞併六國上帶。漢武帝想要滅了匈奴，那麼勸諫就要跟滅匈奴扯上點關係。朱元璋喜歡分封兒子為諸侯王，那麼勸諫的時候，就要帶上分封制的好處。
只有在投其所好的前提下，委婉地將自己的建議表達出來，才有可能獲得君王的認可。畢竟你是個打工仔，太耿直了，老闆不一定能接受。那27人被殺，就是因為勸諫的手段太耿直了。
參考資料：《史記》、《戰國策》