脂評本《石頭記》︱ 散落了200多年的脂硯齋珍貴評語

2021-02-11 美樹嘉文藝志

美樹嘉評介：

脂評本紅樓夢，不可錯過。即使讀過程高本紅樓夢（我們通常所見的版本），再讀脂評本也常常忍不住拍案叫絕。

線裝書局新出的此版，在版本上作了狠多考量，比較集大成。簡體橫排，雙色印刷，每章回雖前有《凡例》，中有評註，讀起來卻一點不費勁。

同時將八十回紅樓巨著，拆分為4本，免大部頭之苦。另贈清孫溫繪《石頭記大觀園全景圖》及工筆彩繪人物折頁。

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當年，就是因為胡適將脂批孤本借給周汝昌，方才成就了一代紅學大師。眾所周知《紅樓夢》現存版本眾多，大致分為兩個體系：一個是僅流傳前八十回、保留脂硯齋評語的抄本系統，俗稱脂評本；另一個是經過程偉元、高鶚整理補綴，刪去所有脂硯齋評語並續寫完成一百二十回的程高本。《紅樓夢》原名《脂硯齋重評石頭記》，《石頭記》在最早傳抄行世時就帶有脂硯齋的多次評點，這些評點或者批語是最符合曹公思想的，也是閱讀紅樓夢過程中一個不可或缺的組成部分。比如《紅樓夢》第八回，賈寶玉跑到梨香院看薛寶釵，正閒話時，林妹妹來了。程高本裡寫到「丫頭喊林妹妹來了，只見林黛玉搖搖擺擺地走進來」。幾個字，黛玉的形象就有了天壤之別，脂評本的「搖搖」更美，選對版本，讀紅樓句句入魂。有人統計了一下，《紅樓夢》前八十回有脂硯齋評語近3000條，平均每回有40條之多。這些評語不僅有對曹雪芹生平和家世背景的介紹，還有對文本和情節的引申補充，更有對八十回後結局的披露。關於這一點，紅學愛好者和研究者都深有體會。脂批本是很多紅迷的必藏版本。但同原著一樣，市面上帶有脂硯齋批語的紅樓夢版本也不少。不同版本之間，批語也存在差異。今天就給大家推薦線裝書局出版的這套《脂硯齋評石頭記》。無論是紅樓初讀者還是一般的閱讀研究，這本書都是一把打開紅樓謎宮的珍貴鑰匙。
★ 這本書不僅完整展現了脂硯齋評點，還讓讀者可以更充分，更全面、更加客觀、更完整地了解《紅樓夢》最本原、最真實的面目。

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這版《脂硯齋評石頭記》共八十回，包括曹雪芹著八十回正文以及脂硯齋、畸笏叟對此進行的評註。以《脂硯齋重評石頭記》八十回甲戌本為底本，以庚辰本補充各回缺失，並參考《蒙王府本石頭記》《戚蓼生序本石頭記》《原列寧格勒藏本石頭記》《胡適藏本石頭記》，以及2008年人民文學出版社出版的《紅樓夢》，對原文進行補充和修正，增添匯總脂硯齋、畸笏叟各本評註。▲人民文學出版社出版的《紅樓夢》是以庚辰本為底本，以其他各種脂批本為參校本編著而成。庚辰本是紅樓夢諸多版本中，抄得較早且保存最為完整的一個版本。

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★ 本書精心的編排，不僅嚴謹、準確地呈現紅樓原貌，還更為通順、易懂。書中脂硯齋、畸笏叟評語是用紅色仿宋字體排版，各本眉批以紅色仿宋字體排列在內欄，以區別於原著原文正文；各回回前、回後詩據各本增補，亦以紅色字體排列，紅色批註部分字體較小，使得讀者更好的區分正文和批註。這樣的排版方式，不管您是入門級紅迷，還是多年紅迷，都可以各取所需讀懂你心裡的《紅樓夢》。這套書一改過去的豎排版，採用了橫排簡體字、雙色印刷，字體也相對較大，還貼心地將《紅樓夢》這個大部頭拆成四個小單本，不會有讀大部頭古籍給人帶來的心理障礙。一例一圖讀懂《紅樓夢》，《凡例》就是我們所說的一例，我們要讀《紅樓夢》，就一定要讀凡例。何謂凡例？按作者意思，他又把凡例題為「紅樓夢旨義」。這本書前有《凡例》，中有脂硯齋的評論匯集，絕對是讀懂紅樓必須擁有的版本。★ 隨書贈孫溫繪《石頭記大觀園全景圖》及工筆彩繪人物折頁。讀懂紅樓夢，繞不過脂硯齋；那看懂紅樓夢，就繞不過孫溫的畫。清代文人孫溫，用了36年，才將紅樓夢中的山水人物、花卉樹木、樓臺亭閣……全畫了出來，被周汝昌稱為"紅樓瑰寶"。而隨本書附贈便是他繪製的《石頭記大觀園全景圖》及工筆彩繪人物折頁。讓大家一飽紅樓夢大千世界的浩如煙海和波瀾壯闊之後，能靜對這幅大觀園全景圖慢慢回味……

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相關焦點

  • 散落了200多年的脂硯齋珍貴評語,都在這版《石頭記》裡
    ▲胡適與周汝昌眾所周知《紅樓夢》現存版本眾多，大致分為兩個體系：一個是僅流傳前八十回、保留脂硯齋評語的抄本系統，俗稱脂評本；另一個是經過程偉元、高鶚整理補綴，刪去所有脂硯齋評語並續寫完成一百二十回的程高本。
  • 遇見嫏嬛|回到一本書《脂硯齋重評石頭記》
    《脂硯齋重評石頭記》 此本為庚辰本，全書一函八冊。這些傳抄本上都保留了大量的朱紅色批語，其中有些重要的傳抄版上題有《脂硯齋重評石頭記》的字樣，人們把這些早期的《石頭記》抄評本評為脂評本或脂批本。庚辰本含有詳密、細膩的註解。有不同甲戌本的2000多條批語，有眉批、側批、雙行夾批及回前回後批多種，還有716條與己卯本相同的正文下的雙行墨筆小字批，另有622條己卯本或缺的小字批。
  • 脂硯齋何許人也?
    現在的許多脂評本都把畸笏叟(jī hù sǒu)等諸公的批語和脂硯齋的批語統稱為脂批，這樣做對脂硯齋和畸笏叟他們都不公平。畸笏叟在作批時，經常以「叟」、「老朽」自稱，而且可以「命芹溪刪去」××內容（秦可卿淫喪天香樓），他這種居高臨下的語氣倒挺像曹雪芹的「家叔」！
  • 知方藏書 |《脂硯齋重評石頭記》
    《脂硯齋重評石頭記》作   者:  曹雪芹出版社: 上海古籍出版社副標題: 已卯本出版年: 1981頁   數:有馮其庸作《影印《脂硯齋重評石頭記》己卯本序》己卯本又稱脂怡本，脂館本。題石頭記，見於封面。每回卷端題有 「脂硯齋重評石頭記卷之」 字樣。第二冊總目書名下注云「脂硯齋凡四閱評過」 ，第三冊總目書名下復注云 「己卯冬月定本」，故名己卯本。己卯年，是乾隆廿四年(一七五九)。存四十回。即一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回。
  • 《紅樓夢》主要批者「脂硯齋」,究竟是誰?有三種可能
    喜愛曠世名著《紅樓夢》的紅迷們，對「脂硯齋」並不陌生。脂硯齋，一個神秘而有趣的存在，他是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要點評者。有此點評者俗稱脂評本，它與曹公思想最為貼合，是研究經樓夢不可或缺的資料。最初接觸紅樓夢時，我認為脂硯齋很好玩。
  • 脂硯齋到底是誰
    一，清人裕瑞在《棗窗閒筆》中記：「聞舊有《風月寶鑑》一書，又名《石頭記》，不知為何人之筆。曹雪芹得之，以是書所傳敘者，與其家之事跡略同，因借題發揮，將此書刪改至五次.曾見抄本卷額，本本有其叔脂硯之批語，引其當年事甚確，易其名曰《紅樓夢》」，又「聞其所謂『寶玉』者，當係指其叔輩其人，非自己寫照也。」
  • 脂硯齋、畸笏叟是女性?
    有人告訴我，北京南郊有個北普陀，那裡造了座曹雪芹祠堂，裡面有雪芹塑像，他身旁還塑著個梳劉海髮式的女子像，人家會告訴你：她就是脂硯齋。又記得前兩年媒體掀起「秦學」是非波瀾，北京某報一位支持「揭秘」的記者寫了一篇報導，把「脂硯齋」全寫成了「胭脂齋」，看來也像受過「女性說」的影響。 脂硯齋不可能是女的，證據很多，略舉數端如下：先從稱呼看。
  • 脂硯齋為何人?
    【新朋友】點擊標題下面藍色字「紅樓夢語」關注。微信號：hlmy0001【老朋友】點擊右上角分享給你的小夥伴們。【提示閱讀】 我們知道，在《脂硯齋重評石頭記》中留下了大量的脂批，這些脂批透露了有關脂硯齋與曹雪芹，脂硯齋與《紅樓夢》中人物、事件之間的信息，從這些信息當中我們也許可以解開《紅樓夢》研究中的許多謎團，包括脂硯齋本人的身世之謎
  • 《紅樓夢》的重要批者脂硯齋,真實身份到底是誰?有三種可能性
    喜歡紅樓夢並對其有一定了解的人都不會忽略「脂硯齋」的存在。脂硯齋，是《紅樓夢》抄本系統《脂硯齋重評石頭記》的主要評點者。這本書俗稱脂評本，它是註解中最貼合曹公思想的版本，也是研究紅樓夢不可或缺的資料。由此脂硯齋的重要性不言自明，他的身份也讓人非常好奇。
  • 千古謎案:脂硯齋究竟是什麼人
    脂硯齋可能在曹雪芹剛剛寫出《石頭記》還沒有定稿時，首先是脂硯齋對前八十回作了評點。1、脂硯齋決定了書名《紅樓夢》這本書是有很多別名的，什麼《石頭記》、《金陵十二釵》、《情僧錄》、等等。就是一本書有很多異樣的名字。不知道是不是因為這本書的內容問題，書商可能是一種書名下出版被禁之後而換用了另一個名字繼續出版賺錢的緣故導致了很多別名的出現。脂硯齋的功勞就是在於對於這本書給了一個非常穩定的書名。
  • 脂硯齋為什麼評價王熙鳳「淫邪」?只因王熙鳳做出三件錯事
    脂硯齋從來不吝惜對王熙鳳的讚美，卻也不掩飾對她的恨。第六十八回開篇，蒙王府藏本，脂批留下了一段非常嚴厲的批語，罕見的用了「淫邪」兩字稱呼王熙鳳。這又是怎麼回事，王熙鳳究竟做了什麼，讓脂硯齋很厭惡的下此重口評語，看看原文怎麼說。
  • 脂硯齋評石頭記(綜合本)第一回
    【《石頭記》即《紅樓夢》也，古之《石頭記》版本眾多，且錄脂硯齋所批之語各版亦不盡相同，今閒暇無事，複製《脂硯齋重評石頭記甲戌校本》
  • 薛寶釵做了什麼,令脂硯齋筆下意有所指,兩個字評她:「媚極」
    不過有一回卻被脂硯齋評為「媚極」「韻極」。這又是怎麼回事呢？（第十八回）寶釵笑道：「你只把『綠玉』的『玉』字改作『蠟』字就是了。」寶玉道：「『綠蠟』可有出處？」寶釵見問，悄悄的咂嘴點頭【庚辰側批：媚極！韻極！】笑道：「虧你今夜不過如此，將來金殿對策，你大約連『趙錢孫李』都忘了呢！唐錢珝詠芭蕉詩頭一句『冷燭無煙綠蠟幹』，你都忘了不成？」
  • 說說脂本《石頭記》的那些事兒(二)
    ▲紅樓小角書影言歸正傳，接著上回繼續來扒一扒脂本《石頭記》那些事兒，給並不太熟悉紅樓的小友們一點建議，脂本版本眾多、不易辨識，可從標題入手記住這些版本的差異。總的來說，是一部較為完備且具有極高價值的本子，也是第一部公開影印出版的脂本，其卷首獨有的回前回後評語，目前紅學界還沒有形成定論，但通過比較脂評和這些獨有的回前回後評，基本可以認定這些獨有評語的作者不是脂硯齋、畸笏叟等曹雪芹的至親好友，而是另有其人。
  • 脂硯齋4字點明原因
    根據「秦可卿淫喪天香樓」的說法，以及脂硯齋透露的「更衣」「遺簪」的信息來看，秦可卿最終因心理壓力過大，最終病亡。事實上，對於秦可卿之死，脂硯齋留下的信息眾多，但無論是哪一種信息，都顯得有些含糊。根據這些推論，說她身體有疾病亡也行，說她心裡有愧上吊而死也行。但是無論哪種死法，都讓人懷疑、令人不解。而除此之外，有一種明確的說法讓人信服。
  • 觀「紅樓」談「夢」,脂硯齋比曹雪芹更神秘,宅在紅樓吃胭脂
    「脂」這個姓氏很少，和「門」姓一樣稀缺，現在幾乎很少見到，《漢書》中提到了這個姓氏，曰：「漢代有脂習……」,除了這個記載以外，歷史上最著名的人物就要算這個脂硯齋了，脂硯——胭脂，齋——宅，如果從諧音去認知這個名字，確實很有趣。
  • 前浪淌過的後浪重溫,讀《紅樓夢》,還要讀脂硯齋評的《石頭記》
    在世界文學史上，少有文學作品尚未寫完，就被世人爭相抄謄傳頌，而《石頭記》無疑就達到了這樣一個高度。自古文人相輕，在文字獄盛行的清朝，而曹雪芹先生寫出的這部"有所指的"大作，卻能讓文人為其作枝蔓，讓大清統治者想禁都禁不了，這無疑也是文學發展史上的一個奇蹟。
  • 脂硯齋說:「秦可卿淫喪天香樓」,她沒事大晚上去天香樓幹什麼?
    其中「秦可卿淫喪天香樓」，並不是《紅樓夢》原文情節，而是脂硯齋批語中透露出來的。脂硯齋【靖藏本：此回可卿夢阿鳳，作者大有深意，惜已為末世，奈何奈何！賈珍雖奢淫，豈能逆父哉？特因敬老不管，然後恣意，足為世家之戒。「秦可卿淫喪天香樓」，作者用史筆也。老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者？
  • 國學基本典籍叢刊之《脂硯齋重評石頭記庚辰本》套色本(馮其庸序言)
    新書介紹脂硯齋重評石頭記庚辰本（全八冊）（清）曹雪芹
  • 脂硯齋為何讓曹雪芹刪除「淫喪天香樓」內容?有些事太醜說不出口
    賈璉走後發生的故事被刪除，與前文銜接「硬著陸」，爆料人脂硯齋是這麼說的：脂硯齋【甲戌：今秦可卿託……理寧府亦……凡……在封龍禁尉，寫乃褒中之貶，隱去天香樓一節，是不忍下筆也。】甲戌本被稱為現存最早的《脂硯齋重評石頭記》（1754年），最被推崇。此頁批語恰好被對角撕去，缺字特別多。