早上，一位佛友問我：多吉師兄，請教個戒律的問題，我最近在看一些藏傳佛教的文章，常常看見一個詞叫「三昧耶戒」，這個戒律似乎在顯宗裡並沒有，我想請問這是什麼戒律？具體內容是什麼？
回覆：
您說的一點都沒有錯，三昧耶戒的確不是顯宗的戒律，而是密宗的戒律。或者再嚴格的說，三昧耶戒是包含了顯宗與密宗的戒律。像三皈五戒、別解脫戒和菩薩戒這些戒律，是顯密都有的，三昧耶戒也包含這些戒律。此外，三昧耶戒還包含有密乘的金剛戒，如十四根本戒等。
現在很多人受到一些別有用心的人的誤導，認為戒律對於密宗來講是可有可無的事情，這是對密宗的一種嚴重誤解。有些人聽信網上的一些傳言，認為學密的人不重視戒律，或者戒律渙散，從而令他們形成了對密法的一些邪見。事實上，學密法對於我們持守戒律的要求更高更苛刻。我們要「外持別解脫戒，內持菩提心戒，密持金剛三昧耶戒」，只有這樣才能如理如法地修行。
「三昧耶」是梵語，翻譯成漢語的意思是「誓言」，簡言之，三昧耶戒就是誓言戒。這個誓言不同於世間的誓言，如「不求同年同月同日生，但求同年同月同日死」等，也不是一般人的「天打五雷轟」的賭咒發誓。三昧耶戒是弟子與上師之間就修行而建立的誓言。
在密乘儀軌中，不論是皈依、依止上師或接受傳法、灌頂，都有三昧耶的戒體。廣義上講，凡是上師針對弟子身口意所制定的修行要求都屬於三昧耶戒的範疇，也就是說，上師所傳的全部的戒律都具足叫三昧耶戒，因此三昧耶戒也是最廣大的一個戒。我記得宗薩仁波切曾經就三昧耶戒這樣開示過：「我們的修行應該不會讓自己忘記我們曾經許下的諾言。」這句話是我們持守三昧耶戒最應該記住的話。
保持對上師的清淨信心，而這清淨的信心，便是我們和上師之間的三昧耶戒。