易貨行業,不負未來不負卿!

2020-12-19 企巴特易貨平臺

未來已來,只是尚未流行。

哲學家講過,個體生命會有三天:昨天,今天和明天。

企巴特認為,易貨歷史亦有三卷:過去,現在和未來。

《探秘原始社會的物物交換》,《孤獨的貨幣,失落的易貨》是企巴特對易貨過去的追本溯源;

《易貨江湖,誰主沉浮》,《向死而生,傳統易貨店的宿命》是企巴特對易貨行業的現狀解讀。

《賦能,易貨的未來》,是企巴特「易起見證,預見未來」系列文章的開篇之作。

對於行業的未來,我們需要更廣視角的審視,更多維度的解讀,更深層次的思考。本篇,我們繼續探討易貨行業的未來圖景。

感謝讀者以寬容之心,關注企巴特的拙筆勾勒。

一、 易貨的未來,從哪兒來?

1、未來源自歷史

黑格爾有句名言,「歷史是一堆灰燼,但灰燼之處有餘溫」。

物物交換,起源於生產力極為落後的原始社會,貫穿於漫長的封建社會,續存於風雲突變的近代社會,重生於信息爆炸的現代社會。易貨,始終保持著「形散神不散」的客觀存在,還有「與時俱進」的自我迭代。

歷史的長河總是一脈相承的。我們無法將易貨割裂於某個時期,歸納為某種形式,用靜態切片的方式去做分析。這是一種不科學的行為。

唯物辯證法警示我們,脫離整體的局部,會失去局部的價值和意義。

歷史學家也告誡我們,忘記歷史,便意味著背叛。

易貨的未來畫卷,不是源自詩人天馬行空的想像,而是從業者繼承歷史基礎上的時代創新。有易貨既定事實,有易貨經典案例,有易貨失敗反思,才能有易貨行業的未來。立足現在,復盤過往,是易貨創新的必經之路。

「欲知大道,必先為史」,企巴特把龔自珍的這句話奉為圭臬。

歷史映射未來,未來是歷史的延續。

2、未來立足現實

任何事物都是矛盾的統一體。矛盾衝突,是催生新事物的內在驅力;解決矛盾,是新事物存在的價值體現。易貨行業的未來,要立足於現實存在的各種亂象,致力於解決現實存在的各種問題。

企巴特易貨推崇吉德林法則,「找到問題的關鍵,問題便已經解決了一半」。只有先認清問題,才能很好地解決問題。這也是科學研究的基本邏輯。

庫存積壓、微商囤貨、二手回收等商品來源渠道,直接造成商品質量低劣,庫存損耗嚴重,商品供給無保障。這是易貨品質層面的衍生問題。

先收佣金後服務、沒有易後服務、信息更新滯後、客戶自行提貨、缺乏社交互動。這是易貨服務層面的衍生問題。

單店孤立經營、價格隱秘虛高、選擇品類稀少、交易模式單一、積分泡沫泛濫。這是易貨信用層面的衍生問題。

企巴特尊重易貨行業的現狀,摒棄鴕鳥思維,更不會做出掩耳盜鈴的行為。

承認問題是解決問題的第一步。易貨行業未來的出路,一定建立在解決現實問題的基礎之上。

因為,答案永遠比問題高一個維度。

二、易貨的未來,到哪兒去?

經濟學上常把投資、消費、出口比喻為拉動GDP增長的「三駕馬車」。

企巴特認為,易貨經濟也有拉動行業向前突破的「三駕馬車」,那就是:價值回歸、模式創新和行業協作。

「三駕馬車」易貨論,是企巴特對行業未來發展方向的形象表述。

1、 馬車一:易貨要價值回歸

行業早該撕掉「廢品囤積站」和「套路王中王」的社會標籤了。

如何撕?企巴特認為,不是站在社會情緒的對立面,與批評的聲音開展口水戰。應該拿出實際行動,革除行業弊病,斬除投機取巧,驅逐害群之馬,強化行業自律。此舉雖有刮骨療毒之痛,但能迎來易貨行業新生。

易貨行業,要實現價值創造的回歸。不能為客戶創造價值,那我們就沒有存在的價值。披著易貨的外衣,打著清庫的旗幟,喊著共享的口號,卻精算於內心的利益與得失。一出自導自演的鬧劇,一場從業者的自嗨,一切都該結束了。

易貨行業,要實現均值利潤的回歸。企巴特認為,易貨行業提供的是一種普通的社會服務。賺取的也只是社會平均利潤而已,何來的暴利與暴富?

古人有語,「德不配位,必有殃災」。當行業付出很少而回報超高時,一定有騙術與投機在興風作浪。只有讓那些看起來很賺錢的事,回歸不那麼賺錢的本質,才能抑制投機主義者的亢奮與狂躁,讓行業回歸理性與平穩發展。

通過價值回歸,去掘取有意義而非有異議的財富。易貨行業,將在社會分工體系裡佔據一席之地,贏得更多社會尊重。

「為企業賦能,讓不同行業,不同規模的公司依託易貨,實現資源共享,合作共贏,並和易貨公司站在一起為榮。」這是企巴特的夢想。

2、 馬車二:易貨要模式創新

世界上唯一不變的,就是永遠的變化。

傳統易貨模式的核心,是線下經營。可概括為開店收貨,設倉囤貨,加價出貨,加盟賣貨。這是一樁穩賺不賠的買賣,也讓部分早期易貨店賺得盆滿缽滿。

虛幻的賺錢效應,讓很多後來者趨之若鶩。傳統易貨店的經營模式,一度成為行業經營的標準模板,比葫蘆畫瓢,套上就用,簡單粗暴。

利益既得者,現身說法,竭力宣講傳統模式的有效性,並大力發展下級加盟商;新晉從業者,心潮澎湃,痴迷於傳統模式的造富神話,並滿懷期望地全盤複製。

吉爾伯特法則,「真正的危險,是沒人告訴你危險」。

路徑依賴和思維慣性,是商業行為的致命ID。正如諾基亞的教訓,我們什麼都沒做錯,但我們還是被打敗了。外界環境在變,而人的認知不變,傳統的經驗可能成為行業成長的絆腳石。

但企巴特更願意相信,人不是害怕失去,而是害怕失去後沒有更好的替代。

易貨行業,需要創新商業模式,需要出現更好的替代。

從豐富渠道開始,從地域範圍優化,從資源共享突破。

這是企巴特歸納的三個易貨創新點。

易貨,不能只有線下店一種方式,還會有線上平臺的崛起。兩花齊放,相映成趣。線上與線下的深度融合,將是易貨行業的未來之路。

國內幾百家易貨店,星羅棋布,散落於各個縣區。每家店做的都是同城置換,交易半徑難以實現跨區突破。品牌連鎖,跨區聯動,打破地域限制,擴大置換的物理空間,將是易貨行業做大的必經之路。

基於地緣優勢,每家易貨店都有自己的優勢或特色商品。猶如投資不過山海關,易貨難跨易貨店。當優勢或特色商品,無法自然流通時,所謂的優勢和特色就會大打折扣。牆內開花牆外香。特色及優勢,都是相對而言的。

如何真正實現資源共享,是易貨行業亟需作答的考題。

3、 馬車三:易貨要行業協作

每家易貨店,都是一滴水。所有的水凝聚起來,形成一片海洋。這是每滴水的最好歸宿。凡在事業上取得持續輝煌的企業和組織,絕不是靠一己之力去謀求自身的發展,而是平衡地利用關聯組織的能量和價值,組成一個新的競爭平臺。

易貨行業理應也當如此。但現實卻是另一番景象,讓人唏噓不已。山頭林立,各自為王;行業聯盟,道阻且長。

行業聯盟的建立,首先得從根源上解決利益分配問題。企巴特易貨平臺認為,公開、公平、公正是易貨聯盟的制度守則;多勞多得,少勞少得,不勞不得是易貨聯盟的分配原則;齊心協力,做大蛋糕是易貨聯盟的行為準則。

其次,易貨聯盟的建立必須有深度的利益綁定。唯有利出一孔,才能力出一孔。鬆散的制度,鬆散的人心,鬆散的聯盟,都是泥人蠟像,不堪一擊的。正如《西廂記》裡的戲文所言,「苗而不秀,銀樣鑞槍頭」。

再次,易貨聯盟的建立必須有明確的職能分工。企巴特曾多次強調,易貨行業的未來一定是個大生態。沒有任何一家公司,有能力去打造全生態產業鏈。最好的路徑,就是分工協作,各司其職。擅長技術的去做平臺,擅長營銷的去做市場,這是提升易貨效率的最佳方式。

簡言之,「價值承載+模式創新+行業協作」,是引領易貨行業突破發展瓶頸的三面紅旗。宰相必起於州部,猛將必發於卒伍。每面旗幟的擎舉者,都是從市場競爭中脫穎而出的。至於哪面旌旗哪家扛,讓我們拭目以待。

企巴特易貨平臺,堅定看好易貨行業的未來。在行業洗牌再平衡的不確定性中,在傳統易貨模式日漸衰微之際,能夠從易貨發展的新「三駕馬車」中尋找機遇,先行半步布局的智者,無疑將更有機會成為未來的引領者。

易貨行業,未來浩瀚,未來恢弘,未來可期。

心真則事實,願廣則行深。

易貨行業,不負未來不負卿!

相關焦點

  • 不負如來不負卿,記中國當代青年雕刻師鄭規義
    鄭規義作品《不負如來不負卿》創作(不負如來不負卿)這件作品時,是他正在為工作與戀情煩惱的時候,因為核雕這門藝術不同於其他工作,他必須靜下心來去琢磨研究實踐,需要每天用大量的時間去思考鄭規義作品《不負如來不負卿》
  • 《不負如來不負卿》:世間安得雙全法,不負如來不負卿
    —《不負如來不負卿》今天想給大家分享一本書《不負如來不負卿》,看這本書時候大概是在幾年前吧,這段時間因為疫情不能出門,重新拜讀了一下,感受良多。男女主角自小相識,相愛不能相守,愛而不得的那種心情。真的是應了倉央嘉措的那句「世間得來雙全法,不負如來不負卿」。
  • 青春愛情電影《不負青春不負卿》正在熱映
    昨日,青春喜劇網絡電影《不負青春不負卿》於愛奇藝VIP會員獨家上線。《不負青春不負卿》講述了正處於青春懵懂期的痞子男孩張小刀(丁士錕飾),對異性充滿了好奇,為了滿足心中美好的幻想,和其他人秘密商量具體的實踐方法,陰差陽錯之下卻撞到了新來的女孩張夢露(張家傑)。互相看不上眼的兩人處處給對方使絆兒,回家後張小刀驚奇的發現張夢露居然寄宿在他家裡。相互之間多次碰撞,兩人也從「冤家路窄」變為「互懟生愛」。
  • 牛子藩《不負如來不負卿》殺青 初露鋒芒獲期待!
    點擊題目下方鎮北堡西部影城寧夏旅遊,一鍵關注我們喲~近日,拍攝自鎮北堡西部影城的網劇《不負如來不負卿》進入收尾階段,該劇男主角牛子藩在《不負如來不負卿》中的戲份順利殺青。這部由李雲亮執導,以神秘古老的龜茲國為背景,講述了生活在距今200年以後的未來女孩艾晴為了驗證時光穿梭技術,多次回到了兩千年以前的世界,並與龜茲國皇族羅什展開了一段奇遇的故事。據悉,90後新人演員牛子藩在劇中飾演備受期待的男主角羅什。
  • 不負如來不負卿
    不負如來不負卿林峰 - 紫釵奇緣 電視劇原聲帶不愛時,相愛相殺,寧為玉碎,不為瓦全,彼此視為恨之入骨的生命過客,若有來生,亦願是永不再見面的陌生人。幸福的愛情和婚姻都是相似的,不幸的愛情和婚姻卻各有各的宿命。愛情或婚姻的最壞結局不是不愛了,不是左手摸右手,一點溫度也沒有,也不是分手了,老死不相往來,而是發現分手之後,你依然愛著她或他。
  • 牛子藩《不負如來不負卿》超高還原「羅什」
    是追隨佛海的無邊?還是選擇朝夕相對的相守?如何才會做到如來與卿兩不負?這就是牢牢抓住觀者心弦的主線內容了。 《不負如來不負卿》觸動讀者的,反而不是多麼悱惻動人,哀婉深沉,令人唏噓的愛情故事,作者小春用細膩優美的文筆寫了一個太「特色」的故事,一點都不夠IP,嚴重不符合「胸大一點、腦殘一點、不說人話、撒點狗血」的四條標準。
  • 人生很難,如何做到《不負如來不負卿》?
    沒有很好的生活體檢是理解不了至尊寶當時的無奈,一句「人到中年不如狗」就很好的應景影片結束時兩人在城牆上的對話。倉央嘉措說:「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得兩全法,不負如來不負卿。」人生在世,道德倫理下,有多少人能做到「不負如來不負卿」「酒肉穿腸過,佛祖心中留」呢?
  • 小說分享——《不負如來不負卿》
    第一最好不相見,如此便可不相戀;第二最好不相知,如此便可不相思……
  • 《不負如來不負卿》,相愛容易,相守難
    《不負如來不負卿》,相愛容易,相守難。昨天晚上小編還是把《不負如來不負卿》這部電視劇看完了,雖然小編一邊嫌棄女主長得醜,一邊還熬夜把這部劇看完了,而且看完了還很期待第二部,可惜的是第二部還沒出來。而且大家最後殺青的時候都是哭得稀裡譁啦,雖然這些演員都不出名,但是他們卻是在很用心地呈現這部網劇。要問小編是怎麼知道的這些花絮的,因為小編昨晚看完電視劇之後實在是睡不著,捨不得啊,才二十集,後面就去找,看看還有沒有,只是找到了他們拍這部網劇的紀錄片。明明小編最初是很嫌棄這部劇中的女主角的,但是之後連紀錄片,花絮都捨不得落下。
  • 不負如來不負卿,你感覺呢?
    不負如來不負卿「曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。」意思: 如果動情了,就負了如來(佛法);如果不動情,就辜負了「她」(愛情)。活佛的身份使他無法和情人在一起,他的多情也不容於世俗禮。在我以往的知識中,佛,總是一個孓然孤立、表情枯然和尚形象,避親不認,不動凡心,甚至疾情如仇,一如法海。念念不忘「卿」的僧,應該不是「模範」的僧,至少是俗緣未了,六根未淨。倉央嘉錯的故事和詩,讓我意識到存在另外一種關於佛和情的關係的可能。
  • 世間安得雙全法, 不負如來不負卿.
    曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,世間安得雙全法, 不負如來不負卿。其實,答案早已在馮紹峰那雙眸子裡清晰可見,雖然,唐三藏是一個承擔著普度眾生使命去西天取經的僧人,也就是一個和凡塵愛戀做了了斷的修行人,可他不是聖人,我們不能用聖人的標準去要求一個還沒有完全斷了情執的僧人,所以,電影裡的唐僧,在邂逅到女兒國國主的那一刻,心淪陷了,他愛上了她,愛上了一個不該愛的人,但結局,只能是又負如來又負卿。
  • 世上安得兩全法,不負如來不負卿
    正所謂朋友易得,知己難求。如果你把自己剖開給無數人看,對方卻是根本不在意,那你的一顆真心就會在風中蒙塵。懂你的人自會把你的想法放在心上,那種靈魂與靈魂的共鳴,一個就夠了。是啊,世上安得雙全法,不負如來不負卿。無論是生活中還是工作中,不知道我們有沒有發現,身邊總有那麼幾個人跟自己合不來。你們之間沒有激烈的矛盾,也沒有利益的糾紛。反正就是,話說不到一起,事也想不到一塊。
  • 倉央嘉措:當了一生的傀儡,最終負了紅顏,願來世不負如來不負卿
    「世間安得雙全法,不負如來不負卿。」直到教派的政治矛盾演化為一場戰爭,他卷進了權力的漩渦,無意爭鬥,卻在最美的年華成為了犧牲品。康熙四十五年,受到牽連的倉央嘉措被清軍押送進京。這本《倉央嘉措詩傳》收錄、整理、翻譯了倉央嘉措流傳下來的一下作品,並做了文辭優美的賞析,不偏重學術的分析,給大家更直觀的感受,讓大家讀起來不會枯燥煩悶。
  • 倉央嘉措:不負如來不負卿
    情歌·不負如來不負卿倉央嘉措曾慮多情損梵行, 入山又恐別傾城,世間安得兩全法, 不負如來不負卿。第六世達賴喇嘛·倉央嘉措,門巴族,藏傳佛教格魯派大活佛,法名羅桑仁欽倉央嘉措,西藏歷史上著名的詩人、政治人物。「不負如來不負卿」,意思是如果動情了,就負了如來(佛法);如果不動情,就辜負了「她」(愛情)。
  • 迎新年兩部《花落宮廷錯流年》《不負如來不負卿》期待已久!好看
    花落宮廷錯流年和不負如來不負卿。劇名越來越長,越來越文藝。從當初楊冪的穿越劇宮到鄭爽的寂寞空庭春欲晚再到花落宮廷錯流年。不負如來不負卿:《不負如來不負卿》是一部網絡劇,改編自小春的同名穿越時空小說,由牛子藩、陳蓉、楊鑫等主演。不負如來不負卿意思是:不辜負如來,也不辜負心中的她(卿是對女的愛稱)。這句話出自倉央嘉措,原詩是:曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世間安得雙全法,不負如來不負卿。
  • 從這三點讀《不負如來不負卿》,不為己安樂,但度眾人苦
    「世間安得雙全法,不負如來不負卿」,每次聽到這句話時總會想起《不負如來不負卿》這本小說,雖然時間已經過去了三年,但是故事情節依舊曆歷在目,相較於《步步驚心》、《宮鎖珠簾》類的魂穿套路,《不負如來不負卿》卿中的艾晴以歷史考證者的身份來回往返於古代與現代兩個時空,將曠世之戀與傳記相結合帶著讀者走進一個全新的世界
  • 牛子藩《不負如來不負卿》首播 白衣少年禁慾氣質滿點
    牛子藩《不負如來不負卿》首播 白衣少年禁慾氣質滿點   由企鵝影視和夢想者電影聯合出品,李雲亮執導,蓉卓、牛子藩、楊廷東、阿麗亞等主演的《不負如來不負卿》於今日正式登陸騰訊視頻獨家播出,每周三、周四晚20點兩集更新,會員提前看下周。
  • 精品書籍推薦:小春《不負如來不負卿》
    儘管陪他歷盡人世滄桑,要承受苦苦煎熬,可是依舊只有不悔二字。儘管命運多舛,要經過漫長的等待,他依舊只是那句不負如來不負卿。無論見他時他是少年、青年、壯年還是老年,只因為有愛,只因為有了這樣那樣美好的願望,所以就不會懼怕時光帶來的衰老。只因為是他,一切便順理成章。就像一個易拉罐,一生只能和一個拉環相愛。就像只有把手交給最愛的人,才能舞出最美麗的迴轉。
  • 不負如來不負卿?可倉央嘉措到底還是辜負了恩師
    筆者曾被倉央嘉措的《不負如來不負卿》所深深吸引,最愛其中:曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。可倉央嘉措最後負了恩師。倉央嘉措據五世班禪的傳記記載,倉央嘉措坐床以後,對宗教與眾生安寧不甚關心,甚至有不少反戒律的行為,五世班禪於是特意寫信給倉央嘉措,苦口婆心地希望六世班禪能夠專研經典,參加僧眾辯論,
  • 《不負如來不負卿》為什麼值得二刷
    今天我們就來聊聊兩年前的一部大IP影視作品,根據小春同名小說改編的電視劇《不負如來不負卿》。「不負如來不負卿」此話出自《六世達賴》,意思是如果動情了,就負了如來(佛法);如果不動情,就辜負了她(愛情)。