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曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，
世間安得雙全法， 不負如來不負卿。
2018年大年初一，作為賀歲檔出現在全國影迷視線內的《西遊記女兒國》 可謂再一次將觀眾帶入了情天恨海的波濤之中。想起女兒國的國王和唐僧之間的因緣際會，很多人會不由自主的吟唱：「說什麼皇權富貴，怕什麼戒律清規，悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美？」比起電視版的西遊，《西遊記女兒國》劇情上是有些顛覆的，它結合了很多種元素，其中有道教的，亦有佛教的，當然也有儒家的處世之道。
很多人總想知道，唐僧到底有沒有愛過女兒國國君，對她動過凡心?留過凡情？其實，答案早已在馮紹峰那雙眸子裡清晰可見，雖然，唐三藏是一個承擔著普度眾生使命去西天取經的僧人，也就是一個和凡塵愛戀做了了斷的修行人，可他不是聖人，我們不能用聖人的標準去要求一個還沒有完全斷了情執的僧人，所以，電影裡的唐僧，在邂逅到女兒國國主的那一刻，心淪陷了，他愛上了她，愛上了一個不該愛的人，但結局，只能是又負如來又負卿。
其實，《西遊記女兒國》 是一部很有深度的電影，從忘川河神對愛的執著到唐僧最後的幡然醒悟，其實，一切的一切都離不開我執。為了等待愛人，忘川河神因愛成恨，殺生無數，但凡過忘川河的船，基本上沒有一個可以生還，這樣的愛，何其的恐怖和自私？但又能得到什麼的？
很多人總想知道，唐僧到底有沒有愛過女兒國國君，對她動過凡心?留過凡情？其實，答案早已在馮紹峰那雙眸子裡清晰可見，雖然，唐三藏是一個承擔著普度眾生使命去西天取經的僧人，也就是一個和凡塵愛戀做了了斷的修行人，可他不是聖人，我們不能用聖人的標準去要求一個還沒有完全斷了情執的僧人，所以，電影裡的唐僧，在邂逅到女兒國國主的那一刻，心淪陷了，他愛上了她，愛上了一個不該愛的人，但結局，只能是又負如來又負卿。
其實，《西遊記女兒國》 是一部很有深度的電影，從忘川河神對愛的執著到唐僧最後的幡然醒悟，其實，一切的一切都離不開我執。為了等待愛人，忘川河神因愛成恨，殺生無數，但凡過忘川河的船，基本上沒有一個可以生還，這樣的愛，何其的恐怖和自私？但又能得到什麼的？
那麼，愛一個人和愛眾生有什麼差別？一個人不也是眾生中的一員麼？是的，愛一個人也是在愛眾生，但那是狹隘的愛，眾生或許包括愛人，但愛人不代表所有的眾生，所以，眾生的疾苦，需要大愛的心境去救度，而且有些別離，不是不愛，而是因為更懂得了怎麼去愛。
有人問，「愛眾生的唐僧」難道不比「愛一個人的河神」崇高很多嗎？「從不殺生的唐僧」難道不比「塗害生靈的河神」慈悲很多嗎？「西天取經為眾生的唐僧」難道不比「二十年守河為女人的河神」偉大很多嗎？問這種問題的人，基本都是局限在小愛裡面的人，嚴格而言，從不殺生、可以經過九九八十一難只為獲取真經的唐僧，是要比那個荼毒生靈的河神要慈悲、要善良、要偉大很多，但是，唐僧的愛，是大愛，大愛不能和為一己之私的愛相提並論，所以，真正偉大的人，奉獻和付出，只能說是即非奉獻和付出，是名奉獻和付出。
也有有人說，是女兒國的經歷成就了唐僧，因為在這之前，唐僧根本不懂什麼是愛，何為愛眾生，所以在某種意義上而言，他並沒有河神那麼慈悲，至少，河神懂得為愛堅守，至死無悔，但唐僧不懂，他是為了使命而去的，卻並未歷歷分明眾生真正的疾苦，因此，他需要成長，需要在經歷紅塵情愛之後，大徹大悟。
由於商業化的緣故，
唐僧這個形象被無度的醜化，
甚至成為了很多人搞笑的對象，
但，
真正的唐僧，
亦是肉體凡胎，
他雖然死守清規戒律，
但他的眼睛卻時刻都在背叛自己，
因為他本身就是眾生中的一員，
還沒有到達涅槃彼岸，
所以即使熟讀經文，
也會在淪入愛欲之海時，
將經文忘得一乾二淨。
只是，幸運的是，他比一般人有慧根，明了，自己即眾生，自己的苦難與糾結，亦是眾生苦難的一種折射，所以，他升華了，在無數次痛苦之中升華了，也許，當他在愛上女兒國國君的那一刻，也曾念過這句叫世間安得雙全法，不負如來不負卿的詩句，想著如果可以坐擁美人，不負如來該多好？但，苦難眾生豈有兩全其美的人生，所以，不是負卿，便是負如來，變成了生命中的定局，無法變更。
女兒美不美？很美？但她的痛，我的痛，都是眾生的痛，所以，唐僧選擇了放下女兒的美，選擇了普度眾生。
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