《心經》全名《般若波羅蜜多心經》，「般若」是智慧的意思，「波羅」指彼岸，而「蜜」指「到」，「多」是語氣助詞，一般翻譯成多，「般若波羅蜜多」合起來就是通過智慧到達彼岸的意思。
「般若波羅蜜多」是佛法的精髓，而《般若波羅蜜多心經》則是「般若波羅蜜多」的精髓，其全文短短260字就闡釋了佛法的「空性」和「般若」，將《大般若經》的要義盡攝無遺，因此，讀誦《心經》就等於讀誦《大般若經》。
因此，《心經》被譽為大乘佛教般若經典的核心，對於許多佛教弟子而言，每日早課都要誦讀《心經》，甚至祈福時也要誦讀《心經》。
佛門如此崇尚心經，說明此經文有安神靜心之效，能夠化解人生的種種煩惱。《心經》的精髓在一「空」字，人生只要經常這樣做，違緣就會日益減少。
01 色即是空，空即是色
「色即是空」這句話可以說是家喻戶曉，許多人都認為這句話的意思是這世上一切的形色都是不存在的，追求就是徒勞。
於是整個人也開始追尋無欲無求的境界，對於任何東西都不再去努力追求，而是消極看待。
這些人只看到了《心經》中的「色即是空」，沒看到後面的「空即是色」。誠然這世上許多因為追求功名利祿迷失自己的人，這些東西也是煩惱的來源之一。
但是自己總要吃飯，總要生活，生活離不開柴米油鹽，人生也總要往好的方向前進。若是一味放下，錯失屬於自己的機遇，其實也是一種執著。
因為佛教認為的「空」並不是沒有，虛無。空是虛幻不實，沒有實體。虛無其實也是一種實體，就像這一片空間可以是海，可以是森林，也可以是一片虛無，這個「虛無」如同海和森林一般存在於這片空間中。
而空其實就是這片空間的「本相」，滄海桑田，這裡是海，時間久了也會成森林，也會變成桑田。
它不是恆常的，沒有固定的樣子，處於不斷地「變滅」中，這個屬性就是指萬物的「空」。
因此，《心經》說：「空即是色。」萬物本相併不是虛無，而是處於這個不斷變化的「相」的特性和規律中。