說一段神話
話說那麼一家
這家夫妻倆
生了個怪娃娃
這是動畫片《哪吒傳奇》的主題曲，事實上不光哪吒，世界上大多數神話人物，小時候都是個怪娃娃……
神話是一個文明的濫觴目前世界上的古老文明都有自己的神話系統。
中國神話的核心特徵在於區別開人和神，中國神話是非敘述型的、靜態的，不會呈現出非常多面的人物群像。
中國的神話和後來我們熟悉的神話故事，其實是有一定區分的。前者趨向於單一的靜態展示，像精衛填海、盤古開天、女媧造人，這些神話景象。而後者則被加入更多的想像，並且前後關聯豐富故事內容，完成講述。
原有的區分隨著時間的推移變得模糊。再加上普羅大眾的民間智慧不斷補充，逐漸成為新的神話體系。
到明清，小說流行，兩本神話人物群像，【《封神演義》（沒它中國神譜還不至於這麼亂，《封神演義》在神話體系上添了不少麻煩，但是在民間影響上還是很大的。）《西遊記》（本質上也不是在講神話故事，更多的是借神喻人。）】讓神話與民俗更進一步結合。
最終我們的神話和神話故事合二為一，成為了佛道儒三教一體的複雜神話體系，而佛道本身又各成體系。
其他文明又是如何呢？
在希臘神話中，神除了永生，和人沒有刻意的區分，他們具備一切人的缺點。
希臘的大神們希臘神話三代主神，到了第三代就是我們熟悉的宙斯。這個老哥是出了名的花心大蘿蔔，他自己有六個妻子（有婚姻關係的），最後一個就是著名的天后赫拉。
天后赫拉是婚姻保衛之神，在希臘神話中你會發現赫拉基本上沒別的事，天天都在鬥小三，一來保衛婚姻是赫拉神職所在，二來宙斯實在是見一個愛一個，有一堆情人。
劫奪歐羅巴 彼得·保羅·魯本斯 1628—1629年 布面油畫 182.5cm×201.5cm 馬德裡普拉多博物館
赫拉管得緊，宙斯就變幻成各種形態去偷情。變成白牛搶走了歐羅巴；變成天鵝佔有了勒達；甚至變成金雨讓達娜厄受孕……
希臘神話中的神，可以結婚、可以搶婚、可以亂倫、可以出軌，也可以離婚，著名的愛神維納斯就和自己丈夫赫淮斯託斯離了婚。
其實維納斯不是愛神本來的名字。希臘在後來被羅馬統治，羅馬文明給希臘諸神都改了名，只是維納斯這個名字改的成功，實在比愛神原名阿佛洛狄忒出名。
有趣的是，在赫西俄德的《神譜》中，阿佛洛狄忒是從第一代神王烏拉諾斯的陽具被拋入海中所化的泡沫裡誕生，所以阿佛洛狄忒是烏拉諾斯的女兒。
烏拉諾斯是宙斯的爺爺，那麼阿佛洛狄忒就算起來是宙斯的姑奶奶，而赫淮斯託斯則是宙斯和赫拉的兒子……所以……這輩分差點有點大。
愛神身世的另一個版本出自《荷馬史詩》的上篇《伊利亞特》，其中記載阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅的女兒。
可能正是因為如此，在《荷馬史詩》的上篇《伊利亞特》中，阿佛洛狄忒變成了宙斯與狄俄涅的女兒。這樣就和赫淮斯託斯平輩了。
神話中蘊藏著很多人性，變形這一形式至今依然延續著，可見這種對「作為高級智慧生命體的人最後必將終結」的對抗，其實也深深根植在人們的心中。
巨人的隕落 朱利奧·羅馬諾 1532年 溼壁畫 曼圖亞德爾泰宮
有趣的是，中國神話和西方神話的變形不一樣，中國的神話是向心型的文化模式，是植物、動物向人轉變，比如狐狸、白蛇修煉成人或仙這樣的具有人的性態的存在；
西方的神話是離心式的文化模式，由人轉變為其他生命形式，比如神變成動物、植物。
不過，較早的《山海經》中，中國的神話還沒有表現出向心型這種呈現出「人類最高」的傲慢。
當傳說成為神話History became legend. Legend became myth.
這是《指環王》裡的一句話，「歷史變成傳說，傳說變成神話。」比一張嘴就lang lang ago 強多了。
追尋神話，或許可以看到一些遠古先民的蛛絲馬跡。
神話其實是原始人類的綜合意識形態，是人類強烈的好奇心和對超出認知的未知的恐懼的碰撞下所產生的對周遭世界的認識和解釋。
木馬屠城
在古老的世界文明中都有一個類似的故事：
兩個敵對的國家；十數年徵戰；各路大神輪番助戰；戰爭都因一個美女而起……
這個引發戰爭的美女在不同文明中的名字不一樣。
眾所周知在中國這個美女叫妲己，武王伐紂各路大神助陣封神的故事因為《封神榜》家喻戶曉；
在印度這個女人叫悉多，是《羅摩衍那》主人公羅摩的妻子。值得一提的是，中國神話受印度影響不小，摩羅復國的過程中與猴國聯盟，猴國有一隻神猴叫哈奴曼。胡適、陳寅恪等都認為：孫悟空原型即取自哈奴曼。
猴神哈奴曼
而在希臘，這個美女是大名鼎鼎的海倫。這場戰爭就是著名的特洛伊之戰，奧林匹斯山上的大神們紛紛站隊主攻，十分精彩。
海倫為什麼這麼漂亮呢，因為她也是一個仙女。前文宙斯變成天鵝佔有了斯巴達王后勒達，之後勒達生了兩枚金蛋。
一枚金蛋裡生出了卡斯託爾和克呂泰涅斯特拉，另一枚金蛋裡生出了海倫和波呂丟刻斯，其中卡斯託爾和波呂丟刻斯就是後來成為雙子座的希臘英雄。
克呂泰涅斯特拉後來嫁給了特洛伊戰爭中希臘諸王的統帥阿伽門農；海倫則嫁給了阿伽門農的弟弟墨涅拉俄斯。
達與天鵝（達·文西畫作的仿作） 作者不詳 16世紀早期 木板油畫 131.1cm×76.2cm 費城藝術博物館
後來海倫跟帕裡斯私奔，引發了特洛伊之戰，所以這場戰爭算兩個連襟打了10年。
這些故事的開端相似，過程也相似，可是結果卻大相逕庭。
美麗的妲己成為禍國殃民的狐狸精被大快人心地斬殺;
悉多要艱難地證明自己被擄十年卻依舊保持貞潔之後才與國王破鏡重圓;
而海倫私奔十多年之後依然用美麗徵服了丈夫和眾多英雄，回到斯巴達繼續做她的王后。
不同文明對於神話的態度，也是這個民族精神的展現。
神話與藝術歷史、神話、藝術，相互之間都有影響。
中世紀，歐洲經歷了近200年的十字軍東徵，經歷了黑死病，基督教內部腐化嚴重，我們習慣把這段時期稱為「黑暗中世紀」。
之後初中歷史課本說得很清楚了，十五世紀，宗教改革、文藝復興，接踵而來。對「人」的關注，再次成為主題。
這也說明了為什麼文藝復興時期的油畫主題，大部分都是神話或者宗教，極少有風景畫。
著名的「文藝復興三傑」，達文西、米開朗基羅、拉斐爾都畫過不少希臘神話主題的油畫。
如果置身於歐洲的博物館之中，我們也會發現，幾乎大大小小的博物館都有大量的神話主題油畫。
當我們面對他們的時候，如何區分畫中人物誰是誰呢。
其實很簡單，主要看他們的固定配件。
珀琉斯與忒提斯的婚禮 雅克布·約爾丹斯 1636—1638年 布面油畫 181cm×288cm 馬德裡普拉多博物館
希臘神話中有三代神王。第一代是烏拉諾斯，他是從大地女神蓋婭的指端出生的，然後跟蓋婭結合生了一群孩子。
他們的一個兒子克洛諾斯後來閹割了父親烏拉諾斯成為第二代神王，克洛諾斯又和自己的姐姐生了一群孩子。
大兒子是冥王哈迪斯、二兒子是海神波塞冬、小兒子就是宙斯。
怎麼區別這些人呢，一般來說看武器就可以。
一個尖的宙斯，掉了尖哈迪斯，掉了武器的波塞冬
二代神王克洛諾斯常年拿著閹割父親的鐮刀；冥王哈迪斯的武器是雙股叉；海神波塞冬的武器是著名的三叉戟；宙斯的武器是霹靂槍。
父子四人的武器很好分辨，沒有尖的鐮刀是父親的，一個尖的是宙斯的，兩個尖的是哈迪斯的，三個尖的是波塞冬的。
有鷹的是宙斯 三個尖的波塞冬 兩個尖的哈迪斯 帶翅膀的丘比特 帶月亮冠的阿爾忒彌斯 帶戰盔的女戰神雅典娜
值得一提的是太陽系的行星中，天王星就是以天空之神希臘神話第一代大神烏拉諾斯命名；海王星則是以海神尼普頓（波塞冬）命名；冥王星是以普路託（哈迪斯）命名。沒錯後兩個都是用的羅馬改的名字。
除此之外，他們還有一些象徵物，比如宙斯的鷹，哈迪斯的三頭犬，赫拉的孔雀，阿波羅的烏鴉。還有自己的特有物，比如神使赫爾墨斯的雙蛇杖、飛翼靴、飛翼帽；阿波羅的七弦琴；阿爾忒彌斯的月亮冠等等~~
帕裡斯的審判 彼得·保羅·魯本斯 1632—1635年 木板油畫 144.8cm×193.7cm 倫敦英國國家美術館
在江逐浪的希臘神話三部曲中，他結合古希臘雕塑和歷代油畫藝術品，展開了一場神話盛宴。內容非常豐富有趣，除了剛才提到的這些，還有很多有意思的選題。
比如：宙斯的六段婚姻，為什麼娶了赫拉之後不再娶其他人？為什麼哈迪斯不是十二主神？為什麼在16世紀以前潘多拉都不拿盒子，而是端一個罐子？阿波羅還有追求不到的人？
在人類文化的發展中,我們不可能確定一個界定神話終止或開端的點，但可以接近這些故事去了解遠古的人。
留一個問題，最後那幅畫，你能認出畫中人物都是誰嘛？答題時間············
下面是答案
這是魯本斯的木版油畫《帕裡斯的審判》，畫的是宙斯讓凡人帕裡斯判斷三位女神誰最美。
圖中坐著的男子顯然就是牧羊人帕裡斯。
帕裡斯的身後是傳達宙斯旨意，頭戴飛翼帽的神使赫爾墨斯。
右下角長著翅膀的小孩是愛神阿佛洛狄忒的兒子，小愛神丘比特。
丘比特右邊的女神並不是他的母親，而是旁邊美杜莎之盾的主人智慧女神雅典娜。
最右側的女神，披著華麗的絳紫色服飾，腳下是孔雀，這自然是天后赫拉。
那赫拉和雅典娜中間，就是丘比特的母親阿佛洛狄忒（維納斯）了。
聰明的你，答對了嗎~~~