在祖國燦爛的古代文化殿堂中，詩歌一直閃耀著璀璨奪目的光輝。先秦兩漢時期作為詩歌的發展源頭，也在歷史上佔有極其重要的地位。比如《詩經》就開創了現實主義的傳統，被杜甫和白居易等人繼承；而《楚辭》則表現出積極浪漫的精神，也被李白和李賀等人發揚光大。
先秦兩漢的詩歌創造了很多藝術表現手法，例如比興、烘託，情景交融、側面渲染等，更被後世作者廣泛採用。下面介紹無名氏的一首古詩，層次井然，朱自清讀了也愛不釋手。
兩漢：佚名
庭中有奇樹，綠葉發華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠莫致之。
此物何足貴？但感別經時。
此詩描寫家中妻子懷念遠遊丈夫，通篇都以妻子的口吻抒寫。開篇抒寫女主人公自家庭院中有一棵嘉樹，不僅濃蔭茂密，而且葉片碧綠，枝頭的花兒也開得極其繁盛。
作者既描繪客觀景物，又是以樹起興。葉綠花繁，新春開始，她卻不禁想起，丈夫離家已經一年多了。眼前生機盎然的春景，讓她回憶起過往的美好。她還記得丈夫在家時，他們曾一起觀賞嘉樹鮮花，而今只剩她一個人，留下的只有寂寞和孤獨。
作者採用對比手法，女子的悽涼孤獨，同嘉樹的欣欣向榮、花葉的絢麗多姿，形成了強烈的對照，更見出離居之苦。表面看來，這兩句好象只是讚美樹和花，其實背後卻充滿了深沉的悵惘之情。
奇樹生在庭中，她每天都要看見，每天也都有這種悵恨懷念之情。思念之情本來就一直索繞心頭，而綠葉繁花的逗引，又使這種感情更加強烈，因而自然想到折花相贈。
於是她攀著枝條，並折下一朵花，要把它送給思念之人。讀者仿佛可以看到佳人美麗的身影、以及她折花的動作，甚至還能看見她一邊折花、一邊凝神沉思的神情。
後四句抒寫折花後的心情，奇樹之花也不同尋常，特別芬芳馥鬱。作者僅用「馨香盈懷袖」五個字，就生動地表現出花兒的香氣四溢。
「盈懷袖」，即花香充滿了衣服的襟袖。花香本來是不可見的氣味，此時卻好象可以看得見，可謂奇思妙想。
芳潔的鮮花，一直都被當作美好的象徵。而對花的喜愛，正反映了這位佳人對美好生活的強烈追求。但無奈「路遠莫致之」，路途遙遠，根本無法送到他的手中。
這兩句再次採用對比手法，正因為上句描寫美好，才更見出不能寄達的痛心。執花在手，卻路遠難致，她的心裡非常失望，最後只能無奈地說，這花有什麼珍貴呢？其實只是因為分別太久，她面對這重新開放的花兒，感觸萬千，於是借它表達思念之情。
作者先把花寫得美好至極，然後意思一轉，再說它不足珍貴，這既是失望中聊自寬慰，又突出了別離思念之深，表達了期待丈夫早日歸來的強烈願望。
著名作家朱自清讀到這首詩，不僅愛不釋手，而且還做了精闢的分析。他認為這首詩歷敘奇樹的生長，卻不提苦處，而苦處就藏在那似乎不相干的奇樹的花葉枝條裡，正所謂淺貌深衷。
縱覽無名氏的這首詩，對比鮮明，層次井然。作者先用傷心佳人與奇樹繁花進行對比，又用佳人對生活的熱愛與夫君路遠莫致進行對比，令人印象深刻。
全詩採用比興手法，同時又是先揚後抑。佳人看見鮮花先是欣喜，然後因為無法與夫君共同賞花而感到失落；接下來她又突發奇想，希望折花寄送，但苦於山高路遠，於是又說此物何足貴，以自我安慰。