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一、以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散
【例文】「勢利之交，難以經遠。」「以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。」因此，在處理人際關係和人情問題上，領導幹部既要真誠待人、樂於助人，不搞「人一闊臉就變」那一套，更要講黨性、講原則，堅持按黨紀國法、政策制度辦事，不搞「關係學」那一套。要明確哪些是應當有、應當講的人情，哪些是不應當有、不應當講的人情，特別是當個人感情同黨性原則、私人關係同人民利益相牴觸時，必須毫不猶豫站穩黨性立場，堅定不移維護人民利益，即使被人指為「無情」、「無能」也在所不惜、不為所動。（習近平總書記2014年3月18日在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話）
【典出】出自〔隋〕王通《中說•禮樂篇》，子曰：「以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。故君子不與也。」。意思是，以權勢交友的，權勢逝去了，交情也隨之斷絕；以利益交友的，利益窮盡了，交情也隨之結束。
【賞析】領導幹部如何交友？習近平用這句古語給出了遵循。習近平多次強調領導幹部要堅決遠離各種「小圈子」、「小兄弟」，堅決杜絕低俗的「投桃報李」行為。有的領導幹部跌入腐敗犯罪的泥坑，原因就是交友不慎。「孫悟空把唐僧放在那，用金箍棒劃一個圈，妖魔鬼怪就進不來了，自己要給自己劃一個圈。」
二、物之不齊，物之情也
【例文】中國古代思想家孟子說過：「夫物之不齊，物之情也。」不同文明沒有優劣之分，只有特色之別。要促進不同文明不同發展模式交流對話，在競爭比較中取長補短，在交流互鑑中共同發展，讓文明交流互鑑成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。（習近平總書記2015年3月28日在博鰲亞洲論壇2015年年會上的主旨演講）
【典故】出自戰國•孟子《孟子•滕文公上》，夫物之不齊，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千萬。子比而同之，是亂天下也。巨屨小屨同賈，人豈為之哉？從許子之道，相率而為偽者也，惡能治國家？意思是，天下萬物各不相同，各有自己的特性，這是事物的客觀情形、是自然規律。孟子在這裡主要強調的是要正視事物之間存在的差異，凡事不能一概而論、苛求同一。
【賞析】習近平總書記在多次場合引用過這句古語，要表達的都是「多樣性」的思想。一棵樹上，找不到完全相同的樹葉；一片沙漠中，找不到完全一樣的沙粒。各國有各國的國情，各國有各國的歷史，怎麼可能千篇一律？既有羅浮宮也有故宮，既有金字塔也有大雁塔，人類文明的多樣性才能吸引眼球，這是中國人2000多年前就認識到了的道理。正所謂「鞋子合不合腳，自己穿了才知道」，每個國家都可以也應該根據國情選擇適合自己的道路。
三、當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤
【例文】領導幹部乾乾淨淨幹事是馬克思主義政黨性質和宗旨的內在要求。在我國歷史上，注重修身立德、為官廉潔，是許多思想家倡導的政治主張，也是一些正直的士大夫終身恪守的為官準則。早在先秦時期，我們的祖先就有為政以廉的勸誡。管子講，禮、義、廉、恥，國之四維，「四維不張，國乃滅亡」。孔子說：「政者，正也。」「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」，他把「欲而不貪」作為為政的必備條件。南宋呂本中在他所著的《官箴》中說：「當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤」。其中的「清」，指的就是清廉，即清清白白、乾乾淨淨。這些思想具有歷史進步意義，今天讀來仍對我們有很大的啟迪。（習近平總書記2008年5月13日《領導幹部要認認真真學習老老實實做人乾乾淨淨幹事》）
【典故】出自（南宋）呂本中《官箴》，當官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得上之知，可以得下之援。意思是，當官的法則，只有三條，即清廉、謹慎、勤勉。遵守這三條法則，就可以保住官位，可以遠離恥辱，可以得到上司的賞識，可以得到下屬的擁戴。
【賞析】清，指的是清廉，公正廉潔，兩袖清風；慎，指的是慎重，周密考慮，謹言慎行；勤，指的是勤勉，勤奮好學，刻苦上進。習近平總書記強調領導幹部要正確使用手中權力，必須能夠做到守得住清貧、耐得住寂寞、穩得住心神、經得住考驗，嚴守黨紀國法；自覺做到秉公用權、不以權謀私，依法用權、不假公濟私，廉潔用權、不貪汙腐敗；要有強烈的事業心和高度責任感，想幹事、肯幹事、能幹事、幹成事，為工作盡心盡力、盡職盡責、忘我奉獻，真正做到為黨和人民的事業鞠躬盡瘁。
四、從善如登，從惡如崩
【例文】我一直講「從善如登，從惡如崩」，思想的口子一旦打開，那就可能一瀉千裡。幹部不論大小，都要努力做到慎獨慎初慎微，「不以惡小而為之」。蘭考歷史上出了一個有名的清官張伯行。他歷任福建巡撫、江蘇巡撫、禮部尚書，為謝絕各方饋贈，專門寫了一篇《卻贈檄文》，其中說道：「一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？」我看，這也可以作為一面鏡子。（習近平總書記2014年3月18日在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話）
【典故】出自（春秋）左丘明《國語•周語下》，衛彪傒適周，聞之，見單穆公曰：「……諺曰：『從善如登，從惡如崩。』昔孔甲亂夏，四世而隕。玄王勤商，十有四世而興。帝甲亂之，七世而隕。后稷勤周，十有五世而興。幽王亂之，十有四世矣。守府之謂多，胡可興也？夫周，高山、廣川、大藪也，故能生是良材，而幽王蕩以為魁陵、糞土、溝瀆，其有悛乎？」意思是說，學好難如登山，學壞易似山崩。
【賞析】做人是做官的前提，一個領導幹部的作為，取決於本人的修為。習近平總書記非常重視幹部的道德修養，強調「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」。習近平同志把「三嚴三實」作為幹部改進作風的要求，其中擺在首位的就是「嚴以修身」，涵蓋了加強黨性修養、堅定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操等四個方面的內涵，為幹部立德、立言、立行指明了具體方向。
五、圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細
【例文】中國已經進入改革的深水區，需要解決的都是難啃的硬骨頭，這個時候需要「明知山有虎，偏向虎山行」的勇氣，不斷把改革推向前進。我們推進改革的原則是膽子要大、步子要穩。「圖難於其易，為大於其細。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。」隨著中國改革不斷推進，中國必將繼續發生深刻變化。同時，我也相信，中國全面深化改革，不僅將為中國現代化建設提供強大推動力量，而且將為世界帶來新的發展機遇。（習近平總書記2014年4月1日在布魯日歐洲學院的演講）
【典故】出自（春秋）老子《道德經•第六十三章》，為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。天下難事必作於易，天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。意思是，在容易之時謀求難事，在細微之處成就大事。天下的難事，必須從容易時做起；天下的大事，必須從細微處著手。告訴我們做大事、難事要從小事、易事做起。
【賞析】治理天下是難事大事，卻必從小事做起。實現好、維護好、發展好人民利益，不是抽象的，而是具體的，可能就在如何落實好一個農民工的工資，解決好一個兒童的上學，幫助好一個青年的就業之中。中國已經進入改革的深水區，我們需要有宏大的頂層設計，但絕不是好高騖遠。腳踏實地，一件事一件事去辦，一個難關一個難關去過，積少成多，積沙成塔，才是事業發展的根本方法。
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