臺灣72歲漫畫大家蔡志忠「落髮」少林寺成沙彌,法名釋延一

2020-11-19 西部網

漫畫大家蔡志忠在少林寺出家了。

11月17日上午9點,嵩山少林寺在藏經閣為蔡志忠舉行剃度儀式,少林寺方丈釋永信大和尚為蔡志忠剃度,取名釋延一,自此成為一名「沙彌」。那麼,出家後的蔡志忠,為何成為一名「沙彌」而不是「比丘」呢?#著名漫畫家蔡志忠落髮少林#

上午9時,少林寺藏經閣內,莊嚴肅穆,佛音迴蕩。在少林寺兩序大眾的見證下,蔡志忠先生步入藏經閣,釋永信大和尚為其剃度。隨著黑白相間的長髮飄落,享譽海內外的漫畫大家蔡志忠先生,從此成為少林寺大家庭的一員,法名釋延一。

今年72歲的蔡志忠,1948年生於臺灣彰化,是海內外知名的漫畫大家。他15 歲中途輟學後,隻身到臺北,跨出自己的獨立人生,開啟漫畫創作生涯。1971年出任光啟社電視美術指導,1977年白手起家,創立遠東卡通公司。1981年,另創龍卡通公司,此間拍攝了《 七彩卡通老夫子》《 烏龍院》等卡通電影,《 老夫子 》曾獲金馬獎最佳卡通電影長片獎。1983年,開始在各報刊發表四格漫畫作品,並在新加坡、馬來西亞、香港、日本的報章長期連載。1985年,他獲選為臺灣十大傑出青年。

多年來,蔡志忠致力於研讀中國古籍和佛書,創作出膾炙人口的《莊子說》《老子說》《列子說》等100多部經典漫畫,在30多個國家和地區以多種語種版本出版,銷量超過了5000萬冊。蔡志忠在少林寺剃度出家,雖然很多人感到吃驚,但要回顧他和少林寺的緣分,其實也在情理之中。「其實,早在30多年前便跟嵩山少林寺結緣了,1984年我正在日本東京畫六祖壇經,當時東京池袋戲院正在上演李連杰主演的《少林寺》,看完電影後我暗下決心,將來有機會要拍動畫少林寺。當時,我就畫了一本少林寺四格幽默漫畫。2014年5月4日,蔡志忠趕赴少林寺參加3D動畫電影《功夫少林寺》發布會時,接受猛獁新聞·東方今報記者採訪時如是說。

蔡志忠回憶,2004年釋永信派人到臺灣邀請他赴嵩山,當時他正在閉關研究物理學2006年9月3日,蔡志忠來到少林寺參加第一屆少林論禪,並為「蔡志忠漫畫碑」揭幕。如今,「蔡志忠漫畫碑」還在少林寺內,成為遊人爭相參觀的碑刻之一。此後多年,蔡志忠多次赴少林寺參加活動,有時候是小住幾日,時間或長或短,和少林寺建立了深厚的感情。2014年8月18日,少林寺舉行2014少林問禪「機鋒辯禪」活動。開幕式結束後,蔡志忠接受猛獁新聞·東方今報記者採訪時,談及對少林寺的感情,蔡志忠打趣說,「也許我會出家少林寺,等我老了,我就葬在少林寺」!

六年前的一句話,今日成為現實。 值得注意的是,蔡志忠在少林寺剃度出家,受的是「沙彌戒」,自此成為一名「沙彌」,而不是「比丘」。這又是什麼原因呢?接受猛獁新聞·東方今報記者採訪時,少林寺有關人士解釋,未滿二十歲的男子出家,俗稱「小和尚」。人若想成為「沙彌」,需受十戒。凡小孩出家,均是「沙彌」。而出家人的年齡若超過了七十歲,便不準受「具足戒」,只能受「沙彌戒」,成為「沙彌」,而不能正式成為「比丘」。很顯然,蔡志忠先生已經72歲,超過了「法定」年齡,只能受「沙彌戒」成為「沙彌」。

這位人士進一步解釋,佛教的「具足戒」是比丘、比丘尼受持的戒律,因為這些戒律與十戒相比,戒品具足,所以稱「具足戒」。關於「具足戒」的條目,雖然各地都有不同,但大致內容是相同的。根據《四分律》,「比丘」的「具足戒」有250條,「比丘尼」的「具足戒」有348條。在少林寺內受「具足戒」的儀式,往往在三壇大戒法會上進行。無論是受「沙彌戒」的「沙彌」,還是受「具足戒」的「比丘」、「比丘尼」,都是少林寺的僧人,在寺院修行。

(原題為:《蔡志忠少林寺剃度出家,為啥成為「沙彌」而不是「比丘」?》)

編輯:秦秦

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